《Ultimo tango a Zagarol》，喜剧作品，意大利出品，1973年上映。
在徐阶身上，看到了，为了成大事，就要学会隐忍，忍人之不能！
“孩子的灵魂当中充满了无限智慧。”“觉醒的父母一定会毫无保留地相信孩子的直觉。”本剧教会了我接受、包容、真实……让我面对即将步入青春期的孩子时多了一丝淡定、一份从容、一点理解和一些觉醒，也让自己时时审视自己的行为和言辞，及时纠正，及时弥补。 推荐此剧，希望也能对大家有所帮助！
一本让你了解女性的屈辱历史，帮你见证女性崛起，呼吁大家继续帮助女性的剧集。 从性到教育，从孕死亡率到怀孕率，从屈辱到反抗，从赚钱到领导，缓缓展开女性在贫困地区的生活画面，也是在缓缓展开公益事业对于社会的重要意义。 当土著居民陷入不可解的恶性循环，想要帮助的人是那么弱小但又伟大，过程是如此艰难而充满希望。小到避孕套的普及降低怀孕率从而降低婴儿死亡率，大到介入女性贩卖进性行业，小到安排女孩子的卫生用品以防因为经期缺席课堂，大到帮助女人们小额贷款赚钱从而提高家庭地位乃至社会地位…… 如今，女性的地位有很大的提高。但依旧在很多地方没有走出困局。我们应当了解这段历史，并且相信，那些遵从女性地位应该低下的破落思想不是不能被改变，只是需要我们付出更多的关注和帮助，所有女性甚至是所有人都不该漠视。更应该在生活幸福的时候，想想那些不敢奢望你这样生活的那些人们。
第一章还是比较不错的，学会不为钱工作，可以让思维开阔下。后面的集数有些似是而非，心灵鸡汤的感觉，并不适合大部分人。 编剧的穷爸爸，政府工作人员，后面是老师，无论是各种教育上还是家庭金钱上，已经超过很多人了，即使放在今天，也超过百分六七十的家庭条件。更何况还有一个富爸爸言传身教。 编剧讲到不要在一个领域深耕，要多尝试更多行业和领域，但是有个前提是，你必须有一个很精深的领域，或者有足够的生活保障，不然跳来跳去很大可能，把自己干死在沙滩上。 毕竟隔行如隔山！虽然站在山顶上风景很好，但更多死在了半山腰上。 每个人成长环境，受教育条件，都是不同的，编剧的成长条件和经历，（年少时听富爸爸公司律师，银行家，等分析市场讲课），已经超过百分之八九十的年轻人了。 编剧提到要发展自己的事业，不让职业把自己束缚住，换行业跳槽，不在一个领域深耕。猛一听挺对，仔细深思何尝不有何不食肉糜的感觉。
靠抄中文书拼凑出的一本阿拉伯古代史，编剧据说是大学教职人员 ，但路子显然极野。
读完《Ultimo tango a Zagarol》这一书，编剧当中的好几个剧集情节对自己好像有一种切肤之感。 在阿太这一情节中，阿太是一个神婆，或许她的观念与我们的传统观念有所不同，也或许的观念早已脱离世俗，在一次杀鸡的时候，因为没有割中鸡的动脉，被阿太抓在手上，狠狠的摔在地上摔死了，阿太说了一句：肉体是拿来用的，不是拿来折磨的。是啊，与其让人蹂躏致死，不如顺手让它早日脱离苦海。 在黑狗达母亲的这一情节中，母亲说：人活着就是要为了一口气，在她得知她们家要要拆迁的时候，她仍然还要把家盖成四楼，此刻盖楼中的层数有一半是得不到补偿款的，但她还是仍然坚持把四楼给盖起来了，因为这是黑狗达父亲的一个愿望，同时，在她们那个地方，还没有人家里是盖上四楼，她家盖起了四楼说明她家从此要站起来了。 在父亲死后，母亲或多或少只是想从中寻找心灵的慰籍吧，就去寻找神灵（巫婆）问父亲的状况，或许这些巫婆是为了利益，也或许是真的看见了父亲的灵魂（这个无从述说，智者见智），渡人者自渡，或许这是母亲用来缓和心中的伤痛的一种媒介，最后母亲说父亲在下面过的很安详。或许，明知这也许是个谎言，但又何必拆穿呢，拆穿过后不过又是无尽的伤痛，渡人者自渡，宁愿相信这世上有神灵，也不要在他人已经破碎的伤口撒盐。 在阿小这一情节中，香港的阿小比较富裕，可以说是个富二代，但缺少的是朋友的陪伴，镇上的阿小家中靠捕鱼为生，是个穷小子，有点势利眼。黑狗达最初是和香港阿小是好朋友，玩的也比较好，但是，黑狗达怕被香港这种观念影响，还是离开了，然后这两个阿小碰到了一起，一个缺少陪伴，一个势利，各取所需，最后，香港阿小返回香港时，最想要的朋友还是黑狗达，给了黑狗达一个地址，而镇上阿小此后也不在联系了。谁是真心朋友，人在心里都有数，朋友在质不在量，交朋友靠的是走心，否则最后竹篮打水一场空。 这些情节是《Ultimo tango a Zagarol》这书中，比较触动我的地方，有些情节也是我生活中的真实反应，有些时候，我们看的不是书，而是人生。
吼叫是毫无意义的一种情绪表达的方式，在吼叫的同时我们和孩子都在受到威胁
影评评论
在徐阶身上，看到了，为了成大事，就要学会隐忍，忍人之不能！
“孩子的灵魂当中充满了无限智慧。”“觉醒的父母一定会毫无保留地相信孩子的直觉。”本剧教会了我接受、包容、真实……让我面对即将步入青春期的孩子时多了一丝淡定、一份从容、一点理解和一些觉醒，也让自己时时审视自己的行为和言辞，及时纠正，及时弥补。 推荐此剧，希望也能对大家有所帮助！
一本让你了解女性的屈辱历史，帮你见证女性崛起，呼吁大家继续帮助女性的剧集。 从性到教育，从孕死亡率到怀孕率，从屈辱到反抗，从赚钱到领导，缓缓展开女性在贫困地区的生活画面，也是在缓缓展开公益事业对于社会的重要意义。 当土著居民陷入不可解的恶性循环，想要帮助的人是那么弱小但又伟大，过程是如此艰难而充满希望。小到避孕套的普及降低怀孕率从而降低婴儿死亡率，大到介入女性贩卖进性行业，小到安排女孩子的卫生用品以防因为经期缺席课堂，大到帮助女人们小额贷款赚钱从而提高家庭地位乃至社会地位…… 如今，女性的地位有很大的提高。但依旧在很多地方没有走出困局。我们应当了解这段历史，并且相信，那些遵从女性地位应该低下的破落思想不是不能被改变，只是需要我们付出更多的关注和帮助，所有女性甚至是所有人都不该漠视。更应该在生活幸福的时候，想想那些不敢奢望你这样生活的那些人们。
第一章还是比较不错的，学会不为钱工作，可以让思维开阔下。后面的集数有些似是而非，心灵鸡汤的感觉，并不适合大部分人。 编剧的穷爸爸，政府工作人员，后面是老师，无论是各种教育上还是家庭金钱上，已经超过很多人了，即使放在今天，也超过百分六七十的家庭条件。更何况还有一个富爸爸言传身教。 编剧讲到不要在一个领域深耕，要多尝试更多行业和领域，但是有个前提是，你必须有一个很精深的领域，或者有足够的生活保障，不然跳来跳去很大可能，把自己干死在沙滩上。 毕竟隔行如隔山！虽然站在山顶上风景很好，但更多死在了半山腰上。 每个人成长环境，受教育条件，都是不同的，编剧的成长条件和经历，（年少时听富爸爸公司律师，银行家，等分析市场讲课），已经超过百分之八九十的年轻人了。 编剧提到要发展自己的事业，不让职业把自己束缚住，换行业跳槽，不在一个领域深耕。猛一听挺对，仔细深思何尝不有何不食肉糜的感觉。
靠抄中文书拼凑出的一本阿拉伯古代史，编剧据说是大学教职人员 ，但路子显然极野。
读完《Ultimo tango a Zagarol》这一书，编剧当中的好几个剧集情节对自己好像有一种切肤之感。 在阿太这一情节中，阿太是一个神婆，或许她的观念与我们的传统观念有所不同，也或许的观念早已脱离世俗，在一次杀鸡的时候，因为没有割中鸡的动脉，被阿太抓在手上，狠狠的摔在地上摔死了，阿太说了一句：肉体是拿来用的，不是拿来折磨的。是啊，与其让人蹂躏致死，不如顺手让它早日脱离苦海。 在黑狗达母亲的这一情节中，母亲说：人活着就是要为了一口气，在她得知她们家要要拆迁的时候，她仍然还要把家盖成四楼，此刻盖楼中的层数有一半是得不到补偿款的，但她还是仍然坚持把四楼给盖起来了，因为这是黑狗达父亲的一个愿望，同时，在她们那个地方，还没有人家里是盖上四楼，她家盖起了四楼说明她家从此要站起来了。 在父亲死后，母亲或多或少只是想从中寻找心灵的慰籍吧，就去寻找神灵（巫婆）问父亲的状况，或许这些巫婆是为了利益，也或许是真的看见了父亲的灵魂（这个无从述说，智者见智），渡人者自渡，或许这是母亲用来缓和心中的伤痛的一种媒介，最后母亲说父亲在下面过的很安详。或许，明知这也许是个谎言，但又何必拆穿呢，拆穿过后不过又是无尽的伤痛，渡人者自渡，宁愿相信这世上有神灵，也不要在他人已经破碎的伤口撒盐。 在阿小这一情节中，香港的阿小比较富裕，可以说是个富二代，但缺少的是朋友的陪伴，镇上的阿小家中靠捕鱼为生，是个穷小子，有点势利眼。黑狗达最初是和香港阿小是好朋友，玩的也比较好，但是，黑狗达怕被香港这种观念影响，还是离开了，然后这两个阿小碰到了一起，一个缺少陪伴，一个势利，各取所需，最后，香港阿小返回香港时，最想要的朋友还是黑狗达，给了黑狗达一个地址，而镇上阿小此后也不在联系了。谁是真心朋友，人在心里都有数，朋友在质不在量，交朋友靠的是走心，否则最后竹篮打水一场空。 这些情节是《Ultimo tango a Zagarol》这书中，比较触动我的地方，有些情节也是我生活中的真实反应，有些时候，我们看的不是书，而是人生。
吼叫是毫无意义的一种情绪表达的方式，在吼叫的同时我们和孩子都在受到威胁