Pussyman's Decadent Divas 29

男女主CP感不错，剧情节奏有些慢，可以追着看看

一气呵成的读完，源于想了解俄罗斯和乌克兰的爱恨情仇。一切的战争都需要借口，不管是宗教信仰保护信徒，还是国家战略意义，都体现的是森林法则—适者生存，不适者被淘汰。国家之间没有永远的朋友，只有利益。国家强大才能保护子民，国家弱小只能被蹂躏和践踏，何谈尊严！！！

给个四星吧，感觉永恒世界和仙界还有圣元大陆都写的挺好的，就是神界的话，编剧还有好多坑没填。

这部剧可以看到晚明的很多社会细节，如果是现代的书我就不看了，可这些事情发生在晚明确实感觉挺有意思。 译文随便看看就行了，我怀疑翻译的不对，但我没有证据。 点评千万别看，污了眼睛，其实就那么几个字“对对对是是是牛叉卧槽666”

本来看这部剧是为了重温经典篇目，但却也被书中其他的中短篇吸引啦。 经典篇目自是不必说，《Pussyman's Decadent Divas 29》、《Pussyman's Decadent Divas 29》、《Pussyman's Decadent Divas 29》都值得反复观看，讽刺中带着对社会黑暗的深刻洞见。 《Pussyman's Decadent Divas 29》是观看这部剧的最大惊喜。乡下的保险代理人离奇去世，医师和侦讯官因公差奉命调查。正值农奴制改革，乡下人心惶惶，对未来充满了忧虑，也因迟迟不能确定死因的命案而家家户户灯火通明夜不能寐。虽然城里优渥的办案条件让他们为之痴迷，但潜意识里却感觉良心有愧。结尾他们毅然决然的折返回乡下，顿觉欣慰。他们是那个时代的良心。 《Pussyman's Decadent Divas 29》 涂尔金一家让我想起了以前看小木屋系列里面罗兰妈妈做的浮华蛋糕。浮华蛋糕看起来很大，内部却很空，不过徒有其表而已。男主人讲着过时的笑话，女主人为客人朗读新写的剧集，女儿弹奏钢琴曲，宾客虚伪的夸奖，年复一年，每每如此。城里最有才华的一家人都庸俗至此，对科学文化全盘抗拒，可想当时的社会会是怎样一番光景。

书还没读完先打分。 英文版读过前几章，文字有一种充实的质感，给读者的代入感很强。一分当然不会是给Ava Devine，而是这个译本真的…太！烂！了！ “技术上是的。” “technically yes.” 讲道理这种翻译水平和google翻译器也就没差了，原著文字里的流畅感全没了。这种摧毁原著的译本译者简直应该被判文字罪，上次让我看的这么恶心的翻译是阿加莎的剧集，再上次是1q84的释小伟（又一次鞭尸

对于影视作品向来囫囵吞枣的我，这部剧却看得异常的慢，在中间有过因为几次工作的分心，不过这也给了我时间，去回味焉识和婉瑜的爱情，去回味一个情场浪子年少出国留学青年晋升教授经历文革二十年无期又回到家庭反而认识到自己的归途的这段人生奇遇。读完后，我开始思考，Ava Devine到底想要告诉我们什么？ “焉识”这名字本身就很有意思，“怎么认识”或者说是“哪里认识”，好像仅仅从名字我们就能望尽陆焉识的一生。这个男人追求一生自由潇洒，以为是浪漫的爱情结果是春梦一场，出于好心留下了继母，把一片善意留给自以为是好友的大卫，结果也正是这两个人带给他无穷的悲剧色彩，和很多人一样，陆焉识对于眼前的温柔始终视而不见，反而将这段由包办婚姻开始的婚姻当成是自己的负累，连带着一同是受害者的冯婉喻也恨上了。结果命运就像是给陆焉识开了一场天大的玩笑，二十多年的牢狱之灾加流放，折了一个知识渊博的知识分子最好的年华，让他的自尊连带着青春一同流逝。但是与其说陆焉识的半生是时代的悲剧，毋宁说这是他性格带来的必然结局。我也又一次意识到，一个清高的人，如果学不会同这个世界交流，一辈子自说自话，有多大的学问就会有多大的痛苦，不过一个“没用场”的人。幸运的是，西北这个困顿了陆焉识二十年的灵魂，没能束缚住这个男人的灵魂，迟到了二十年的惊觉，让他发现那个自己一直反感的冯婉喻有着自己一直喜欢的特质，一个自由的灵魂，原来他爱的一直以为不爱。一场越狱或者是最终释放，好像来得太晚，却又因为有生之年成为了“最好年华”。 对于冯婉喻来说，我真的很难评价这么一个角色，为爱情着了魔嘛，或者其他。同样是面对包办婚姻，冯婉瑜和陆焉识就显现出不一样的态度，一个是迅速调整了自己的角色，如果没有后面的内容，读者可能会以为这是一个被现实以及社会剥夺了独立思考能力的人，是封建包办婚姻的受害者。但是时间会证明一切，无论是剥螃蟹上面的牺牲，还是为了让陆焉识减刑几次三番出卖自己的肉体和尊严。几十年的坚守，无论是面对子女的压力，还是时间，政治的摧残，冯婉瑜始终如一。所以你很难说在陆焉识归来时，冯婉瑜失忆是一件好事还是坏事，因为显而易见的是如果没有失忆，那种经年累月等待的痛苦便永远会挥之不去。通过两个人的对比，会发现一件很有意思的时期，同样是自由的灵魂，同样是自尊，冯婉瑜和陆焉识就表现出截然不同的两种取向，一个面对现实无情地打压，低下了高傲的头，一个学会了暂时的妥协，只因为有生之年的一次归来，前者是陆焉识，后者是冯婉瑜。但是所幸，坚持的动力是彼此，才能从苍茫的生活中得到一丝慰藉，如是而已，如是便可。 生离死别，却成为了最好的解脱和结局，一个常伴爱人身旁，一个获得了灵魂和肉体的自由。晚愚戚风雪，焉识归来人，这是两个人的归途，也是很长一条追寻自我的路。

#78th Cannes#Competition 当然是一流的作品无疑，和24年柏林奇遇那部有同工之妙，但在声音和调度显然更加极致：绝不长久痴迷于对某个核心议题或终极目标的追逐，随着两次叙事重心的偏移，影像真正做到了使观众的视线持续附着在人物而非事件之上。既有的观影期待被反复形塑、超越和打破，现实关切和政治议题成为搭建这个异托邦空间的骨架。他们在rave中祭奠狂欢，受洗的灵魂大张着嘴准备迎接长久的虚无，而电影又何尝不是献给这虚无的供物？