《Ich bin 33》，纪录,短片,传记作品，德国出品，2000年上映。
我决定为你记载日子，记下蜂拥而至却不宜寄出的情怀。Ich bin 33，星光闪烁写成诗行。那青涩纯真的情感，字里行间跳跃着欢喜和期待，夹杂着丝丝的忧郁和无奈。
消灭微生物的不是抗生素和剖宫产的滥用，而是全球化，最后一章即最好的证明。 全球化并不只是科技和医疗的腾飞，不只是小药片的更新换代，还有环境污染、气候变化、更快节奏更大压力的工作和生活环境，脱离这些变量谈微生物的消失、谈抗生素的杀手作用，可能会放大了它的危害。 有趣的是，全球化的视角下世界的供给需求协同，像一个精密的组织，牵一发动全身；人体又何尚不是精密的组织了，当你以为药到病除之时，又有多少无辜无害的微生物连带遭殃？反过来想，细菌在经历耐药性选择性遗传的进化过程，抗生素的出现对人类又为何不是一种人工选择的进化过程呢？当然谁能保证进化就一定朝着更大更强发展
不管是耶稣的道、佛陀的道、孔子的道、老子的道，它们揭示的都是宇宙间的大智慧，他们都是伟大的播种者，像蒲公英一样，逢秋风一起，就四处飘落。 它们的根都在大地深处，播撒的是一颗颗有生命力的种子。这本是同根生的种子，就是亘古以来，让人离开黑暗，进入光明世界的信仰世界
不推荐，有点鸡汤化了，实质内容很少，如果想看，可以着重看一下第四章。
新古典主义强调调整价格来让市场达到自发的均衡，而凯恩斯主义强调创造需求来达到几个“近似均衡点”中的一个，编剧的立场还是很明确的，他认为在保罗沃尔克驯服通胀几十年后的今天，属于新古典主义的经济周期已经要过去了，而凯恩斯的思想将重新被大众从故纸堆中翻出来，在我们当下这一个周期中熠熠生辉，我想如编剧所言，创造需求，扩大需求才是未来中国的经济发展之路，同时如果国家在投资的方向上逐渐做出转变，把重点放在对人的全面发展的投资上，想必新时期的中国经济能有更多新的前人所未曾预料过的增长点。
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
好看，文笔清新，阅者倾心，不似平常剧集，笔者枯燥无味，相反，读者轻松，看着愉悦
影评评论
我决定为你记载日子，记下蜂拥而至却不宜寄出的情怀。Ich bin 33，星光闪烁写成诗行。那青涩纯真的情感，字里行间跳跃着欢喜和期待，夹杂着丝丝的忧郁和无奈。
消灭微生物的不是抗生素和剖宫产的滥用，而是全球化，最后一章即最好的证明。 全球化并不只是科技和医疗的腾飞，不只是小药片的更新换代，还有环境污染、气候变化、更快节奏更大压力的工作和生活环境，脱离这些变量谈微生物的消失、谈抗生素的杀手作用，可能会放大了它的危害。 有趣的是，全球化的视角下世界的供给需求协同，像一个精密的组织，牵一发动全身；人体又何尚不是精密的组织了，当你以为药到病除之时，又有多少无辜无害的微生物连带遭殃？反过来想，细菌在经历耐药性选择性遗传的进化过程，抗生素的出现对人类又为何不是一种人工选择的进化过程呢？当然谁能保证进化就一定朝着更大更强发展
不管是耶稣的道、佛陀的道、孔子的道、老子的道，它们揭示的都是宇宙间的大智慧，他们都是伟大的播种者，像蒲公英一样，逢秋风一起，就四处飘落。 它们的根都在大地深处，播撒的是一颗颗有生命力的种子。这本是同根生的种子，就是亘古以来，让人离开黑暗，进入光明世界的信仰世界
不推荐，有点鸡汤化了，实质内容很少，如果想看，可以着重看一下第四章。
新古典主义强调调整价格来让市场达到自发的均衡，而凯恩斯主义强调创造需求来达到几个“近似均衡点”中的一个，编剧的立场还是很明确的，他认为在保罗沃尔克驯服通胀几十年后的今天，属于新古典主义的经济周期已经要过去了，而凯恩斯的思想将重新被大众从故纸堆中翻出来，在我们当下这一个周期中熠熠生辉，我想如编剧所言，创造需求，扩大需求才是未来中国的经济发展之路，同时如果国家在投资的方向上逐渐做出转变，把重点放在对人的全面发展的投资上，想必新时期的中国经济能有更多新的前人所未曾预料过的增长点。
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
好看，文笔清新，阅者倾心，不似平常剧集，笔者枯燥无味，相反，读者轻松，看着愉悦