Johnny Berlin

很久没有读到这么老口气的剧集，好像回到了某一个天气很冷的秋天。

首先，请忽略三篇序和结语，讲了休息的重要性，举例了工业时代的工作和休息，科学家研究休息时的大脑变化，做了一些注意力实验 干货就是小标题，举例的大概瞄了一下 1.每天专注4小时，可以分段，比如每次一小时做四次，刻意练习必须全神贯注 2.早起做一天的规划，每次只做一件事 3.散步有助于思考，提高创造性，产生深刻见解 4.半小时打盹，午睡不仅提高体力，还能提高对工作的耐心，对问题的关注力 丘吉尔都有时间午睡，你比他还忙吗？ 5.对下一步工作了如指掌的时候，就得停下来 这是针对作家编剧的灵感来创作，我们普通人还是今日事今日毕的好，别期待明天的我来给现在的我擦屁股 6.睡眠一定要足7.5-9小时，1.5为一个睡眠周期 7.放松、控制、掌控体验 切一片苹果慢慢闻它的果香，轻轻放进嘴里用舌头感觉汁水的甜美，用牙齿轻咬直到把脆爽的果肉分离，沉浸式的掌控体验才是放松，类似的瑜伽，冥想都需要感官放大，获得心流体验 8.运动提升大脑能力的作用机制，缓解工作压力，有氧运动能促进肾上腺素和多巴胺分泌，慢跑跳绳瑜伽，雷同第三条散步 9.深层游戏，联系实际发展的意义，一思想投入，二技能运用，三满足感，四与过往经历联系起来，雷同第七条心流 10.利用休假恢复注意力和意志力 换个环境做些平常生活很少做的事，能给你带来全新的心境，更好审视工作时的生活状态，举了设计师工作七年休假一年的例子，休假激发创造了和灵感 总结：有充分的、规律的睡眠，每天半小时午觉，每周适当的运动，学会感受事物本身，沉浸于焦虑时用旁观者态度客观看待问题，投入地解决问题获得满足感，最有效的休息需要我们主动去做！

总的来说还是不错的翻拍

读完的几点感受，做个标记—— 1.大部头读多了，名字不是问题，读的过程中不必强求一开始就对人物关系了然于胸，观看是个展开的过程，老师说，这部剧人物并不复杂，如果读完《Johnny Berlin》的话哈哈哈 2.读这书最享受的是帕氏写环境，满是丰富的想象和生动的比拟，比巴尔扎克等人的好读多了 3.内容主题方面，其实俄国19世纪以来的长篇大师们普遍聚焦民族历史长河，宏大叙事，自我剖析、反思，只不过作家们立场不同，情感各异罢了。帕氏站在20世纪中叶去审视民族半百年史，与托翁、老陀和欧美作家审视必然差异巨大，这是时代和地狱决定的

非常适合小资金的朋友们。基本面和技术面结合都有应用。买入卖出止损止盈和仓位管理都有。可作为手册反复观看。

做别人的加西亚，也找到自己的加西亚。绝对的忠诚、服从、责任使命等等这些字眼，还是更适合初出茅庐的大学生吧，当然这是最基础的，是每个人起码的精神，不是说我们这些经过职场和现实洗礼的不在奉行这些，而是我们有了更多的选择，因为把事情做好的方式并不是只有一种

分享一些核心观点 性格研究： 性格的本质与起源： 我们已经说明个体的生活方式、举止、行为、世界观均与其目标紧密相关。假如一个人心中没有某种明确的目标，那么他就既无法思考，也无法行动。这一目标早就潜藏于儿童心灵的最深处，并且从出生开始就一直引导着他们的精神发展。这种目标既给儿童的人生赋予了模式和特性，也是以下事实得以成立的原因：每个人都是一个特殊而独立的整体，不同于所有人，因为他的所有行为和他在生活中所有的表达，都指向一个共同而独特的目标。倘若认识到这一点，我们就能明白，一旦了解一个人的目标和行为模式，无论他正在做什么，我们总是能看清他的本质。 社会感对性格发展的重要性： 我们只有把社会感作为标准，并以此来衡量一个人的思想和行为，才能评判一个人。之所以必须坚持这一立场，是因为人类社会当中的每一个人，都必须维护这个社会的关联性。这种关联性，或多或少让我们清晰地认识到自身对他人负担着怎样的责任。我们都身处人类社会当中，并且受社会生活规律所支配。这一点决定了我们需要某种已知的标准来评判我们的同伴。衡量人类价值的唯一普适标准是人的社会感。我们无法否定自身精神对这种社会感的依赖性。没有哪个人，能够真正切断自身的社会感。没有任何一种理由，可以让我们完全逃避自身对他人应负的责任。社会感不断地在发出警示，但这也并不意味着社会感会一直存在于我们的意识之中，但我们的确可以说，要想扭曲或者抛弃这种社会感，需要我们动用一定程度的权力。而且，社会感的普遍必要性也不会允许任何一个人在没有社会感为其给出正当理由的情况下开始行动。每个行动和思想之所以都需要正当理由，是源于一种无意识的社会统一感。最起码它决定了一个事实，那就是我们必须经常为自己的行为寻找合情合理的理由。由此，我们便产生了生活、思想和行动的特殊本领。这些本领使我们与社会感融洽相处，或者至少可以用表面上的社会关联性来迷惑自己。简而言之，这些解释都表明，的确存在一种海市蜃楼般的社会感，它如一层面纱遮掩了我们的某些性格倾向。只要发现这些性格倾向，就会让我们对一种行为或者一个人做出准确的评价。但社会感伴有欺骗性，这使得判断社会感这件事更难了。不过也正是这种困难，使得理解人性上升到了一种科学研究的高度。 一个人的一言一行，特别是其对他人的看法、和他人握手时的礼仪、谈吐气质等外在表现，都能体现其社会感的强弱。借助这种方式，他的整个人格得以展现，并让人印象深刻。我们往往只需依靠直觉，就能对一个人的言谈举止做出判断。偶尔，我们也会无意识地从一个人的行为中寻找具有深刻意义的结论，从而改变我们的观点。所以，在以上的所有讨论中，我们只是将人类的本能放到意识层面进行思考，从而让我们能够对其加以验证和判断，这样我们才能避免犯下严重的错误。正是从无意识层面转换到意识层面思考问题，我们才可以避免偏见。（倘若我们允许自己在无意识领域里进行判断，这种偏见就会活跃起来，因为在无意识领域，我们既控制不了自己的行为，也没有机会去做出修正。） 再次强调一下，只有在了解一个人的经历和所处环境之后，我们才能对他的性格做出判断。假如我们脱离个体的整体生活，只是根据他的某个单一表现对其进行评判，比如只考虑他的身体状况、所处的环境或所接受的教育，我们就不可避免地会得出错误的结论。这个观点非常重要，因为它大大减轻了人类的负担。更好地了解我们自身，再加上我们的生存技巧，必然会让我们形成一种更适合自身需求的行为模式。运用这种方法，我们就有可能影响他人，尤其是儿童，使他们向更好的方向发展。这样，我们就可以防止儿童因不好的经历而承受不可挽回的后果。从这个角度来看，个体将不会因为

理清自己的思路，明白自己的目标，感知自己的能力，保持学习的状态，虽然不一定能够阶层晋级成功，但是至少脑子里有货，能够有随时离开的能力。有时候当前的工作待久了，人就有点变懒了，不会去想更多的，不愿学习其他知识，以至自己的能力一直在原地踏步，眼界也变得小了。在这个知识信息快速更新的时代，如果不保持学习的状态，说不定那一天就被淘汰了，人也变得无趣了，想着有点害怕。觉得自己的定了还远远不够。