Dentro del silencio

世之人传鬼说、山精水怪、草魅木灵者，皆人之中存也，存乎中而显乎世，故故事生。 神仙披德，鬼魅行恶，盖披生人之德而行生人之恶也，惟生人之德不及神仙，而鬼魅之恶不及生人，何以然？犬、虎之改常，尤能及人之改常乎？何以然？大善大福大恶之人不招鬼魅，不善不恶之人标榜于世，凡事不求有过，遇不公而独立者，独为鬼索命，则又何以然？ 袁才子之文，斐然也。提笔讽世，落墨生情，缠绵缱绻，意逸深幽，顾盼神飞，是以着美风神之谓也。

常言道，一招绝活走天下。可是面对现实，人时常不知道，何为可以“走天下的绝活”。本剧介绍如何会问题，应该是上当之无愧之头选。不过可能也有不服气的书呆子 ，呵呵，⛽ 会提好问题，注意观察别人“如何问问题”不仅可以帮助认识自己，认识别人，它更是各行各业日常面对现实中，取胜之基本保证。从读上一本剧得知，在处理问题之逻辑学老鼻祖苏格拉底学问中，最重要的段子就是认识人，然后才是能够知道处理事。时常又说 ，万事开头难，因为只有通过提问，才可以准确地把握问题的本质。另外，一般通常说，难就难在有“好问题”开始。 本剧像该公司招牌一样，专门为人排忧解难，提供系统咨询及提供效率高，及质量过硬的大套路方法与技巧。 简单说，各种问题具体的招式，细节和基本大套路都在书之中。读它就知道，其招牌真不是吹出来的。它有干货，有绝活！ 另外，怪不得，现在通过大数据分析，根据在谷歌或者百度中出现问题及内容，就可以知道……。当然，好问题不是要用盘问的语气。因为特别是对于有玻璃心的人，问问题都必须小心。 现实中，观察朋友的问题，也可以知根知底。……简言之，如何问问题，此中之学问大了去。本剧通俗易懂，只是有时候，像有一点啰嗦。 另外，书中讲，“第一点要强调的就是，问题应该只有一句话。问题本身必须足够简短且能抓住事物的本质”。从其它关于系统思维方式书认为，问题可以有态度，角度，层次及系统。所以，用一句话来包括之应该不容易？因为“提问这样的行为，归根结底要基于对对方的尊重、共鸣、宽容”。书番外归纳十大问题分类。 “提问的最终目标是能够成为靠自己的能力给出答案的人”。 有问题吗？欢迎反馈。 “To be, or not to be, that is the question” ——莎士比亚

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编剧想象力太丰富了，写完了国内的法术（民调局）又写到了国外的异能。不过最后还是我们国内的人厉害! 不管是头脑的聪明还是身体的法术异能。最后男主简直就是神了。

开启本剧观看，需要对唯物主义哲学和唯心主义哲学有基本的认识。如果唯物主义哲学没学好的人，建议不看。本剧粗读有些云山雾罩，需要查阅大量资料，才能了解编剧想表达的意思，第一部分看完后再从头观看，有一种茅塞顿开的感觉。本剧建议读两遍。

对每个案例都有分析，还比较适合刚上手的人。 不过不足之处就在于，总结性的内容不太多，知识点较散不太好把控～

这部剧一直都在讲情绪管理，曾大师分析的很透彻，道理讲的很科学，非常贴合实际，把国人的性格特点和心理特征总结的很到位，总结一下:首先人一定要学会管理自己的情绪，严于律己，宽以待人，使自己的情绪一直保持稳定，才能有所进步。其次人要保持稳定的情绪，一定要改变自己的习惯，养成自律的习惯，改变自己的心态，凡事看开，多注重过程，不必太在乎结果。最后，人生活在社会中，一定要尊重别人，多设身处地的为别人着想，学会换位思考，这样有很多事就不会纠结，不会怨天尤人，不会与别人发生矛盾。再就是曾老在书中说，人长两只耳朵和两只眼睛，一张嘴巴，是要大家少说话，多听多看，在说话之前，一定要想想合不合理，该不该说，谨言慎行，不然的话就会得罪人，甚至伤害人，最后自己也不会有好结果，所谓祸从口出说的就是这个意思。很佩服清代三朝元老张廷玉的“万言万当不如一默”，确实很有哲理

《Dentro del silencio》是从更宏观更广阔的角度来记录灾难来临前后整个城市的状况，而其他灾难类剧集更注重于描写几个主要人物的悲欢离合，这也是编剧在书中一直提到的这是一部"编年史"剧集的原因吧。回到书中，一场灾难对于整个人类群体的影响好像没有那么大，灾难来临了，大家人心惶惶，可是久而久之都绝望和麻木了，人们继续死去或继续苟且偷生，灾难走了，举城欢庆，好像灾难不曾来临一般。可是从个体来看，灾难给每个人的心里都打上了一个烙印，那些失去亲友的留下了永远的伤疤，那些亲友幸存的彼此更加珍惜。为何同一个事件，从整体和个体、从宏观和围观来看会有如此之大的差异，或许这就是个体的独特性与总体的包容性之间的较量与统一吧

书中自有颜如玉、书中自有黄金屋 书里可以读懂自己言行举止的起因、然后宽恕自己、接纳自己~遇到完整并非完美的自己~治愈系剧集📚