1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas

其实还是很庆幸这个世上还有两个和自己一个娘胎里出来的妹妹和弟弟，精神上就不孤独～ 每每想到此，都觉得要给我女儿再多生一个伴儿，但是，心里的小人往往会打架，因为我不想再让我的孩子当韭菜也许是我想的过多，追求的过于完美，所以迟迟未能下定决心再生个孩子。也许，很难有自己说服自己的时候吧～ 陶姜和陶然俩1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas在父母离异的情况下度过了青春期和人生至暗时刻，形成了完全不一样的性格与处世状态，但最终都是对完美生活有追求的人…

读毕《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》(此处为剧集集，同名中篇剧集《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》为首篇）与《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》，始终觉得路伊斯·托沙老师与格非老师的叙述方式和语言结构，很能“吃”透我，读来极为亲切。 后来刨根究底才发现两位老师都是我的老乡🥳。甚至文中的很多地名都源于我们童年记忆里共同的乡音。 路伊斯·托沙的语言很有质感，总能找到合适的客观对应物将流动的触感、情愫以及心理历程物化。 如“深夜三点是都市的一个哈欠” “这悲伤来得生猛，图北的胸口像一张宣纸被那阵难受泡蔫了，变得绵软而又无力” “十年前的那个夏季是多雨的、燠热的、神经质的” “欲望将愈发呼呼生风” …… 路伊斯·托沙对于乡村人羡慕向往城市生活、却往往在城市化进程中难以自持的尴尬矛盾心理揭露得格外透彻，也就是类似于“围城心态”。 “土地是他的故乡、他的根系，但城市是土地的梦、土地的灵性、土地的终极与土地的至上” “城市是什么？一个工地，一个永远无法封顶的水泥制品”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 “城市生活如同泔水缸一样芜杂，时刻产生记忆，时刻出现遗忘”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 ““城市在哪儿？ 城市与他(苟泉）至今保留了候补的、预备的、设定的关系，而不是相隔的、互有的、给定的。 城市是一种命运，由诸种毁灭与危险相缀而成，而危险与毁灭都不会让你正面承担，不给你悲剧感、历史感，不涉及呐喊与批判、悲悯与拯救，甜蜜的无聊和机智的滑稽浸淫了你，你蜷缩在马赛克围墙的中间……”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 …… 路伊斯·托沙在描述城市的时候总有一种愤世嫉俗的“恶意”，当然这也是一位在乡村长大对乡村故土饱含深情的作家，在城市化进程日益冲击乡村并使其逐渐式微的背景之下，对乡村悲剧的慨叹，所以在“恶意”里面还有点荒凉悲壮的意味。 “如悲剧的诞生，开始得极为平常，甚至带上了偶然性质，悲剧的意义就是由一个偶然走向无可更改的毁灭性必然”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 乡村的失落与文化及语言的沉默是有相似之处的。婚姻的悲剧与战争的创伤亦是如此。 它们有时甚至都“承受不住最轻微的撞击，一缕清柔的风都能消解它的脆弱宁静与假性深邃”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 记忆、缅怀、陌生、沉默、欲望、人等字眼也是路伊斯·托沙作品里的常客。 “一个人学会了缅怀，必然意味着某一种东西走到了尽头”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 “陌生感是幸福感的一个华美侧面，像生活在别处，一个拥挤的、喧闹的、陌生的、安全的别处”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 “沉默对每一个人来说都是一个禁忌。禁忌一旦丧失，欲望将愈发呼呼生风”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 “欲望拟定了生存秩序，每个人都成了这个秩序的某个环节、某个节奏”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 “人是自己的敌人，人一心不想做人，人一心就想成仙。人是人的原因，人却不是人的结果”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 “人民是谁？人民就是除去当事人之外的所有的人”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 …… 大概全书的基调在开篇《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》里便定了型，“弥散着一股先天的悲剧性”“对着上下五千年怨天尤人，除了青山隐隐，就是此恨悠悠”。 当然原篇中上述文字是对19岁1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas名角筱燕秋--“古典的怨妇”的运眼、行腔、吐字、归音和甩动的水袖的描摹。 路伊斯·托沙是讲究天成的。 “19岁的燕秋天生就是一个古典的怨妇” “春来的腰肢里头流宕着一股天成的婀娜态、风流态” “她(春来）天生就是一个女人，一个风姿绰约的女人，一个风情万种的女人，一个风月无边的女人，一个她看你一眼就让你百结愁肠的女人”『《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》』 春来如此，路伊斯·托沙的作品亦是如此。 百结愁肠愁更愁，风情万种月无边。

弘一法师话语中处处见禅机，为人处世的智慧、修心养性之本、自谦自尊。慈悲心，容万事万物。厚道心，纳千变万化。时时改过、日日自省，尊重一花一草一世界的规律及本身。修心，心是力量来源，心坚韧则气平顺，懂施舍则福泽厚。随处帮人待人宽仁友爱，对身外之物及欲望的执念不宜过深，尽自己之力做好。身心正则心澄明。顺应规律、人道主义，事事方能摆脱 。

我们爱某个人，一定会关注对方。进而帮助对方成长。体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是“倾听”。爱不是感觉，是实际行动。真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，以此促进对方心智的成熟。

如果真心为党工作的干部，读了这部剧集，一定会心潮澎湃，热血沸腾，百感交集，激情万丈的。与同感者共享。

看了这部剧，收获满满。又多了一种选股方法，编剧很厉害！谢谢！

很专业的书 ，我跳着看，因为看不懂一些字。还有身体一些穴位的具体位置，我也很难get。不过中医博大精深，魅力四射。

看到最后一句，“不过是遇人不淑罢了”，突然很想推荐这部剧，编剧很懂男人的心思，也很懂女人的心思，不想活成这个样子，请按照里面的反向操作。可是大家又没有那么好的运气，谁能保证自己那一刻的选择就是反向操作呢？也许人生更多时候就是需要那么一点点的机缘和运气吧。

这是一本关于生命教育的书。 读完一本剧，就像一场心灵奇旅。哈里因为一场意外的交通事故到了“他乡”，因为“未完成”的事，他再次重返人间,和亲人做了最后的告别,互相原谅,化解过去的矛盾。同学、朋友对哈里的离去表达思念,亲人仍旧无所适从，沉浸在巨大的悲伤之中。在哈里的心灵成长历程中,自己也开始思考生的意义和死的价值。死亡是无法避免的，有的人因意外而死，有的人因疾病而死，有的人随着年龄慢慢走到生命的尽头。死亡并不可怕，就像叶落归根，从生你养你的故乡回到“他乡”，在重获内心的平静之后，通往1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas。 想起看过的电影《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》，主人公也是因为一次意外,到达幽灵的世界。在一次机遇下,重新回到自己熟悉的生活里，但却意外的回到了自己的猫身上,身体有了互换，视角也有了变化。在一番经历下，他感受曾经忽略到的,那些生活中细碎的美好。来自下水道的凉风、飘落的树叶、温馨的场景都是生活中的美化火花。生活不在别处,就在当下。你花费的精力、度过的时间,组成了独一无二的你。珍惜当下的美好,你所体验到的日升日落、一日三餐、四季轮回,或许日复一日，但换种眼光看待，也都是限量版的时光。 我想：哈里在天蓝色彼岸的旅程也是告诉我们要好好爱自己、爱家人,珍惜当下美好温馨的生活。抓住生活中的美好瞬间,慢慢珍藏,不要等到失去时再追悔莫及！