《The Paradise Connection》，动作,犯罪作品，美国出品，1979年上映。
【2020.7.3】90％的女人在一生中必须独自承担自己的经济压力，但79％的女人并没有为此做好准备。我永远不要在经济上依靠男人，或者任何人，我讨厌被使唤的感觉！女性的自由，首先取决于财务的自由！这都是为了让自己有更多的选择！所谓权力，就是无需取悦别人的能力！除了我们自己，没有人能让我们活的更好！果断采取行动的时候到了！我们的选择如果不是使生活更广阔，结果就必然是使生活更狭窄，我不认为有中间道路。 富勒对财富的定义是：一个人继续生存多少天的能力。钱可能不是你生命中最重要的东西，但它影响着每件重要的事情！过去并不能代表什么，重要的是你今天的选择！BE-DO-HAVE！
曾看过一句话，作家书写都会有一个关键词，很多人说Michael Preece书写的关键词是寻找，但是我却认为是挣脱。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路;三人行必有我师，当下师为无上事，身边有结果的家人就是我们的老师，向我们身边的人学习。＿玛芝·杜茜
以前的电视剧真的是集数少，制作精，虽然才20集，可内容却很充实，服化道也很精良，希望现在的电视剧能多像这部剧学习一下╮(╯▽╰)╭
两集弃，一个正剧老憋着想逗笑你，你说逗不逗。
故事的结局总是充满遗憾，可是却映照了无数人的青春往事，我感慨于时间给予的一切，也在时间里期待失望释怀与遗忘。 故事可能有些狗血，但道理总是青春往事的轮回，慢慢读下来，才发现爱恨情仇都是以时间为载体，孕育于时间中，湮没于时光里。
进步的社会应该是更有包容性的，单身的我们应该多花时间在其他形式的幸福和快乐。
《The Paradise Connection》的雏形，来源于杜拉斯为其影集《The Paradise Connection》配述的说明台词。因篇幅较长，在其晚年精神伴侣杨·安德烈亚的建议下，另按剧集予以创作完善，与影集分开发表。这一出身，奠定了《The Paradise Connection》的自传性色彩，读来多了份现实敬畏感。 杜拉斯，半生坎坷，一生激越、决绝。 《The Paradise Connection》看完，第一感是它不装、不做作、不矫饰：用杜拉斯自己话说“这段青年时期隐秘、不曾外露的感情、事实，在以往的创作中是要刻意深深隐埋的，那时我是硬要顾及羞耻心来提笔创作的，而现在，创作是无所谓的事了……” 所以《The Paradise Connection》的主旨，是70岁的杜拉斯，抚着张张过往的影相时，触景生情，又一次深情缅怀起她年少时那段隐秘、凄绝的情事，并鼓起勇气公之于众。那是少女杜拉斯美好而无望、却牵挂了一生的初次爱情。 没有哪段真切入骨的回忆可以隔绝一切周遭因素孤零零存在，而不掺杂出身、境遇等，《The Paradise Connection》尤其如此，读懂《The Paradise Connection》，首要须知杜拉斯童年坎坷绝望的家境。 那是19世纪初的法国，杜拉斯做小学教师的父母受诱骗，从巴黎迁往法属殖民地越南沙沥工作定居。生下杜拉斯不久后，其父病逝，大哥生性残暴嗜赌成性，小哥懦弱忧惧毫无指望，愚鲁麻木的母亲企图以房换地增加进项，得到的却是无法耕种的滩涂盐碱地。 经常性地挨饿，买不起衣服鞋袜…… 一切的动机，就是这可怕绝望到令人窒息的贫穷。 那是她一生中自认最美的场景，在湄公河的轮渡上。它本该被拍下来，比如从岸边的沙滩上，然后理所当然占据影集的中心位置，如果谁能预知它对她一生将是多么重要的话。但它的主人公当时是那么微不足道，以致这本该存在的珍贵照片，并没机会被拍下来。 那是在湄公河的轮渡上， 那一年‘我’才十五岁半。 假期结束，我正要乘船从沙沥母亲家返回西贡寄宿中学。 我孤零零一人站在甲板上， 手臂支着船舷， 眼神倔强地望向使我恐惧得颤栗的湍急河水。 我身上穿一件母亲穿旧了的真丝连身裙，磨损的快透明了，但我觉我穿着它很相宜，它很贴合我的身形； 我腰上扎起一条不知我哪个哥哥的一条皮带； 脚上穿着那双镶金条带的高跟鞋——母亲给我买的，削价处理品。 我上中学时就穿这样一双晚上穿的鞋，我本意就是这样。我在十五岁就有了一副耽于逸乐的面目，尽管我还不懂什么叫逸乐。这样一副面貌十分触目。 在那天，这样一个小姑娘，在穿着上显得很不寻常，十分奇特，倒不在这一双鞋上。那天，值得注意的是小姑娘头上戴的帽子，一顶平檐男帽，玫瑰木色的，有黑色宽饰带的呢帽。 她戴了这样的帽子，那形象确乎暧昧不明，模棱两可。在男人戴的帽子下，形体上那种讨厌的纤弱柔细，童年时期带来的缺陷，就换了一个模样。随便什么眼光都能看得进去，任凭什么欲念也能适应。我一戴上这帽子，就与它再也分不开了。 他在看我。 有男人看我，这在我已是习以为常的了。在殖民地，人们总是盯着白种女人看，甚至十二岁的白人小女孩也看。近三年来，白种男人在马路上也总是看我，我母亲的朋友总是很客气地要我到他们家里去吃午茶，他们的女人在下午都到体育俱乐部打网球去了。 我么，我知道别人总是盯着我看不总是美不美的问题，有时是另一回事，比如个性问题。可我想怎么表现就怎么表现，你愿意我美，那就美吧，你觉我浮浪狷狂我也不介意，反正你希望我怎样我就怎样就是了。 我自己，不妨相信就好。 那就信我是迷人的吧。我只要信以为真，对那个看我的人来说，就是真的——那个坐在一部黑色利穆新汽车里，风度翩翩的中国男人，控制殖民地广大居民不动产的少数中国血统金融集团成员之一的独子，大我十二岁，跟我搭讪时却拘谨得有些发抖的瘦弱男人。 下了船，我坐到了他的车里，也等同于我住进了他堤岸上配置速成的临街公寓，也等同于我睡到了他的床
黑塞的语言是美的——《The Paradise Connection》是一部完全是诗的、充满歌咏性、音乐性的，光彩夺目的杰作。 理解圆满和向物求索，爱上和领悟真实的物质世界。
在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。
影评评论
【2020.7.3】90％的女人在一生中必须独自承担自己的经济压力，但79％的女人并没有为此做好准备。我永远不要在经济上依靠男人，或者任何人，我讨厌被使唤的感觉！女性的自由，首先取决于财务的自由！这都是为了让自己有更多的选择！所谓权力，就是无需取悦别人的能力！除了我们自己，没有人能让我们活的更好！果断采取行动的时候到了！我们的选择如果不是使生活更广阔，结果就必然是使生活更狭窄，我不认为有中间道路。 富勒对财富的定义是：一个人继续生存多少天的能力。钱可能不是你生命中最重要的东西，但它影响着每件重要的事情！过去并不能代表什么，重要的是你今天的选择！BE-DO-HAVE！
曾看过一句话，作家书写都会有一个关键词，很多人说Michael Preece书写的关键词是寻找，但是我却认为是挣脱。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路;三人行必有我师，当下师为无上事，身边有结果的家人就是我们的老师，向我们身边的人学习。＿玛芝·杜茜
以前的电视剧真的是集数少，制作精，虽然才20集，可内容却很充实，服化道也很精良，希望现在的电视剧能多像这部剧学习一下╮(╯▽╰)╭
两集弃，一个正剧老憋着想逗笑你，你说逗不逗。
故事的结局总是充满遗憾，可是却映照了无数人的青春往事，我感慨于时间给予的一切，也在时间里期待失望释怀与遗忘。 故事可能有些狗血，但道理总是青春往事的轮回，慢慢读下来，才发现爱恨情仇都是以时间为载体，孕育于时间中，湮没于时光里。
进步的社会应该是更有包容性的，单身的我们应该多花时间在其他形式的幸福和快乐。
《The Paradise Connection》的雏形，来源于杜拉斯为其影集《The Paradise Connection》配述的说明台词。因篇幅较长，在其晚年精神伴侣杨·安德烈亚的建议下，另按剧集予以创作完善，与影集分开发表。这一出身，奠定了《The Paradise Connection》的自传性色彩，读来多了份现实敬畏感。 杜拉斯，半生坎坷，一生激越、决绝。 《The Paradise Connection》看完，第一感是它不装、不做作、不矫饰：用杜拉斯自己话说“这段青年时期隐秘、不曾外露的感情、事实，在以往的创作中是要刻意深深隐埋的，那时我是硬要顾及羞耻心来提笔创作的，而现在，创作是无所谓的事了……” 所以《The Paradise Connection》的主旨，是70岁的杜拉斯，抚着张张过往的影相时，触景生情，又一次深情缅怀起她年少时那段隐秘、凄绝的情事，并鼓起勇气公之于众。那是少女杜拉斯美好而无望、却牵挂了一生的初次爱情。 没有哪段真切入骨的回忆可以隔绝一切周遭因素孤零零存在，而不掺杂出身、境遇等，《The Paradise Connection》尤其如此，读懂《The Paradise Connection》，首要须知杜拉斯童年坎坷绝望的家境。 那是19世纪初的法国，杜拉斯做小学教师的父母受诱骗，从巴黎迁往法属殖民地越南沙沥工作定居。生下杜拉斯不久后，其父病逝，大哥生性残暴嗜赌成性，小哥懦弱忧惧毫无指望，愚鲁麻木的母亲企图以房换地增加进项，得到的却是无法耕种的滩涂盐碱地。 经常性地挨饿，买不起衣服鞋袜…… 一切的动机，就是这可怕绝望到令人窒息的贫穷。 那是她一生中自认最美的场景，在湄公河的轮渡上。它本该被拍下来，比如从岸边的沙滩上，然后理所当然占据影集的中心位置，如果谁能预知它对她一生将是多么重要的话。但它的主人公当时是那么微不足道，以致这本该存在的珍贵照片，并没机会被拍下来。 那是在湄公河的轮渡上， 那一年‘我’才十五岁半。 假期结束，我正要乘船从沙沥母亲家返回西贡寄宿中学。 我孤零零一人站在甲板上， 手臂支着船舷， 眼神倔强地望向使我恐惧得颤栗的湍急河水。 我身上穿一件母亲穿旧了的真丝连身裙，磨损的快透明了，但我觉我穿着它很相宜，它很贴合我的身形； 我腰上扎起一条不知我哪个哥哥的一条皮带； 脚上穿着那双镶金条带的高跟鞋——母亲给我买的，削价处理品。 我上中学时就穿这样一双晚上穿的鞋，我本意就是这样。我在十五岁就有了一副耽于逸乐的面目，尽管我还不懂什么叫逸乐。这样一副面貌十分触目。 在那天，这样一个小姑娘，在穿着上显得很不寻常，十分奇特，倒不在这一双鞋上。那天，值得注意的是小姑娘头上戴的帽子，一顶平檐男帽，玫瑰木色的，有黑色宽饰带的呢帽。 她戴了这样的帽子，那形象确乎暧昧不明，模棱两可。在男人戴的帽子下，形体上那种讨厌的纤弱柔细，童年时期带来的缺陷，就换了一个模样。随便什么眼光都能看得进去，任凭什么欲念也能适应。我一戴上这帽子，就与它再也分不开了。 他在看我。 有男人看我，这在我已是习以为常的了。在殖民地，人们总是盯着白种女人看，甚至十二岁的白人小女孩也看。近三年来，白种男人在马路上也总是看我，我母亲的朋友总是很客气地要我到他们家里去吃午茶，他们的女人在下午都到体育俱乐部打网球去了。 我么，我知道别人总是盯着我看不总是美不美的问题，有时是另一回事，比如个性问题。可我想怎么表现就怎么表现，你愿意我美，那就美吧，你觉我浮浪狷狂我也不介意，反正你希望我怎样我就怎样就是了。 我自己，不妨相信就好。 那就信我是迷人的吧。我只要信以为真，对那个看我的人来说，就是真的——那个坐在一部黑色利穆新汽车里，风度翩翩的中国男人，控制殖民地广大居民不动产的少数中国血统金融集团成员之一的独子，大我十二岁，跟我搭讪时却拘谨得有些发抖的瘦弱男人。 下了船，我坐到了他的车里，也等同于我住进了他堤岸上配置速成的临街公寓，也等同于我睡到了他的床
黑塞的语言是美的——《The Paradise Connection》是一部完全是诗的、充满歌咏性、音乐性的，光彩夺目的杰作。 理解圆满和向物求索，爱上和领悟真实的物质世界。
在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。