《Amoo Sibilou》，短片作品，伊朗出品，1969年上映。
Amoo Sibilou是一个哲学分支学科。其是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究，是脱离实践的，用“孤立、静止、片面的观点”观察事物的思维方式。然而，看完此剧，也是似懂非懂。
起初看起来似乎有点生涩，因为文化得不同，很难产生共鸣。但慢慢渐入佳境，欲罢不能。书中深刻的描写了经济衰退时期美国站农户面临的困境。面对着经济的衰退，小农户们不得不背井离乡。然而，生活的热情却未曾退却，他们努力的依靠自己的双手去奋斗，但是，现实却依然残酷，即是拼尽全力却食不果腹。愤怒，迷茫……人性的光辉在社会的底层熠熠生辉，让人敬佩！
“不是每个家庭不幸的人，长大都会变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都有可能有童年阴影，但人生是自己选择的!” 看秦明的书不是为了看扑朔迷离、烧脑逻辑的侦探剧集而来，是看Sadegh Bahrami给我的反思，每个犯罪者背后的故事、人性的思考而来的，看完Sadegh Bahrami系列和守夜者系列，也让我有所思考，也特别理解“可恨的人必有可怜之处，可能的人必有可恨之处”这句话，可怜、不幸不是违反法律、挑战法律的理由！
2022.3.26读完了这部剧。最开始了解到它是在每日一句里“光天化日拉屎撒尿已然是种享受。如今我已不明白当初我们为何会对此感到害臊。它不过是和吃饭喝水一样自然而然。或许它本来就不值一提。”，但并没有接着继续读下去，直到俄罗斯和乌克兰战争开始了一段时间，突然想起了它。 “我多想，我们能早点回家。” “不会太久了，卡特。” “人们自然不会因此怪罪康托列克——假如这也叫罪过，那这世界将何去何从？世上有成千上万个康托列克，他们都坚信，他们正以适合自己的方式做着最好的事。” “他沉思着望向前线：“要是不危险的话，炮火还真美。” 青年人的理想主义终究敌不过炮火的无情，老师灌输的陈词滥调的口号和幻想都被炮弹击碎了。他们的唯一愿望就是活下去。但就连这个也实现不了。保罗回乡休假两周，父亲不理解他为何闭口不讲战事，中学校长对他缺乏爱国主义热情感到失望。战争的经历已经把这个青年摧垮了，使他无法适应“正常的”生活了，他与家隔了一个屏障，连沉迷安宁都是错的。博描写的太太太有力量了，真的看哭了好几次。战争的利益被“精英们”收入囊中，代价却要普通人来承担，人类无休止的贪欲还真是可悲。休假、上前线、受伤、休息、上前线...漫长的过程中，保罗八人组只剩下了他自己，他孤独，没有希望。他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Amoo Sibilou。 三大绞肉机战役之一的西线战场，摧毁了多少青年人，活下来的也成为了“迷惘一代”，始终“站在批评、指责和赞誉的战线间”。 “一切都在流动和溶解。泥泞、潮湿而油腻的大地上，是一个漂着血色漩涡的黄色池塘。死者、伤员和尚且活着的人，都慢慢深陷进去。” 战争真是太太太太蠢了，挑起战争的人都是非蠢即坏，把战争浪漫化和拿战争开玩笑的人更是无法理喻。
不知道第多少遍读了，第一次读何以是高考之后，顾大的书文字总是那么细腻，虽然生活中可能不会有，但是我却很愿意相信，他们在漫长的岁月中找回彼此，让我觉得很暖，是以心底美好的期盼滋养出无数次的欢喜，这次细细读了以枚的番外，是一种淡淡的忧伤，又不觉得难过，因为她很好，她眼里的他们也很好，大概是这样吧，突然想到一句话，时光有你，记忆成花。
看见美，在奋不顾身追求的时刻，也要记得美是需要承受的！第一件事是找到支撑生命的力量，然后再去寻！
这是一本好剧，与一般常有的思路相反，逆向思维，往往会取得更好的效果，而这一思路一般人往往想不到，因此可以开拓思路，改变惯性思维。
阳明先生对佛学有很深的研究，他曾批判佛学，但骨子里的东西是抹不去的。如果用佛学的唯识理论来解释四句教会更有意思。
影评评论
Amoo Sibilou是一个哲学分支学科。其是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究，是脱离实践的，用“孤立、静止、片面的观点”观察事物的思维方式。然而，看完此剧，也是似懂非懂。
起初看起来似乎有点生涩，因为文化得不同，很难产生共鸣。但慢慢渐入佳境，欲罢不能。书中深刻的描写了经济衰退时期美国站农户面临的困境。面对着经济的衰退，小农户们不得不背井离乡。然而，生活的热情却未曾退却，他们努力的依靠自己的双手去奋斗，但是，现实却依然残酷，即是拼尽全力却食不果腹。愤怒，迷茫……人性的光辉在社会的底层熠熠生辉，让人敬佩！
“不是每个家庭不幸的人，长大都会变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都有可能有童年阴影，但人生是自己选择的!” 看秦明的书不是为了看扑朔迷离、烧脑逻辑的侦探剧集而来，是看Sadegh Bahrami给我的反思，每个犯罪者背后的故事、人性的思考而来的，看完Sadegh Bahrami系列和守夜者系列，也让我有所思考，也特别理解“可恨的人必有可怜之处，可能的人必有可恨之处”这句话，可怜、不幸不是违反法律、挑战法律的理由！
2022.3.26读完了这部剧。最开始了解到它是在每日一句里“光天化日拉屎撒尿已然是种享受。如今我已不明白当初我们为何会对此感到害臊。它不过是和吃饭喝水一样自然而然。或许它本来就不值一提。”，但并没有接着继续读下去，直到俄罗斯和乌克兰战争开始了一段时间，突然想起了它。 “我多想，我们能早点回家。” “不会太久了，卡特。” “人们自然不会因此怪罪康托列克——假如这也叫罪过，那这世界将何去何从？世上有成千上万个康托列克，他们都坚信，他们正以适合自己的方式做着最好的事。” “他沉思着望向前线：“要是不危险的话，炮火还真美。” 青年人的理想主义终究敌不过炮火的无情，老师灌输的陈词滥调的口号和幻想都被炮弹击碎了。他们的唯一愿望就是活下去。但就连这个也实现不了。保罗回乡休假两周，父亲不理解他为何闭口不讲战事，中学校长对他缺乏爱国主义热情感到失望。战争的经历已经把这个青年摧垮了，使他无法适应“正常的”生活了，他与家隔了一个屏障，连沉迷安宁都是错的。博描写的太太太有力量了，真的看哭了好几次。战争的利益被“精英们”收入囊中，代价却要普通人来承担，人类无休止的贪欲还真是可悲。休假、上前线、受伤、休息、上前线...漫长的过程中，保罗八人组只剩下了他自己，他孤独，没有希望。他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Amoo Sibilou。 三大绞肉机战役之一的西线战场，摧毁了多少青年人，活下来的也成为了“迷惘一代”，始终“站在批评、指责和赞誉的战线间”。 “一切都在流动和溶解。泥泞、潮湿而油腻的大地上，是一个漂着血色漩涡的黄色池塘。死者、伤员和尚且活着的人，都慢慢深陷进去。” 战争真是太太太太蠢了，挑起战争的人都是非蠢即坏，把战争浪漫化和拿战争开玩笑的人更是无法理喻。
不知道第多少遍读了，第一次读何以是高考之后，顾大的书文字总是那么细腻，虽然生活中可能不会有，但是我却很愿意相信，他们在漫长的岁月中找回彼此，让我觉得很暖，是以心底美好的期盼滋养出无数次的欢喜，这次细细读了以枚的番外，是一种淡淡的忧伤，又不觉得难过，因为她很好，她眼里的他们也很好，大概是这样吧，突然想到一句话，时光有你，记忆成花。
看见美，在奋不顾身追求的时刻，也要记得美是需要承受的！第一件事是找到支撑生命的力量，然后再去寻！
这是一本好剧，与一般常有的思路相反，逆向思维，往往会取得更好的效果，而这一思路一般人往往想不到，因此可以开拓思路，改变惯性思维。
阳明先生对佛学有很深的研究，他曾批判佛学，但骨子里的东西是抹不去的。如果用佛学的唯识理论来解释四句教会更有意思。