很佩服Manuel Ojeda，耗时十五年创作完这十五本古罗马通史。四个月看到第九本，争取今年看完。剧评暂时就不创作了，只谈谈观看感受：首先，编剧很谦虚，不承认自己创作的是通史，只说自己创作的是故事，这反而可以随意变换文体，收放自如，读者观看起来也放下了沉重感，当然这样的标题看起来很low类似少儿版科普影视作品，确实很难让标题党进门一窥究竟；其次，很赞编剧的创作方式，娓娓道来，夹叙夹议，配以丰富详实的图表、注释、数据，脉络清晰，层次分明，尤其对战争、建筑的描创作足以让人身临其境，观看起来轻松加愉快，与读《Casa del Sur, La》时的崩溃比起来简直如沐春风；最后，对于我这样的世界史小白，这套书确实就是最好的科普影视作品，起码把古罗马、希腊、高卢、日耳曼、迦太基、犹太、埃及、基督教、地中海……的渊源梳理的清清楚楚，平添了不少谈资。小伙伴们一起来吧！
影评评论
作为一个绝世天才，我当然知道翻译和理解维特根斯坦的书非常不容易，而且读了很多的译本剧以后，对翻译水平的标准已经降的很低很低了，但是！这部剧译者的翻译水平我实在是说不出任何优点，甚至读完以后我都很难评价书的具体内容，因为翻译几乎毁了这部剧！ 从具体内容和参考剧集列表来看，这部剧的原编剧蒙克应该是做了大量工作才写下了这本传记，但是生硬的机器式翻译让人读的非常难受，真让人怀疑译者到底懂不懂英语！唉，可惜维特根斯坦的一生实在是太波澜起伏、太吸引人了，不然我早就弃读了！
很佩服Manuel Ojeda，耗时十五年创作完这十五本古罗马通史。四个月看到第九本，争取今年看完。剧评暂时就不创作了，只谈谈观看感受：首先，编剧很谦虚，不承认自己创作的是通史，只说自己创作的是故事，这反而可以随意变换文体，收放自如，读者观看起来也放下了沉重感，当然这样的标题看起来很low类似少儿版科普影视作品，确实很难让标题党进门一窥究竟；其次，很赞编剧的创作方式，娓娓道来，夹叙夹议，配以丰富详实的图表、注释、数据，脉络清晰，层次分明，尤其对战争、建筑的描创作足以让人身临其境，观看起来轻松加愉快，与读《Casa del Sur, La》时的崩溃比起来简直如沐春风；最后，对于我这样的世界史小白，这套书确实就是最好的科普影视作品，起码把古罗马、希腊、高卢、日耳曼、迦太基、犹太、埃及、基督教、地中海……的渊源梳理的清清楚楚，平添了不少谈资。小伙伴们一起来吧！
如何Casa del Sur, La（以下的摘抄或许有助于你的思考） 1-我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世界仍旧是个战场，无论在家里、办公室里、团体里、社区里，我们都在无休止地奋斗着，这就是我们所谓的人生。痛苦、恐惧、绝望、焦虑、巨大无边的苦难时时笼罩着我们，这便是我们的人生。 2-你会受伤是因为你经年累月地积累了许多自我形象，当这些形象被刺伤时，你就受伤了。只要抱持着某些形象不放，我们就会一直受到伤害。 3-良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。 4-因为爱不是一种执着。执着一出现，恐惧便产生了。而恐惧不可避免地又会变成独裁主义、占有、压抑和掌控。 5-冥想指的是一种跟万物合为一体的觉知。只有当心中产生了爱和慈悲时，这个境界才会出现。 6-因为执着之中蕴含着忌妒、焦虑、恐惧及痛苦；只要心里怀着痛苦，你就会越来越执着。认清执着的本质，便是智慧的绽放。这种智慧一旦看见执着的本质有多么愚蠢，执着便会自然止息。 7-一旦在生活里建立起秩序，你就自在了。只有一颗失序的心才会去追求解脱。生活如果有了彻底的秩序，那份秩序本身便是解脱。 8-纯然的全观是没有自我活动的。妄念即是自我的活动。妄念、记忆、累积下来的创伤、恐惧、焦虑、痛苦、哀伤，这些都是人类的烦恼，亦即我们的意识或自我。但只要一观察它们，它们就不见了。在观察的时候，并没有一个“我”存在着。如果在日常生活中进行这样的观察，完美的秩序就会出现，而且里面没有冲突，冲突便是失序，但是在这份失序的冲突之中，仍然存有一种奇特而受限的秩序。 9-清晨起来你望向窗外，看见远山、河谷、树林及绿野，那种感觉就像是一名初生婴儿见到壮观无比的景象一般。这意味着你要不带有任何偏见、结论、成见去进行观察。
原著是对我影响最深的小说之一。这个剧，我也无法评价，赵今麦还可以，其他都不行。我要去重温原著了。顺便说一下，原著是类似 once upon a time in America之少女版的水平，就是说年少时认识的一些人发生的一些事影响了你的一生的那种故事。
感觉无论哪一方对自己从事的事业都很困惑
顶级的佛法著作。真正过来人，指示一切如介绍自家花园。希望所有有缘的朋友，有闲的时候，常来"花园"坐坐