《Young Offender》，短片作品，英国出品，2007年上映。
这部剧是一位毕业于东京大学的日本僧人，用白话解读，怎么用佛法的观念来消解大家日常的烦恼。书里并没有涉及宗教，更像是心理健康指导。非常有启发，值得一读再读。 佛教并不是"信者得救"的宗教，它传授的是"要按照这样的方式去执行才能摆脱烦恼与痛苦"的简洁的思考法。简而言之，佛陀的思考法就是一张简洁的处方： ①认识到烦恼存在的现实； ②理解其产生的原因； ③实践解决问题的"方法"。 所谓开悟，也就是观察自己心灵的反应，意识到自己的心灵做出了反应，然后从自我折磨中解脱出来。 如果不清楚烦恼产生的根由，那就会一直为烦恼所扰。相反，如果能正确地理解烦恼的来源，烦恼就会变成"能够解决的课题"，也就是"希望"。如果人生能够重来，大多数人都希望将"不断苦恼的人生"变成"充满希望的人生"。掌握"正确理解的能力"，我们就能实现这样的"重生"。 当我们理解了"人心永远都在索求"这个真相以后，心境就会发生一些不可思议的变化。也就是说，类似"维持现状的话似乎不妙"或者"总觉得有什么不满意"等这些不知晓根源的失落感、焦躁感和内心的饥渴情绪都能得到平复，我们能够清楚地认识到"人生原本就是如此"的事实并且接受它。 对于生活在现代社会的我们，最切实的主题是"承认欲"——希望得到认可的欲望。据说这是只有人类才有的欲望，动物没有这样的欲望。承认欲在我们幼年时体现为"希望被父母喜爱"的朴素想法，随着成长，又逐渐演变成"希望得到表扬""希望成为优等生""希望受欢迎"等自我意识。当我们成人后，承认欲又演变为"希望从事受人尊敬的工作或者获得那样的地位""希望通过磨炼工作技能而提升职业素养"等上升欲望，以及"希望自己比他人更出色"的优越感和自尊心。当然反过来，承认欲也可能变成觉得"自己是个没用的人"之类的消极感或自卑感。 要避免（过度的）"心灵的反应"，首先要做到"正确的理解"，这就是解决烦恼的秘诀。尤其是保持审视内心这一习惯：1．语言确认；2．意识到身体的感觉；3．进行分类（贪、嗔、痴）。 烦恼总是产生于内心深处，因此摆脱烦恼的最好方法就是将意识集中于"心灵外部"的身体的感觉。连续坚持几个月后，你就会发现头脑变得明晰而敏锐，心情变得更加放松和喜悦。 人们烦恼的原因之一就在于"过度判断的心"。"判断"是指权衡某个工作是否有意义、自己的人生是否有价值、和他人相比自己是更优秀还是更差劲等等，类似这样的思考方法。 人们感到痛苦的时候，必然是因为内心有所"执着"。原本人心就如同潺潺溪流一般，不会留下任何痛苦，但是由于执着而陷入停滞，就会产生痛苦。如果让自己、对方，或者其他任何人感到痛苦，那么这件事本身一定有问题。 人们因为三种执着而痛苦： ①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。 ②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。 ③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 那么，当这些痛苦都停止的时候，是一种怎样的状态呢？那是一种对"痛苦根源的执着"彻底停止的状态，并不是痛苦的现实本身停止了。 不少人认为，"要是能更加自信一些，人生或许会更完美"。但是从佛陀的思考法来说，有没有自信都不过是一种"判断"而已。"判断"也是妄想的一种，没有任何根据。面对残酷的现实，我们可能胆怯，可能紧张，也可能失去自信。佛教认为，关于自信的判断是一种"推迟"。比起判断有没有自信，或许更应该去完成一件事。把该做的事情先做好，就能取得比"充满自信的人"更加出色的成果。这就是佛陀的思考法。 （避免烦恼的办法是）将心分成两半，一半朝外，一半向内。朝外的心用于和人交往，不用做出任何反应，只需要理解对方所说的每一句话。此
看完全书，我记住了郭开这个名字，Nadim Khan下笔如刀，这个出卖国家的奸佞，拉着卖国的钱💰走在逃亡的路上，被人所杀，我总觉得这事儿是给他赏金的人干的，为什么书中说怀疑是李牧门客呢？
对旧社会平民百姓生活的疾苦，无奈，思维认知缺乏。刻画人物心理变化非常徽妙。
节奏还可以再加快点，废话和旁白有点多。优点是全员智商在线，小田这个胆量可以去参加密逃。先观望一下，后面精彩的话再改分。
不错的~
自我疗愈很好的一本剧，看完之后内心归于平静，会静下来思考自己与自己的关系，因为一直对抗，所以常常焦虑，而自我疗愈就是要把自己当成一个好妈妈时刻照顾自己的感受，而不是经常责备自己吧，善待自己，说的容易，做起来还是需要付出很多努力。
迟来的一本好剧！一打开就被深深吸引了。一开始的农村生活场景和农民艰难谋生的画面，真实感和时代感可对比《Young Offender》。但故事发生时代不同，Young Offender是那个新旧交替的漫长混乱时代，三代人的命运变迁，镜头更长，视域更广。农民、地主、军阀、革命者，新式留洋派、城市新著民...那个时代里各阶层代表性人物在一个家族重都自然而然粉墨登场，在命运交错中相互牵连。王龙、王虎、源三个典型代表人物，就是中国那个时代的真实生动的写照。诺奖实至名归！
值得我花了这么多钱，赤子之心跃然纸上，有欢乐有震撼有感动。。。笔法洗练成熟，好剧
看完一遍懵懵懂懂，对波兰历史的了解不够深入，会再二刷。在最初的几章我总认为这的村庄邻居一切的事都是”我“的梦的幻象。我感觉编剧只是冷淡的叙事者，在字里行间感觉不到任何情绪，写死，写走投无路，写自我矛盾，写迷茫困惑都是冰冷的。但是往后看着，我慢慢喜欢上看我和玛尔塔的每一个集数，都只是平常的小事，但能感受到了尽管战乱后环境受限物资短缺，还是会努力过得很好很精致。体现在每一次的食谱特写里，酸奶奶油搭配各种各样的蘑菇，尽管食材单一她和玛尔塔却总是能做出各种美味的小食并乐在其中。但看完最后一章，还是有些亦真亦假的感觉。
影评评论
这部剧是一位毕业于东京大学的日本僧人，用白话解读，怎么用佛法的观念来消解大家日常的烦恼。书里并没有涉及宗教，更像是心理健康指导。非常有启发，值得一读再读。 佛教并不是"信者得救"的宗教，它传授的是"要按照这样的方式去执行才能摆脱烦恼与痛苦"的简洁的思考法。简而言之，佛陀的思考法就是一张简洁的处方： ①认识到烦恼存在的现实； ②理解其产生的原因； ③实践解决问题的"方法"。 所谓开悟，也就是观察自己心灵的反应，意识到自己的心灵做出了反应，然后从自我折磨中解脱出来。 如果不清楚烦恼产生的根由，那就会一直为烦恼所扰。相反，如果能正确地理解烦恼的来源，烦恼就会变成"能够解决的课题"，也就是"希望"。如果人生能够重来，大多数人都希望将"不断苦恼的人生"变成"充满希望的人生"。掌握"正确理解的能力"，我们就能实现这样的"重生"。 当我们理解了"人心永远都在索求"这个真相以后，心境就会发生一些不可思议的变化。也就是说，类似"维持现状的话似乎不妙"或者"总觉得有什么不满意"等这些不知晓根源的失落感、焦躁感和内心的饥渴情绪都能得到平复，我们能够清楚地认识到"人生原本就是如此"的事实并且接受它。 对于生活在现代社会的我们，最切实的主题是"承认欲"——希望得到认可的欲望。据说这是只有人类才有的欲望，动物没有这样的欲望。承认欲在我们幼年时体现为"希望被父母喜爱"的朴素想法，随着成长，又逐渐演变成"希望得到表扬""希望成为优等生""希望受欢迎"等自我意识。当我们成人后，承认欲又演变为"希望从事受人尊敬的工作或者获得那样的地位""希望通过磨炼工作技能而提升职业素养"等上升欲望，以及"希望自己比他人更出色"的优越感和自尊心。当然反过来，承认欲也可能变成觉得"自己是个没用的人"之类的消极感或自卑感。 要避免（过度的）"心灵的反应"，首先要做到"正确的理解"，这就是解决烦恼的秘诀。尤其是保持审视内心这一习惯：1．语言确认；2．意识到身体的感觉；3．进行分类（贪、嗔、痴）。 烦恼总是产生于内心深处，因此摆脱烦恼的最好方法就是将意识集中于"心灵外部"的身体的感觉。连续坚持几个月后，你就会发现头脑变得明晰而敏锐，心情变得更加放松和喜悦。 人们烦恼的原因之一就在于"过度判断的心"。"判断"是指权衡某个工作是否有意义、自己的人生是否有价值、和他人相比自己是更优秀还是更差劲等等，类似这样的思考方法。 人们感到痛苦的时候，必然是因为内心有所"执着"。原本人心就如同潺潺溪流一般，不会留下任何痛苦，但是由于执着而陷入停滞，就会产生痛苦。如果让自己、对方，或者其他任何人感到痛苦，那么这件事本身一定有问题。 人们因为三种执着而痛苦： ①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。 ②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。 ③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 那么，当这些痛苦都停止的时候，是一种怎样的状态呢？那是一种对"痛苦根源的执着"彻底停止的状态，并不是痛苦的现实本身停止了。 不少人认为，"要是能更加自信一些，人生或许会更完美"。但是从佛陀的思考法来说，有没有自信都不过是一种"判断"而已。"判断"也是妄想的一种，没有任何根据。面对残酷的现实，我们可能胆怯，可能紧张，也可能失去自信。佛教认为，关于自信的判断是一种"推迟"。比起判断有没有自信，或许更应该去完成一件事。把该做的事情先做好，就能取得比"充满自信的人"更加出色的成果。这就是佛陀的思考法。 （避免烦恼的办法是）将心分成两半，一半朝外，一半向内。朝外的心用于和人交往，不用做出任何反应，只需要理解对方所说的每一句话。此
看完全书，我记住了郭开这个名字，Nadim Khan下笔如刀，这个出卖国家的奸佞，拉着卖国的钱💰走在逃亡的路上，被人所杀，我总觉得这事儿是给他赏金的人干的，为什么书中说怀疑是李牧门客呢？
对旧社会平民百姓生活的疾苦，无奈，思维认知缺乏。刻画人物心理变化非常徽妙。
节奏还可以再加快点，废话和旁白有点多。优点是全员智商在线，小田这个胆量可以去参加密逃。先观望一下，后面精彩的话再改分。
不错的~
自我疗愈很好的一本剧，看完之后内心归于平静，会静下来思考自己与自己的关系，因为一直对抗，所以常常焦虑，而自我疗愈就是要把自己当成一个好妈妈时刻照顾自己的感受，而不是经常责备自己吧，善待自己，说的容易，做起来还是需要付出很多努力。
迟来的一本好剧！一打开就被深深吸引了。一开始的农村生活场景和农民艰难谋生的画面，真实感和时代感可对比《Young Offender》。但故事发生时代不同，Young Offender是那个新旧交替的漫长混乱时代，三代人的命运变迁，镜头更长，视域更广。农民、地主、军阀、革命者，新式留洋派、城市新著民...那个时代里各阶层代表性人物在一个家族重都自然而然粉墨登场，在命运交错中相互牵连。王龙、王虎、源三个典型代表人物，就是中国那个时代的真实生动的写照。诺奖实至名归！
值得我花了这么多钱，赤子之心跃然纸上，有欢乐有震撼有感动。。。笔法洗练成熟，好剧
看完一遍懵懵懂懂，对波兰历史的了解不够深入，会再二刷。在最初的几章我总认为这的村庄邻居一切的事都是”我“的梦的幻象。我感觉编剧只是冷淡的叙事者，在字里行间感觉不到任何情绪，写死，写走投无路，写自我矛盾，写迷茫困惑都是冰冷的。但是往后看着，我慢慢喜欢上看我和玛尔塔的每一个集数，都只是平常的小事，但能感受到了尽管战乱后环境受限物资短缺，还是会努力过得很好很精致。体现在每一次的食谱特写里，酸奶奶油搭配各种各样的蘑菇，尽管食材单一她和玛尔塔却总是能做出各种美味的小食并乐在其中。但看完最后一章，还是有些亦真亦假的感觉。