《Right or Wrong》，短片作品，美国出品，1911年上映。
谈爱情。抛开参会人之间的爱与被爱不说也有几个大点可以盘一盘。分辨精神之爱与肉体之爱并不新奇。圆球人最有意思，不仅是寻找另一个半球，且点明是“伤风败俗的...英勇而强壮...具有男人的沉着冷静...与他们相像”的另一半。重点在于灵魂精神的契合，而不囿于性别甚至年龄物种的掣肘。劈开后的圆球人是由百分之百的男人或女人截得下来的——找到另一半后就紧紧依附在一起。另一个很有意思的点，苏格拉底X亚尔西巴德，阿伽通X保萨尼亚，情人作为有权者对于纯粹朴素爱情的追求。最后一章里亚尔西巴德对苏格拉底近乎狂热的迷恋和露骨的追求，以及浓浓的醋味。。当时的风气且不说不反对，同性之恋是高尚是受尊崇的，现在的异类是以前的追求。算是引了个由头讨论起什么事爱情。好歹是能讨论的，而不是一言堂只准一种情的存在。
虽然简短，但是浩瀚。从第一本的四大文明古国到第二本的工业革命。科学的东西源于实践。往往一个我们现在的科学常识在刚开始都是经过反复争论反复推敲的，之前看过一本《Right or Wrong》说穿越到几千几万年前要怎么办，书中罗列了人类发展以来所有发明的产物的制作方式，甚至可以自己研究摄氏度，做出温度计等等，然后可以自己去命名这个东西。有兴趣的可以了解一下。
人其实就是将自己作为对手，如何战胜自己，如何克服心中的结，最终释然以怀。
影评评论
谈爱情。抛开参会人之间的爱与被爱不说也有几个大点可以盘一盘。分辨精神之爱与肉体之爱并不新奇。圆球人最有意思，不仅是寻找另一个半球，且点明是“伤风败俗的...英勇而强壮...具有男人的沉着冷静...与他们相像”的另一半。重点在于灵魂精神的契合，而不囿于性别甚至年龄物种的掣肘。劈开后的圆球人是由百分之百的男人或女人截得下来的——找到另一半后就紧紧依附在一起。另一个很有意思的点，苏格拉底X亚尔西巴德，阿伽通X保萨尼亚，情人作为有权者对于纯粹朴素爱情的追求。最后一章里亚尔西巴德对苏格拉底近乎狂热的迷恋和露骨的追求，以及浓浓的醋味。。当时的风气且不说不反对，同性之恋是高尚是受尊崇的，现在的异类是以前的追求。算是引了个由头讨论起什么事爱情。好歹是能讨论的，而不是一言堂只准一种情的存在。
虽然简短，但是浩瀚。从第一本的四大文明古国到第二本的工业革命。科学的东西源于实践。往往一个我们现在的科学常识在刚开始都是经过反复争论反复推敲的，之前看过一本《Right or Wrong》说穿越到几千几万年前要怎么办，书中罗列了人类发展以来所有发明的产物的制作方式，甚至可以自己研究摄氏度，做出温度计等等，然后可以自己去命名这个东西。有兴趣的可以了解一下。
人其实就是将自己作为对手，如何战胜自己，如何克服心中的结，最终释然以怀。