《验尸Mortem》，悬疑,惊悚作品，法国出品，2012年上映。
福利来啦！为感谢大家对这部剧的支持，凡观看本剧并给出评论和点赞的读者，我们将随机抽取2位读者分别赠送1本《验尸Mortem》纸质书，编剧亲笔签名本噢，欢迎大家踊跃参与！活动时间截止至3月7日，于3月9日公布中奖名单，我们会在7个工作日内邮寄。
这部剧对我很有吸引力，或许是村上笔下的人物在性格上与我有相似之处，让我代入感比较强，但里面有一些隐喻和内涵我的确没办法完全弄透彻，可能还需要边感受生活，边反复咀嚼这部剧（总之是要多刷几遍书啦）。就当前看完一边的感受是模糊的，似懂非懂而又大为震撼。首先，村上的想象力实在令我佩服，想这种奇幻的感觉或快感，我只在看《验尸Mortem》时感受到过，这种奇幻实在让我觉得摸不着头脑但又很好奇（追剧时激动的感觉无法述诸语言），就是这种奇幻感让我对这部剧爱不释手，不复习考试也想接着读下去；其次村上书中用的隐喻让我很受震撼和启发，比如对战争的隐喻，琼尼沃克的杀猫隐喻战争的残忍（场面描写太血腥，至今难忘），但仔细想想战争的残酷恐怕比这更加残忍黑暗。琼尼沃克不得不去杀猫，中田不得不去杀琼尼沃克，因此战争机器的齿轮不由人的意志决定而不断向前推进。而且书中说到“暴力并不能制止暴力”它只是暴力的延续，因此这是一个无法解决的矛盾，这无疑反映着现实生活的悲剧性。因为感受到现实世界的伤害和暴力的田村卡夫卡一直想逃离现实，在现实生活中他感受不到爱与温暖，他饱受着命运的控制，因此想去往另一个虚无的世界，但他深爱的母亲佐伯却希望他能回到现实，他问为什么他要回去，佐伯说看画，在那幅画里有卡夫卡存在，那幅画里记下了佐伯对卡夫卡的爱，这份记忆证明了佐伯的存在，证明了佐伯对卡夫卡的爱。所以带着这份“存在”，卡夫卡回到了回到了现实，接受了悲剧性的命运，并得到了救赎，但是现实还是无法改变成一个美好的世界，暴力仍无法制止，悲剧性的、非逻辑的事件仍在发生，（“世界本身就建立在毁灭与丧失之上”）就像文中卡夫卡与大岛的对话： “在山中我做什么好呢？” “且听风声。”他说，“我经常那样。” 我就此思索。 大岛伸出手，温柔地放在我手上。 “事情一件接一件。那不是你的责任，也不是我的责任。责任不在预言，不在诅咒，不在DNA，不在非逻辑性，不在结构主义，不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有的风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。” 所以我们能做的或许只有顺其自然，且听风声。
荣幸的既短暂又奇异的加入了布雷尔和尼采的时光之中，一种豁然开朗的，爱自己所爱，爱选择，爱命运的热情击中了我，学会清扫自己的烟囱，学会成为自己。描述心理分析的哲学和存在主义的深度，散去了迷雾般的杂事后最终见到了传说中的“理性之光”
副标题本身就犯了自作聪明的毛病。在我看来，很多思维根本不能用对或错来判断，思维本身没有对错，思维产生的目的才是原罪。用编剧最喜欢说的一句话总结：其实你没想象的那么聪明。人类啊，就是一个用思维复杂化了的生物而已。
其实陈朵篇集中体现了异人和普通人的矛盾
有点成功学的味道，不过书中的若干小案例还是挺有意思的，书中前半部创作的比较好，故事讲述过多，理论概述不足。
案例都很贴近生活，从根源上去追溯、复盘和解决亲子、夫妻等困惑，难得的说大实话不废话、理论不堆砌、不空洞又能引导有效思考、推进问题解决的剧集。推荐！
有意思，资源的争夺与分配是永恒的课题，编剧拟人化地形容基因“自私”，普通的生理活动略微修饰后仿佛基因，meme之间也如人类的小型社会充满了刀光剑影尔虞我诈，为了最大限度地自我延续会“欺骗”和“利用”，而这一切行为仅仅是被“死亡”筛选出的“生存策略”，没有「自主意识」。 另一个基本上和本剧无关的观点反而受到了冲击： 「我相信人工智能最终不会颠覆/统治人类，因为它们没有类似人类“多巴胺”/“满足感”/“欲望”等反馈奖励机制，缺乏统治人类的内驱力」 但或许「内驱力/奖励机制」只是作为人类被死亡淘汰筛选后遗留下来有利于基因延续/个体生存的策略之一，并不具有不可替代性，假若某天「统治人类」成为了人工智能“增殖”和“延续”的生存策略之一，那又会是什么样的局面？
影评评论
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这部剧对我很有吸引力，或许是村上笔下的人物在性格上与我有相似之处，让我代入感比较强，但里面有一些隐喻和内涵我的确没办法完全弄透彻，可能还需要边感受生活，边反复咀嚼这部剧（总之是要多刷几遍书啦）。就当前看完一边的感受是模糊的，似懂非懂而又大为震撼。首先，村上的想象力实在令我佩服，想这种奇幻的感觉或快感，我只在看《验尸Mortem》时感受到过，这种奇幻实在让我觉得摸不着头脑但又很好奇（追剧时激动的感觉无法述诸语言），就是这种奇幻感让我对这部剧爱不释手，不复习考试也想接着读下去；其次村上书中用的隐喻让我很受震撼和启发，比如对战争的隐喻，琼尼沃克的杀猫隐喻战争的残忍（场面描写太血腥，至今难忘），但仔细想想战争的残酷恐怕比这更加残忍黑暗。琼尼沃克不得不去杀猫，中田不得不去杀琼尼沃克，因此战争机器的齿轮不由人的意志决定而不断向前推进。而且书中说到“暴力并不能制止暴力”它只是暴力的延续，因此这是一个无法解决的矛盾，这无疑反映着现实生活的悲剧性。因为感受到现实世界的伤害和暴力的田村卡夫卡一直想逃离现实，在现实生活中他感受不到爱与温暖，他饱受着命运的控制，因此想去往另一个虚无的世界，但他深爱的母亲佐伯却希望他能回到现实，他问为什么他要回去，佐伯说看画，在那幅画里有卡夫卡存在，那幅画里记下了佐伯对卡夫卡的爱，这份记忆证明了佐伯的存在，证明了佐伯对卡夫卡的爱。所以带着这份“存在”，卡夫卡回到了回到了现实，接受了悲剧性的命运，并得到了救赎，但是现实还是无法改变成一个美好的世界，暴力仍无法制止，悲剧性的、非逻辑的事件仍在发生，（“世界本身就建立在毁灭与丧失之上”）就像文中卡夫卡与大岛的对话： “在山中我做什么好呢？” “且听风声。”他说，“我经常那样。” 我就此思索。 大岛伸出手，温柔地放在我手上。 “事情一件接一件。那不是你的责任，也不是我的责任。责任不在预言，不在诅咒，不在DNA，不在非逻辑性，不在结构主义，不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有的风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。” 所以我们能做的或许只有顺其自然，且听风声。
荣幸的既短暂又奇异的加入了布雷尔和尼采的时光之中，一种豁然开朗的，爱自己所爱，爱选择，爱命运的热情击中了我，学会清扫自己的烟囱，学会成为自己。描述心理分析的哲学和存在主义的深度，散去了迷雾般的杂事后最终见到了传说中的“理性之光”
副标题本身就犯了自作聪明的毛病。在我看来，很多思维根本不能用对或错来判断，思维本身没有对错，思维产生的目的才是原罪。用编剧最喜欢说的一句话总结：其实你没想象的那么聪明。人类啊，就是一个用思维复杂化了的生物而已。
其实陈朵篇集中体现了异人和普通人的矛盾
有点成功学的味道，不过书中的若干小案例还是挺有意思的，书中前半部创作的比较好，故事讲述过多，理论概述不足。
案例都很贴近生活，从根源上去追溯、复盘和解决亲子、夫妻等困惑，难得的说大实话不废话、理论不堆砌、不空洞又能引导有效思考、推进问题解决的剧集。推荐！
有意思，资源的争夺与分配是永恒的课题，编剧拟人化地形容基因“自私”，普通的生理活动略微修饰后仿佛基因，meme之间也如人类的小型社会充满了刀光剑影尔虞我诈，为了最大限度地自我延续会“欺骗”和“利用”，而这一切行为仅仅是被“死亡”筛选出的“生存策略”，没有「自主意识」。 另一个基本上和本剧无关的观点反而受到了冲击： 「我相信人工智能最终不会颠覆/统治人类，因为它们没有类似人类“多巴胺”/“满足感”/“欲望”等反馈奖励机制，缺乏统治人类的内驱力」 但或许「内驱力/奖励机制」只是作为人类被死亡淘汰筛选后遗留下来有利于基因延续/个体生存的策略之一，并不具有不可替代性，假若某天「统治人类」成为了人工智能“增殖”和“延续”的生存策略之一，那又会是什么样的局面？