《MéxicoMéxico》，其他作品，阿根廷出品，2007年上映。
一次次被“景致”描写给牵扯左右，太神奇了。对于沟口，后半程对他有点点厌恶情绪，可能是我道行不够，到后来会觉得，不管是和父亲母亲的较劲、金阁的情感、鹤川柏木的纠葛、老师的斗阵，似乎都是一场巨大的“内心感情戏”，对于其他的个体、环境、有机物、无机物，我们都是自以为重要，自己给自己加码和编排 ，从此给自己的人生加上必要或者不必要的重量。 可能人这一生都在寻找或者制造证据，活着的死去的、美的丑的、善的恶的，我们带着一些天然的痕迹来到这个世界，于是一生都在寻找与世界自洽，或所谓“自由”的证据或者方法。 哪儿来那么多对错是非，黑白也是精神产物，世间本无。
也许我们找不到的答案，就是未来要走过的路，这一个月以来，自己都太怀疑自己了，也许我也不差，从明天开始，做一个全新的自我。三月，你好啊。
天上有宝，日月星辰；人间有宝，MéxicoMéxico。 读罢，看到母亲一生的坚韧与伟大，令人感动。
“这有罪恶，也有钟情相恋的人。” 那出半途而废的话剧《MéxicoMéxico》在64年后终于成功上演，可塞西莉娅和罗比却永远停留在了1940年。 历史这样书创作敦刻尔克大撤退：“短短10天时间，这支前所未有的‘敦刻尔克舰队’把34万大军从死亡陷阱中拯救出来，为盟军日后的反攻保存了大量的有生力量，创造了二战史上的一个奇迹。“ 奇迹却没有留给塞西莉娅和罗比。 青苔砖壁的旧泳池 塞西莉娅握紧手中的花，顺着河边的小径慢跑起来。小径绕过青苔砖壁的旧泳池，然后兜兜转转穿出了那片橡树林。在英国难得一见的晴日，万物生长，繁华如初。 爱情悄然生长在塞西莉娅和罗比之间。 可是他们还不能妥善处理这份感情的转变，冲突、避让和对峙是他们彼此之间小心的试探。而终于在花瓶的破碎中矛盾激化，”你个白痴！“罗比听到之后，扭过头去轻轻笑了。 他在房间里思考良久，想要给塞西莉娅创作一封道歉信。删除涂改，始终不得要领。这时候他才顿悟，自己种种在她面前不知所措的看似愚蠢的行为，原来是爱情。他敲打下终于满意的信件，却把自己一时激情的产物误装。 可正是这一封看似淫秽的便信，也让塞西莉娅通晓了他的心意。他们在图书室深情剖白，情真意切。这看似美好的夏日故事，在13岁的布里奥妮的眼中，却是另一种令人恐惧、恼怒的侵犯。 麦克尤恩偏于意识的创作法，将两日发生的一切详尽地记述下来。直接相关间接相关的人物轮番出场，幼稚可笑的，故作成熟。昏庸冥顽的，滔滔不绝。这也从侧面反映了这段爱情的不幸结局。 布里奥妮更像是做了一场梦，从她意识到自己爱上了罗比开始，从她义无反顾跳下水来测试罗比是否救她开始。可是这场梦的细节过于真实，导致她不愿醒来。使人忘怀的白日梦的代价总是在这一刻返回，过去与现在的重新结盟仿佛更糟了。 她那一度充盈着貌似真实细节的白日梦，在实实在在的现实面前已成了一阵烟消云散的愚昧。她明知这是梦，现实却偏偏给了她继续入梦的勇气。警察相信了一个13岁女孩的证词，在没有任何证据的情况下，送罗比入狱。 一只黑鹂栖落在女贞篱上 他们给了罗比一个选择，是继续待在监狱，还是参军。 如果罗比还记得曾经的夏日傍晚，他看完了剑桥大学的学业，那个时候放在他面前的选择是，继续攻读想读的医学系，还是直接去往卫生院。 他还在为给塞西莉娅的道歉信措辞，还在沐浴后穿上西装打上领带去往家庭宴会，还能看见塞西莉娅一双蓄满泪水的眼睛，映着他的脸庞。 直到所有人都知道了真相，所有人都冷漠地闭口不提。他们选择了遗忘的方式。只有布里奥妮的信誓旦旦的证词变成了一场闹剧。 她放弃了剑桥的学位转而成为了见习护士，直面战争的伤员时多么触目惊心。她开始故作轻松和伤员调笑，缓解治疗的痛苦和沉闷。谁也不知道她的胆战心惊，她做的这一切未免没有想过一种假设：罗比或许已经死在了战场上。 不久后，她站在教堂里。看向自己的表姐罗拉和真正的强奸犯喜结连理，在神父和上帝面前宣誓——她突然明白，自己余下的一生，都将用来MéxicoMéxico。她突然失去了她曾经奉为神的创造力，只有在清醒的这一刻到来之际，失去的一切，摧毁的一切才昭然若揭。 她色彩斑斓的幻想渐渐褪色，动作和平衡感带来的自我怜爱的快乐正在消失。这像是对她前半生所有的否定——她将想象里转化成了现实，这所谓驾轻就熟的转化就是原罪，她沉迷在其中，并为自以为是的责任感和勇气可嘉陶醉。 真相已经于前夜隐去，而此间的痛苦悔恨，是千乘万驷，岁月尘翻。对崇高、非凡的近乎狂热毫无理智地崇拜，让想象终于模糊了理性的边界。布里奥妮成为了她所期待的英雄，她正在行善积德，她一定可以趾高气扬站在警察面前，保护她的姐姐…… 他们站在贝尔罕姆地铁站外 七十七岁的布里奥妮回
我看到天道眼药水的时候就在想，书航如果成为天道以后，修真知识还是一塌糊涂，是不是大千世界都会遍布他的尸体。
读这部剧之前已拜读过费老的《MéxicoMéxico》，两本剧的差别是：《MéxicoMéxico》更接地气，读时有儿时记忆的回味；《MéxicoMéxico》是对乡土风情之现象做本质上的解构，带有理论性质，因此读起来没有前者顺畅。 本剧写于七十年前，那时的中国刚刚脱离旧社会的统治，封建思想仍大行其道，与大部分书友相反，个人感觉书中所描绘的乡土社会与现在的新时代相比已渐行渐远。随着工业化进程和城市化的发展，中国的城镇化已接近70%，几亿农民在城市落脚，科技、经济、教育的发展日新月异，中国已由农业国家转变为工业大国、工业强国，随着商业的发达人们的经济、生活不再单单依附于土地，大规模的人口迁移导致那些乡土民俗风情正逐渐消失。传统的三纲五常、男尊女卑以及士大夫家天下的观念正在被自由、民主、平等、法治等新时代价值观所取代。 社会学是一个大杂烩，不容易把握，写细了容易落入细分领域，写泛了又深度不够，结果被戏称为剩余社会学。 此刻想起易中天描述的中国古代政治特点是中央集权、官员代理、伦理治国，中国文化的特点是天人合一归于人的人本精神、知行合一践于行的现实精神、礼乐合一成于乐的艺术精神。
影评评论
一次次被“景致”描写给牵扯左右，太神奇了。对于沟口，后半程对他有点点厌恶情绪，可能是我道行不够，到后来会觉得，不管是和父亲母亲的较劲、金阁的情感、鹤川柏木的纠葛、老师的斗阵，似乎都是一场巨大的“内心感情戏”，对于其他的个体、环境、有机物、无机物，我们都是自以为重要，自己给自己加码和编排 ，从此给自己的人生加上必要或者不必要的重量。 可能人这一生都在寻找或者制造证据，活着的死去的、美的丑的、善的恶的，我们带着一些天然的痕迹来到这个世界，于是一生都在寻找与世界自洽，或所谓“自由”的证据或者方法。 哪儿来那么多对错是非，黑白也是精神产物，世间本无。
也许我们找不到的答案，就是未来要走过的路，这一个月以来，自己都太怀疑自己了，也许我也不差，从明天开始，做一个全新的自我。三月，你好啊。
天上有宝，日月星辰；人间有宝，MéxicoMéxico。 读罢，看到母亲一生的坚韧与伟大，令人感动。
“这有罪恶，也有钟情相恋的人。” 那出半途而废的话剧《MéxicoMéxico》在64年后终于成功上演，可塞西莉娅和罗比却永远停留在了1940年。 历史这样书创作敦刻尔克大撤退：“短短10天时间，这支前所未有的‘敦刻尔克舰队’把34万大军从死亡陷阱中拯救出来，为盟军日后的反攻保存了大量的有生力量，创造了二战史上的一个奇迹。“ 奇迹却没有留给塞西莉娅和罗比。 青苔砖壁的旧泳池 塞西莉娅握紧手中的花，顺着河边的小径慢跑起来。小径绕过青苔砖壁的旧泳池，然后兜兜转转穿出了那片橡树林。在英国难得一见的晴日，万物生长，繁华如初。 爱情悄然生长在塞西莉娅和罗比之间。 可是他们还不能妥善处理这份感情的转变，冲突、避让和对峙是他们彼此之间小心的试探。而终于在花瓶的破碎中矛盾激化，”你个白痴！“罗比听到之后，扭过头去轻轻笑了。 他在房间里思考良久，想要给塞西莉娅创作一封道歉信。删除涂改，始终不得要领。这时候他才顿悟，自己种种在她面前不知所措的看似愚蠢的行为，原来是爱情。他敲打下终于满意的信件，却把自己一时激情的产物误装。 可正是这一封看似淫秽的便信，也让塞西莉娅通晓了他的心意。他们在图书室深情剖白，情真意切。这看似美好的夏日故事，在13岁的布里奥妮的眼中，却是另一种令人恐惧、恼怒的侵犯。 麦克尤恩偏于意识的创作法，将两日发生的一切详尽地记述下来。直接相关间接相关的人物轮番出场，幼稚可笑的，故作成熟。昏庸冥顽的，滔滔不绝。这也从侧面反映了这段爱情的不幸结局。 布里奥妮更像是做了一场梦，从她意识到自己爱上了罗比开始，从她义无反顾跳下水来测试罗比是否救她开始。可是这场梦的细节过于真实，导致她不愿醒来。使人忘怀的白日梦的代价总是在这一刻返回，过去与现在的重新结盟仿佛更糟了。 她那一度充盈着貌似真实细节的白日梦，在实实在在的现实面前已成了一阵烟消云散的愚昧。她明知这是梦，现实却偏偏给了她继续入梦的勇气。警察相信了一个13岁女孩的证词，在没有任何证据的情况下，送罗比入狱。 一只黑鹂栖落在女贞篱上 他们给了罗比一个选择，是继续待在监狱，还是参军。 如果罗比还记得曾经的夏日傍晚，他看完了剑桥大学的学业，那个时候放在他面前的选择是，继续攻读想读的医学系，还是直接去往卫生院。 他还在为给塞西莉娅的道歉信措辞，还在沐浴后穿上西装打上领带去往家庭宴会，还能看见塞西莉娅一双蓄满泪水的眼睛，映着他的脸庞。 直到所有人都知道了真相，所有人都冷漠地闭口不提。他们选择了遗忘的方式。只有布里奥妮的信誓旦旦的证词变成了一场闹剧。 她放弃了剑桥的学位转而成为了见习护士，直面战争的伤员时多么触目惊心。她开始故作轻松和伤员调笑，缓解治疗的痛苦和沉闷。谁也不知道她的胆战心惊，她做的这一切未免没有想过一种假设：罗比或许已经死在了战场上。 不久后，她站在教堂里。看向自己的表姐罗拉和真正的强奸犯喜结连理，在神父和上帝面前宣誓——她突然明白，自己余下的一生，都将用来MéxicoMéxico。她突然失去了她曾经奉为神的创造力，只有在清醒的这一刻到来之际，失去的一切，摧毁的一切才昭然若揭。 她色彩斑斓的幻想渐渐褪色，动作和平衡感带来的自我怜爱的快乐正在消失。这像是对她前半生所有的否定——她将想象里转化成了现实，这所谓驾轻就熟的转化就是原罪，她沉迷在其中，并为自以为是的责任感和勇气可嘉陶醉。 真相已经于前夜隐去，而此间的痛苦悔恨，是千乘万驷，岁月尘翻。对崇高、非凡的近乎狂热毫无理智地崇拜，让想象终于模糊了理性的边界。布里奥妮成为了她所期待的英雄，她正在行善积德，她一定可以趾高气扬站在警察面前，保护她的姐姐…… 他们站在贝尔罕姆地铁站外 七十七岁的布里奥妮回
我看到天道眼药水的时候就在想，书航如果成为天道以后，修真知识还是一塌糊涂，是不是大千世界都会遍布他的尸体。
读这部剧之前已拜读过费老的《MéxicoMéxico》，两本剧的差别是：《MéxicoMéxico》更接地气，读时有儿时记忆的回味；《MéxicoMéxico》是对乡土风情之现象做本质上的解构，带有理论性质，因此读起来没有前者顺畅。 本剧写于七十年前，那时的中国刚刚脱离旧社会的统治，封建思想仍大行其道，与大部分书友相反，个人感觉书中所描绘的乡土社会与现在的新时代相比已渐行渐远。随着工业化进程和城市化的发展，中国的城镇化已接近70%，几亿农民在城市落脚，科技、经济、教育的发展日新月异，中国已由农业国家转变为工业大国、工业强国，随着商业的发达人们的经济、生活不再单单依附于土地，大规模的人口迁移导致那些乡土民俗风情正逐渐消失。传统的三纲五常、男尊女卑以及士大夫家天下的观念正在被自由、民主、平等、法治等新时代价值观所取代。 社会学是一个大杂烩，不容易把握，写细了容易落入细分领域，写泛了又深度不够，结果被戏称为剩余社会学。 此刻想起易中天描述的中国古代政治特点是中央集权、官员代理、伦理治国，中国文化的特点是天人合一归于人的人本精神、知行合一践于行的现实精神、礼乐合一成于乐的艺术精神。