《Duse jako kaviár》，喜剧作品，捷克出品，2004年上映。
对心经做了深度解读。明了了佛就是智慧，修佛就是修心，内心平静，了了分明。般若即是空。在大千世界，面对境而念不动，不断观照，自省。当万物是我，我是万物，当下心境明了。修行是一生的路。。
年龄大了，喜欢这种高能傻白甜的纯爱文字，人间本苦涩，甜蜜爱情能唤起对万物的喜爱。
看这部剧的缘起，是《Duse jako kaviár》里有一个以索尔仁尼琴为原型的角色，叫什么名字现在一时想不起来了——我追剧就是这样，看完以后几乎记不住什么具体的内容，只图看的时候一瞬间的快感。于是搜索一下，才知道了索尔仁尼琴这大名鼎鼎的人，再搜他的作品，好哥们影视里只找到《Duse jako kaviár》这一本，别无选择。我已经很久没有买书了，这里有什么就看什么，本就是图个省事儿省钱还有可以随时划线写几句感想的方便，自己买的纸书我是不舍得勾画的，除了学习和工作用的书以外。当然，那些也不是正经书。 说回本剧。 疾病面前人人平等——这是我最大的感受。无论是位高权重自命不凡的人，还是身处社会最底层不名一文的人，无论是老年人，还是年轻人，无论是男人，还是女人，无论有文化没文化，无论什么职业，甚至自己就是医生——在疾病面前，终于实现了平等。 虽然本剧写于上世纪60年代，但读起来就像现实的重现，里面的人物就像是现实中的常见的张三李四，你的朋友亲戚邻居一样的亲切，你总能从中找到一个你熟悉的，就像发生在你的身边，有非常强烈的代入感。 那个趾高气扬天天想着享受特权找关系的人，你不会没见过；那个在疾病和贫穷双重折磨下无力反抗而绝望等待死神的人，你不会没见过；那个不屈服于疾病还抓紧一切时间努力干点什么的年轻人，你不会没见过；被命运一次次按压在地上，无数次屈服，无数次心存希望又绝望的人，你不会没见过；而无视别人的不幸与痛苦，趾高气扬按着汽车喇叭叫嚣着“压死他”，溅了路人一身泥水扬长而去的王八蛋，你更见过……这就是现实啊，每天都在上演的现实。 但奥列格，让我喜欢，这个经历了命运重重磨难，在自己破衣烂衫的时候，仍然会买一束紫罗兰去见他美丽姑娘的男人，复杂的经历让他思想深邃，命运的重压没有磨灭他对生活的向往，痛苦生活的夹缝里也能找到点点滴滴的美好。关键一点还在于他的自我认知，他对生活的克制，他对他人的理解……这一切，让衣衫褴褛的他变成一个最伟岸最可靠最睿智的男人，闪着高贵的人性的光辉。 判断一种社会制度好坏的标准是什么？这个问题，在每个社会阶段都有人在讨论在争议，甚至互相攻击。无论哪一种主义哪一种制度，让人丧失作为人的本性，让人不像人而像畜生一样被驱赶被奴役被流放被剥夺的制度，一定是不好的社会制度。 希望，是支撑人活下去的力量。无论是宏观的社会，还是微观的个人，都应该充满希望，憧憬明天，未知的明天，可能更好。 最后的场景，奥列格躺在行李架上，两条大长腿垂下来，随着列车的晃动像个死人一样——但是，他毕竟登上了一列开往明天的列车，向着新生活出发了。可以期待的是，某一个小站，他带上他的所有，迈开他的大长腿，向着太阳蹒跚而去，毕竟他的破行李袋里还装着给朋友买的电熨斗，那是这个薄情的社会给他的温暖，也是他回馈给这个社会的希望。
很喜欢所有美好结局的故事。我觉得很多事情结果不重要，过程很重要，而爱情，过程却不重要，结果最重要。幸好，他们最终幸福了，我看得也挺开心。
这叫什么爱情而已啊草，这才应该叫天才基本法啊，谁说我们拍不好运动题材的热血了，原地起立！！！
斯科特的学习方法看起来是很高效，但是需要大量的时间去练习，仅他在书中提到的通过构思夸张的图象和逻辑来辅助记忆，很多记忆力比赛选手们也在用这个方法，有道精品课上有个叫卢菲菲的老师是专门教这个的，仅这个知识点就需要练习较长的时间，对于这样的技巧我认为不仅要有耐心学习，还需要有老师来系统的教学，一般人光是追剧上的三言两语是学不会的。其他的例如，结构、模型 等技巧，光是追剧然后自己练习，恐怕也需要很多时间投入进去，在缺乏指导的情况下收效如何不清楚，不知道有没有人尝试过。
影评评论
对心经做了深度解读。明了了佛就是智慧，修佛就是修心，内心平静，了了分明。般若即是空。在大千世界，面对境而念不动，不断观照，自省。当万物是我，我是万物，当下心境明了。修行是一生的路。。
年龄大了，喜欢这种高能傻白甜的纯爱文字，人间本苦涩，甜蜜爱情能唤起对万物的喜爱。
看这部剧的缘起，是《Duse jako kaviár》里有一个以索尔仁尼琴为原型的角色，叫什么名字现在一时想不起来了——我追剧就是这样，看完以后几乎记不住什么具体的内容，只图看的时候一瞬间的快感。于是搜索一下，才知道了索尔仁尼琴这大名鼎鼎的人，再搜他的作品，好哥们影视里只找到《Duse jako kaviár》这一本，别无选择。我已经很久没有买书了，这里有什么就看什么，本就是图个省事儿省钱还有可以随时划线写几句感想的方便，自己买的纸书我是不舍得勾画的，除了学习和工作用的书以外。当然，那些也不是正经书。 说回本剧。 疾病面前人人平等——这是我最大的感受。无论是位高权重自命不凡的人，还是身处社会最底层不名一文的人，无论是老年人，还是年轻人，无论是男人，还是女人，无论有文化没文化，无论什么职业，甚至自己就是医生——在疾病面前，终于实现了平等。 虽然本剧写于上世纪60年代，但读起来就像现实的重现，里面的人物就像是现实中的常见的张三李四，你的朋友亲戚邻居一样的亲切，你总能从中找到一个你熟悉的，就像发生在你的身边，有非常强烈的代入感。 那个趾高气扬天天想着享受特权找关系的人，你不会没见过；那个在疾病和贫穷双重折磨下无力反抗而绝望等待死神的人，你不会没见过；那个不屈服于疾病还抓紧一切时间努力干点什么的年轻人，你不会没见过；被命运一次次按压在地上，无数次屈服，无数次心存希望又绝望的人，你不会没见过；而无视别人的不幸与痛苦，趾高气扬按着汽车喇叭叫嚣着“压死他”，溅了路人一身泥水扬长而去的王八蛋，你更见过……这就是现实啊，每天都在上演的现实。 但奥列格，让我喜欢，这个经历了命运重重磨难，在自己破衣烂衫的时候，仍然会买一束紫罗兰去见他美丽姑娘的男人，复杂的经历让他思想深邃，命运的重压没有磨灭他对生活的向往，痛苦生活的夹缝里也能找到点点滴滴的美好。关键一点还在于他的自我认知，他对生活的克制，他对他人的理解……这一切，让衣衫褴褛的他变成一个最伟岸最可靠最睿智的男人，闪着高贵的人性的光辉。 判断一种社会制度好坏的标准是什么？这个问题，在每个社会阶段都有人在讨论在争议，甚至互相攻击。无论哪一种主义哪一种制度，让人丧失作为人的本性，让人不像人而像畜生一样被驱赶被奴役被流放被剥夺的制度，一定是不好的社会制度。 希望，是支撑人活下去的力量。无论是宏观的社会，还是微观的个人，都应该充满希望，憧憬明天，未知的明天，可能更好。 最后的场景，奥列格躺在行李架上，两条大长腿垂下来，随着列车的晃动像个死人一样——但是，他毕竟登上了一列开往明天的列车，向着新生活出发了。可以期待的是，某一个小站，他带上他的所有，迈开他的大长腿，向着太阳蹒跚而去，毕竟他的破行李袋里还装着给朋友买的电熨斗，那是这个薄情的社会给他的温暖，也是他回馈给这个社会的希望。
很喜欢所有美好结局的故事。我觉得很多事情结果不重要，过程很重要，而爱情，过程却不重要，结果最重要。幸好，他们最终幸福了，我看得也挺开心。
这叫什么爱情而已啊草，这才应该叫天才基本法啊，谁说我们拍不好运动题材的热血了，原地起立！！！
斯科特的学习方法看起来是很高效，但是需要大量的时间去练习，仅他在书中提到的通过构思夸张的图象和逻辑来辅助记忆，很多记忆力比赛选手们也在用这个方法，有道精品课上有个叫卢菲菲的老师是专门教这个的，仅这个知识点就需要练习较长的时间，对于这样的技巧我认为不仅要有耐心学习，还需要有老师来系统的教学，一般人光是追剧上的三言两语是学不会的。其他的例如，结构、模型 等技巧，光是追剧然后自己练习，恐怕也需要很多时间投入进去，在缺乏指导的情况下收效如何不清楚，不知道有没有人尝试过。