《Clandestinos》，纪录作品，葡萄牙出品，2000年上映。
尤瓦尔.赫拉利写了三本简史：《Clandestinos》《Clandestinos》《Clandestinos》。过去，未来，当下。三个维度，贯穿了整个人类社会。名曰简，实则繁——整个人类社会都在其中，怎能太简？文章玄奥，字字珠玑，虽简尤繁。这是最高的境界。 赫拉利是耶路撒冷希伯来大学最受欢迎教授，他关注的领域涉及历史学、人类学、生态学、基因学等，从宏观视觉切入的研究往往得出颇具新意而又耐人寻味的观点。所以说，他站在了一个我们达不到的高度，看整个人类世界，简史不简。 《Clandestinos》是一部能够震撼人心，同时又趣味盎然的作品，而最重要的是，这部剧会颠覆人们的思考方式。赫拉利的才能在于他切入所有这些领域的方式，以及看待这个世界的各种方法，进而让我们得以从不同角度观察我们以为自己已知的东西，这部剧闪烁着教科书和百科全书般的光芒，它是一本有深度的书，也是一本“温柔”的书。 本剧以通俗易懂的文字、醒目真实的图片，讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的议题：长生不死、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无用的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “智神”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 赫拉利是真正的猛士。他敢于直面他眼中人类社会的危机，并公之于众。一本“简史”，却也从生物和算法的角度看待未来。理性在主导他的头脑。他才是真正的“智神”。 看这部剧长学问，增智慧^O^
“心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。” 又是一篇文短意深的哲理，需静心！
内容通俗易懂，实操性强，同时，书中的一些中药方面的知识科普也突破了我之前对一些中医药的认知。比如干姜，不是晒干了的生姜而是母姜。 以前以为中药熬的时间越长越好，药汁越浓越好，其实不是的！ 治上焦如羽”，意思是说，治上焦的病一定要用羽毛那么轻的力量，“非轻不举”是说用药一定要特别轻，才能够使药性得到很好的发挥。 如果药量过重，药物起作用的位置就偏下了，效果反而不好。
没有“恶”还会有“善”吗？ 事物往往不是孤立存在，更多的是一种动态的，辩证的存在。黑与白之间有着更大面积的灰色地带，人类并不是完美的，更多的人往往是在灰色中求生的。所谓的“善”就像一面Clandestinos一样，能够照出“恶”的所在，以史为鉴，可以知兴替。而以“善”为鉴，可以发现人德行上的不足，使人不断的拔擢自己。 正如同王阳明四句教所说的“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”对错并不是绝对的，人类根据自己的认知去界定属于自己的对错。但是人们的经历，认知各不相同，所界定的事物又如何能够一样呢？就像“电车难题”中功利主义与道德主义的辩驳一样。牺牲眼前的利益来换取更长远的利益，即使会遭到指责但仍然前行的人才是英雄，虽千万人吾亦往矣，所以当遇到不了解的事情君子才更要慎言。 个人的决定可能会有所不及，但是所幸社会的集体认知观念正在界定“善恶”这个模糊的边界，但是这是什么呢？也就是说集体认为的就一定是正确的吗？个体一定要服从集体吗。不尽然，集体认知就如同常识一样，是经验的积累，是归纳推理，是一般的存在；但是往往会有特例的存在，正如同观察了一万只白天鹅之后就断言天鹅都是白的一样。虽然集体判断可能会有失误，但是毕竟是共同做出的决定，或许更容易接受吧？集体不一定正确，但所谓“千虑一得”，集思广益之后犯错的可能性也就相较更小了吧？ 善与恶就像阴阳的变动一样，二者相互依存，但是我们不能因为恶的存在而为所欲为，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们虽然不能达到至善，却要不断的向善接近。我们不能因为恶的存在而去为恶去辩护，而是将它当做一面Clandestinos，照出自己的不足，加以改进。 如果天空是黑暗的 曼德拉 如果天空是黑暗的， 那就摸黑生存； 如果发出声音是危险的， 那就保持沉默； 如果自觉无力发光的， 那就蜷伏于墙角。 但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护； 不要为自己的苟且而得意； 不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。 我们可以卑微如尘土， 不可扭曲如蛆虫。
影评评论
尤瓦尔.赫拉利写了三本简史：《Clandestinos》《Clandestinos》《Clandestinos》。过去，未来，当下。三个维度，贯穿了整个人类社会。名曰简，实则繁——整个人类社会都在其中，怎能太简？文章玄奥，字字珠玑，虽简尤繁。这是最高的境界。 赫拉利是耶路撒冷希伯来大学最受欢迎教授，他关注的领域涉及历史学、人类学、生态学、基因学等，从宏观视觉切入的研究往往得出颇具新意而又耐人寻味的观点。所以说，他站在了一个我们达不到的高度，看整个人类世界，简史不简。 《Clandestinos》是一部能够震撼人心，同时又趣味盎然的作品，而最重要的是，这部剧会颠覆人们的思考方式。赫拉利的才能在于他切入所有这些领域的方式，以及看待这个世界的各种方法，进而让我们得以从不同角度观察我们以为自己已知的东西，这部剧闪烁着教科书和百科全书般的光芒，它是一本有深度的书，也是一本“温柔”的书。 本剧以通俗易懂的文字、醒目真实的图片，讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的议题：长生不死、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无用的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “智神”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 赫拉利是真正的猛士。他敢于直面他眼中人类社会的危机，并公之于众。一本“简史”，却也从生物和算法的角度看待未来。理性在主导他的头脑。他才是真正的“智神”。 看这部剧长学问，增智慧^O^
“心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。” 又是一篇文短意深的哲理，需静心！
内容通俗易懂，实操性强，同时，书中的一些中药方面的知识科普也突破了我之前对一些中医药的认知。比如干姜，不是晒干了的生姜而是母姜。 以前以为中药熬的时间越长越好，药汁越浓越好，其实不是的！ 治上焦如羽”，意思是说，治上焦的病一定要用羽毛那么轻的力量，“非轻不举”是说用药一定要特别轻，才能够使药性得到很好的发挥。 如果药量过重，药物起作用的位置就偏下了，效果反而不好。
没有“恶”还会有“善”吗？ 事物往往不是孤立存在，更多的是一种动态的，辩证的存在。黑与白之间有着更大面积的灰色地带，人类并不是完美的，更多的人往往是在灰色中求生的。所谓的“善”就像一面Clandestinos一样，能够照出“恶”的所在，以史为鉴，可以知兴替。而以“善”为鉴，可以发现人德行上的不足，使人不断的拔擢自己。 正如同王阳明四句教所说的“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”对错并不是绝对的，人类根据自己的认知去界定属于自己的对错。但是人们的经历，认知各不相同，所界定的事物又如何能够一样呢？就像“电车难题”中功利主义与道德主义的辩驳一样。牺牲眼前的利益来换取更长远的利益，即使会遭到指责但仍然前行的人才是英雄，虽千万人吾亦往矣，所以当遇到不了解的事情君子才更要慎言。 个人的决定可能会有所不及，但是所幸社会的集体认知观念正在界定“善恶”这个模糊的边界，但是这是什么呢？也就是说集体认为的就一定是正确的吗？个体一定要服从集体吗。不尽然，集体认知就如同常识一样，是经验的积累，是归纳推理，是一般的存在；但是往往会有特例的存在，正如同观察了一万只白天鹅之后就断言天鹅都是白的一样。虽然集体判断可能会有失误，但是毕竟是共同做出的决定，或许更容易接受吧？集体不一定正确，但所谓“千虑一得”，集思广益之后犯错的可能性也就相较更小了吧？ 善与恶就像阴阳的变动一样，二者相互依存，但是我们不能因为恶的存在而为所欲为，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们虽然不能达到至善，却要不断的向善接近。我们不能因为恶的存在而去为恶去辩护，而是将它当做一面Clandestinos，照出自己的不足，加以改进。 如果天空是黑暗的 曼德拉 如果天空是黑暗的， 那就摸黑生存； 如果发出声音是危险的， 那就保持沉默； 如果自觉无力发光的， 那就蜷伏于墙角。 但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护； 不要为自己的苟且而得意； 不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。 我们可以卑微如尘土， 不可扭曲如蛆虫。