《Moje miejsce》，短片作品，波兰出品，2005年上映。
很幸运是在这个年纪遇到了《Moje miejsce》，再早一些，我也许无法与书中的文字产生如此强烈的共鸣。追剧途中忍不住一次又一次感叹写得真好，也一次又一次因为些再平常不过的句子热泪盈眶，看到忘记了时间，看到不舍得读完。也许日子再久些我对书的记忆会变模糊，也许我依旧难以逃出命运的困顿，也许我什么都不会改变，但都没关系，感谢遇见。
这部剧里涵盖的都是一些社会底层的劳动人民的生活，文笔流畅自然写出来他们的命运，当时社会底层民众的思想观念是多么的愚昧迷信啊！感慨现在的生活觉得自己真的很幸运啦……珍惜当下！Leszek Dawid最后的“Moje miejsce”道出了很压抑的感觉，虽然这样但最后还是抱有对未来社会的希望，实在是不简单啦……
经常看到书友读二混子的半小时动漫什么史，这次还是第一次读。我是比较喜欢读点历史，世界之大，历史之久，史书之多，总有不能全知的遗憾。Leszek Dawid的书以极简的方式，以极短的时间，让你对历史的脉络有所了解，可以让你把一些著名历史事件、历史人物串起历史相应的节点上，让我们以愉快的心情作为历史学的大纲来读吧。
一个小城市，死亡的受害者都和女主有关，快赶上柯南了。
自杀的念头什么时候开始在脑中浮现？已记不真切了。身边有的朋友了解我这个倾向，故而，推荐了此剧。只是，现在才读，实在有些疏懒。 大概是毕淑敏说过，人生本来没有什么意义，那么，我们活着的目的就是为人生找一个意义！这句话应该和本剧的观点不谋而合。人们之所以会产生自杀的念头，不愿意活下去，无非不过就是对生存产生了厌倦（人很容易对一件事情产生厌倦，包括活着这件事），一种深刻的失落感无意义感在体内滋长，看什么都无意义，看什么都没意思，活着既然如此没意思，还不如早早去阎王那报到。究其一生，绝大多数人可能都是在这种无意义感中挣扎着走完了一生，实在无法忍受的，就提前退场，当然，也是少数，更多的人呢，似乎是找到了所谓的意义，当然，也不排除其中有些是在挣扎着。 弗兰克尔是幸运的，上天选定他活下来，就是要给他受过的苦难一个意义。他的双亲、妻子、孩子都在纳粹集中营死去，本剧中只是在彩蛋中偶尔提及，前面大篇章一字未写。我想着，他本可以借助文字宣泄自己所受的苦难，可他没有，全文反而流露出一种平静的语调，冷静又感恩，这是很难得的。相比好多“文革”后的作品的感伤、愤怒，甚至仇恨，我们可以看到弗兰克尔的理性，面对残酷暴行的坦然剖析和平静接受。这是本剧给我的第一个比较大的触动。 第二个似乎是反思。 我之所以没有自杀，或者说自杀未遂。还有好多人像我一样还如此这般活着。除却软弱，还有一个原因大概就是亲人都健在，他们的存在使得我们的活着有了一种责任感，简而言之，我们活着的很大一个动力就是，为他们而活着。现在看，这大概只是触及到了一点，为他们只是生命向度里的一个层次。这也是弗兰克尔意义疗法的第二个方式。这个层次重要吗？依据中国群体观念，太重要了。中国人的思维里就是舍掉自我服务大众。所以事实上，好多人活到了最后还不是真正为自己而活（不能理解为狭隘的自私），说出来似乎有些悲哀。 弗兰克尔失去了所有亲人，最后还是活下来了，他靠意义疗法的第一层（做好事情或投入事业）和第三层（改变对苦难的态度，学会把它看成机会和历练），找到了意义，既是目的，也是方法，既完成自救，也向人们呈现了他救。第一个层次好理解，我们所谈的理想、成就一番事业、实现人生价值不就是这个嘛，这似乎是外在的，人们通过把自己扔在一件事情中全身心投入进而等事情成功事业有成时证明自己的存在，里面有一种强烈的成就感，这就是意义。这是太普通太常见的意义寻求。 而第三层，从苦难中寻求意义大概就被人们忽略了。当然，身处苦难之中并顽强坚持下来的人可不会这样说。陀思妥耶夫斯基说，人可以承受任何环境。把一个人置于无边的苦难中，他体内的承受苦难的潜力自然而然得以激发。这告诉了我们一种态度，其实也是为活着树立了一个意义，人是可以战胜任何苦难的！不悲观，不消极，不厌世，以积极乐观的心态面对苦难面对人生。这更多是内在的，却是最为重要的！ 所以，此剧给我们的启示大概可以组成这样一种布局，有了无意义感，就是寻求意义，对外执着于一件事全身心投入实现价值，对内锤炼内心面对苦难的能力，还要学会爱家人朋友。当然，这三者是可以融合进行的，如果全部实现，你就是人生的大赢家。 或许还有个问题值得一思，那些还未有感到人生无意义的人们怎么办？躺在铁屋中昏睡，还是应该把他们喊醒？ 2017年8月7日10:20于苦斋
有些故事荒诞到让人跌破眼镜。如果中国人都把思索送礼、人情债、体面、算计利益关系网的的心思放在思考解决实际问题上该多好。这背后的逻辑是：个体脆弱的，需要社会关系支持，就像孩子需要依赖襁褓。关键参数就在于：礼债里的社会关系（襁褓）是支持更多还是束缚更多？在这一点上不同的人也有不同的答案。
文绉绉的，一看是70年前的书就理解了。那个时候，可以写出经济基础视角来研究官僚政治，可以说很先进了。 不同经济基础下的官僚不一样。 不同思想指导下的官僚也不一样。我觉得除了期待生产力的变革。社会科学的发展，提供更多可能模式的选择，也有必要。
人生要有“埋头苦干”的决心、“必将成功”的信心、“积极乐观”的态度、“谦卑感恩”的觉悟，工作生活将无往不利。 看的过程摘了不少好句： ◆只有清澈纯粹的心灵才能看见事物的真相，看透事物的本质。这就是“哲学的灵感”，是更重大的灵感。 ◆与生俱来的性格，加上在人生道路上学习、领会的哲学，这两者相加就形成了人格。就是说，先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格—我们人的精神品格。 ◆ 人生方程式（成功方程式） 人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力 人生和工作的结果由“思维方式”、“努力”和“能力”三个要素的乘积决定。负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。因此，能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。 ◆现实很严峻，或许度过今天一天都很难。但是，就在这严峻的现实中，面对未来，能否描绘出理想，这将决定我们的人生。 ◆要常抱感动之心。把从感动中涌现出的能量，作为拼命工作的动力。这是在漫长的人生中坚强生活的最佳方法。 ◆我们真正能用心体会到的快乐，蕴藏在工作之中。对工作漫不经心，而想要从娱乐和爱好中找到快乐，虽可能会有一时的快乐，但绝不会得到真正的快乐。如果不能从占有人生比重最大的工作中获得充实感，那么我们必将感到不足和空虚。 ◆正像物质可以分为自燃型、可燃型、不燃型一样，人也可分为三种类型：自己就能熊熊燃烧的自燃型的人，点火就能燃烧的可燃型的人，点火也无法燃烧的不燃型的人。 想要成就某项事业的人，都必须是具有燃烧般热情的、自燃型的人。 ◆我们的能力并不是一成不变的，能力一定会提高。为此，相信人的能力具备无限的可能性，不断努力，不断琢磨创新，能力就会提高，就能完成开始认为无法胜任的新的工作或困难的工作。 ◆信赖，应从自己内心而不是从外面求得。
因为一部电影走进一个世界，以为一部电影，其实是个宇宙，因为一部电影，遇到这部剧，因为这部剧，拥有幻想的宇宙。
影评评论
很幸运是在这个年纪遇到了《Moje miejsce》，再早一些，我也许无法与书中的文字产生如此强烈的共鸣。追剧途中忍不住一次又一次感叹写得真好，也一次又一次因为些再平常不过的句子热泪盈眶，看到忘记了时间，看到不舍得读完。也许日子再久些我对书的记忆会变模糊，也许我依旧难以逃出命运的困顿，也许我什么都不会改变，但都没关系，感谢遇见。
这部剧里涵盖的都是一些社会底层的劳动人民的生活，文笔流畅自然写出来他们的命运，当时社会底层民众的思想观念是多么的愚昧迷信啊！感慨现在的生活觉得自己真的很幸运啦……珍惜当下！Leszek Dawid最后的“Moje miejsce”道出了很压抑的感觉，虽然这样但最后还是抱有对未来社会的希望，实在是不简单啦……
经常看到书友读二混子的半小时动漫什么史，这次还是第一次读。我是比较喜欢读点历史，世界之大，历史之久，史书之多，总有不能全知的遗憾。Leszek Dawid的书以极简的方式，以极短的时间，让你对历史的脉络有所了解，可以让你把一些著名历史事件、历史人物串起历史相应的节点上，让我们以愉快的心情作为历史学的大纲来读吧。
一个小城市，死亡的受害者都和女主有关，快赶上柯南了。
自杀的念头什么时候开始在脑中浮现？已记不真切了。身边有的朋友了解我这个倾向，故而，推荐了此剧。只是，现在才读，实在有些疏懒。 大概是毕淑敏说过，人生本来没有什么意义，那么，我们活着的目的就是为人生找一个意义！这句话应该和本剧的观点不谋而合。人们之所以会产生自杀的念头，不愿意活下去，无非不过就是对生存产生了厌倦（人很容易对一件事情产生厌倦，包括活着这件事），一种深刻的失落感无意义感在体内滋长，看什么都无意义，看什么都没意思，活着既然如此没意思，还不如早早去阎王那报到。究其一生，绝大多数人可能都是在这种无意义感中挣扎着走完了一生，实在无法忍受的，就提前退场，当然，也是少数，更多的人呢，似乎是找到了所谓的意义，当然，也不排除其中有些是在挣扎着。 弗兰克尔是幸运的，上天选定他活下来，就是要给他受过的苦难一个意义。他的双亲、妻子、孩子都在纳粹集中营死去，本剧中只是在彩蛋中偶尔提及，前面大篇章一字未写。我想着，他本可以借助文字宣泄自己所受的苦难，可他没有，全文反而流露出一种平静的语调，冷静又感恩，这是很难得的。相比好多“文革”后的作品的感伤、愤怒，甚至仇恨，我们可以看到弗兰克尔的理性，面对残酷暴行的坦然剖析和平静接受。这是本剧给我的第一个比较大的触动。 第二个似乎是反思。 我之所以没有自杀，或者说自杀未遂。还有好多人像我一样还如此这般活着。除却软弱，还有一个原因大概就是亲人都健在，他们的存在使得我们的活着有了一种责任感，简而言之，我们活着的很大一个动力就是，为他们而活着。现在看，这大概只是触及到了一点，为他们只是生命向度里的一个层次。这也是弗兰克尔意义疗法的第二个方式。这个层次重要吗？依据中国群体观念，太重要了。中国人的思维里就是舍掉自我服务大众。所以事实上，好多人活到了最后还不是真正为自己而活（不能理解为狭隘的自私），说出来似乎有些悲哀。 弗兰克尔失去了所有亲人，最后还是活下来了，他靠意义疗法的第一层（做好事情或投入事业）和第三层（改变对苦难的态度，学会把它看成机会和历练），找到了意义，既是目的，也是方法，既完成自救，也向人们呈现了他救。第一个层次好理解，我们所谈的理想、成就一番事业、实现人生价值不就是这个嘛，这似乎是外在的，人们通过把自己扔在一件事情中全身心投入进而等事情成功事业有成时证明自己的存在，里面有一种强烈的成就感，这就是意义。这是太普通太常见的意义寻求。 而第三层，从苦难中寻求意义大概就被人们忽略了。当然，身处苦难之中并顽强坚持下来的人可不会这样说。陀思妥耶夫斯基说，人可以承受任何环境。把一个人置于无边的苦难中，他体内的承受苦难的潜力自然而然得以激发。这告诉了我们一种态度，其实也是为活着树立了一个意义，人是可以战胜任何苦难的！不悲观，不消极，不厌世，以积极乐观的心态面对苦难面对人生。这更多是内在的，却是最为重要的！ 所以，此剧给我们的启示大概可以组成这样一种布局，有了无意义感，就是寻求意义，对外执着于一件事全身心投入实现价值，对内锤炼内心面对苦难的能力，还要学会爱家人朋友。当然，这三者是可以融合进行的，如果全部实现，你就是人生的大赢家。 或许还有个问题值得一思，那些还未有感到人生无意义的人们怎么办？躺在铁屋中昏睡，还是应该把他们喊醒？ 2017年8月7日10:20于苦斋
有些故事荒诞到让人跌破眼镜。如果中国人都把思索送礼、人情债、体面、算计利益关系网的的心思放在思考解决实际问题上该多好。这背后的逻辑是：个体脆弱的，需要社会关系支持，就像孩子需要依赖襁褓。关键参数就在于：礼债里的社会关系（襁褓）是支持更多还是束缚更多？在这一点上不同的人也有不同的答案。
文绉绉的，一看是70年前的书就理解了。那个时候，可以写出经济基础视角来研究官僚政治，可以说很先进了。 不同经济基础下的官僚不一样。 不同思想指导下的官僚也不一样。我觉得除了期待生产力的变革。社会科学的发展，提供更多可能模式的选择，也有必要。
人生要有“埋头苦干”的决心、“必将成功”的信心、“积极乐观”的态度、“谦卑感恩”的觉悟，工作生活将无往不利。 看的过程摘了不少好句： ◆只有清澈纯粹的心灵才能看见事物的真相，看透事物的本质。这就是“哲学的灵感”，是更重大的灵感。 ◆与生俱来的性格，加上在人生道路上学习、领会的哲学，这两者相加就形成了人格。就是说，先天的性格加上后天的哲学造就了我们的人格—我们人的精神品格。 ◆ 人生方程式（成功方程式） 人生·工作的结果=思维方式（人格·理念）×努力（热情）×能力 人生和工作的结果由“思维方式”、“努力”和“能力”三个要素的乘积决定。负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。因此，能力和努力固然重要，但最重要的是：具备作为人应该有的正确的思维方式。 ◆现实很严峻，或许度过今天一天都很难。但是，就在这严峻的现实中，面对未来，能否描绘出理想，这将决定我们的人生。 ◆要常抱感动之心。把从感动中涌现出的能量，作为拼命工作的动力。这是在漫长的人生中坚强生活的最佳方法。 ◆我们真正能用心体会到的快乐，蕴藏在工作之中。对工作漫不经心，而想要从娱乐和爱好中找到快乐，虽可能会有一时的快乐，但绝不会得到真正的快乐。如果不能从占有人生比重最大的工作中获得充实感，那么我们必将感到不足和空虚。 ◆正像物质可以分为自燃型、可燃型、不燃型一样，人也可分为三种类型：自己就能熊熊燃烧的自燃型的人，点火就能燃烧的可燃型的人，点火也无法燃烧的不燃型的人。 想要成就某项事业的人，都必须是具有燃烧般热情的、自燃型的人。 ◆我们的能力并不是一成不变的，能力一定会提高。为此，相信人的能力具备无限的可能性，不断努力，不断琢磨创新，能力就会提高，就能完成开始认为无法胜任的新的工作或困难的工作。 ◆信赖，应从自己内心而不是从外面求得。
因为一部电影走进一个世界，以为一部电影，其实是个宇宙，因为一部电影，遇到这部剧，因为这部剧，拥有幻想的宇宙。