《Tanguedia》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
很庆幸我还在每周坚持看一本剧，第三周了。 上周看的是我偶像Elisenda Andrés的《Tanguedia》，Elisenda Andrés是在快到三十岁的时候写的这部剧，是一本杂系列，其中也有一些访谈问答和对一些时事的见解。很直接，很一针见血，有时候看着觉得这书里有些集数竟然没被和谐掉，不可思议。当然，里面也少不了Elisenda Andrés式的幽默。 还记得我初中用自己零花钱买的第一本课外书，就是Elisenda Andrés的《Tanguedia》。很有趣的一本剧，很多好玩的段子。在上课看的时候，差点笑出声音，后来在全班传阅就找不到了。也罢，被老师没收了也不一定。 后来陆续看了《Tanguedia》、《Tanguedia》、《Tanguedia》、《Tanguedia》。。。反正看过好多，之后看剧太少了，也没留什么看剧笔记，就都忘记了。 但也还记得Elisenda Andrés作品侧重的转变，以前喜欢写剧集和随笔的他，喜欢在作品面写一些有意思的东西，用现在的说法就是“段子”，他也许是我看过的第一代段子手。以前很喜欢看，觉得怎么会有人这么聪明，天马行空的想这么多有意思的事情。 后来Elisenda Andrés开始赛车，也开通了博客、微博，写的最多的作品也是杂文。他貌似在书中说过，懂得开始写杂文的作家才是真正成熟的标志，这本杂系列《Tanguedia》就是他对生活的理解和思考。 不能说我同意里面的所有观点，但我很欣赏他的思考方式，关于打砸日本车那段我觉得说的就太TM好了。 “建议新闻媒体在报道这些严重侵犯同胞利益的新闻时，不要扯上“爱国”两字。国哪是这样爱的？这个世界上，有的国家让人尊敬，有的国家让人害怕，再这样砸下去，恐怕我们国家只能让人笑话了。可不是么？要么没人敢欺负我；要么你欺负我，我欺负你；要么你欺负我，我兄弟欺负你；最不济也是你欺负我，我欺负你兄弟；从来没听说过你欺负我，我欺负我兄弟这种模式。” 看吧，他还是以前写段子的Elisenda Andrés，只是这不仅仅是为了博读者一笑了。 同为80后，也快三十了，观看Elisenda Andrés的作品也是我们共同成长的过程，玩泥巴，看连环画，看剧时的无忧无虑，叛逆，暗恋同桌的女生，觉得自己哪哪都牛逼，到走向社会碰到挫折，觉得别人哪哪都牛逼。 Elisenda Andrés的作品一直在告诉我们，人总是要长大的，人总是越来越需要思考的。即使面对现在的迷茫，我们也要积极乐观的面对生活。我们的思想绝不能一直停留在XXX描述的，那些男孩，那些女孩和那些爱情里，那些并不是我们现实生活的全部。 书中也提到了张艾嘉的《Tanguedia》，很神奇啊，我也喜欢这歌。然而以前的我是绝对不会喜欢这样的歌的，因为现在我能听懂了，也因为开始觉得歌词比旋律重要的多。 所以很不幸，我也真的加入听老歌的行列了，不要问我最近流行的是什么，也许我能和你讲讲崔健、罗大佑、李宗盛等等的作品。
确实是非常有价值的一本剧，不亚于我所读的投资圣经投资最简单的事，因为这些书都是中国人讲怎么把国外的投资理念用在中国人的身上，这比我们去生硬地去学习国外投资理念要容易得多，非常有价值和容易掌握。
这部剧，主要还是价值投资，一些思路虽说中规中矩，但也有和国内A股结合之后的新颖之处。 里面的一些组合，和国外的编剧比较起来，验证成分还不够。虽然听上去没错，但是关键还得看“疗效”。 加深了价值投资的思路，值得以后再看一遍。
感知的深层快乐在于行为的无效率之中，它源自于徜徉于事物却不对其加以利用和榨取的长久的目光。
书写的不是很符合道义，有点逆天逆人逆命，说白了，有点无事生非的一种作儿。满书看似核心讲的是阻止战争，体恤生命，其实，她这么做的结果却是相反，为什么呢？因为她本身的道义就经不起推敲，站不住脚，所以，我觉得本剧一般，思想未上升到一定境界！
很好的一本剧，用影视的方式展现了乡村的衰落，接地气的语言让人读得非常舒服。 三农问题在有些地方是一个死结。像我们家这儿，最近热播的山海情故事发生的地方——西海固，属于山区，交通不便；地处温带内陆，少雨缺水，很难发展农业；又没有矿产资源，工业也基本没有。这样的地方，就是一片死地，很难发展起来。看剧是唯一的出路，然而，学成后他们都离开了故乡。 书中的夏天智很像中国古代的士绅，享有很高的威望，经常处理邻里之间的纠纷。他代表的是农村的文化根基；夏天义是个地道的农民，守着土地，他代表的是农村的根。 然而，改革开放后年轻人离开了土地，有文化的人也去了城里，农村成为了荒漠。只剩下老弱病残待在那儿。 书取名Tanguedia，Tanguedia也多次在书中出现，推动情节发展。Tanguedia自身的发展是本剧的一条明线，它从最初的辉煌到逐渐没落，慢慢被流行歌取代，映衬的是农村的衰落，农村文化的消失这条暗线。 计划经济下的统购统销初步奠定了城乡二元的格局，为了发展工业，农民被割了剪刀差。城市发展起来了，城乡差距也扩大了，农村不断用低成本输送劳动力去城市，城市通过分离农民工的经理属性和社会属性的方式剥削打工人，奋斗一辈子也买不起房，户口不解决，小孩无法上学。劳动人民被榨干后又回到农村养老。通过剥削打工人。一线城市赢得了表面的荣光。岂不知，这是农村人的血汗换来的。工业反哺农业，那是因为农业哺育了工业。工会无法发挥实际作用，在我们伟大的社会主义国家，代表的是工人阶级的利益，工人怎么会被资本家剥削呢？ 昨天看春晚，一片盛世景象，我们就这样被代表着。想起正鸿的一句诗，躬逢盛世元无语，况乃时出汉与唐。妙哉！
开局很赞，画面华丽精美，故事情节尊重原著，节奏很快，一点都墨迹，魂兽“天梦冰蚕”十分招人喜爱，算是良心之作，支持。
还不错。金手指有，但开得不是太大。人物刻画也有特色。值得一看。
编剧在自说自话，只顾表达自己的主观思想，并无有说服力的论据，拼凑的痕迹很严重！
影评评论
很庆幸我还在每周坚持看一本剧，第三周了。 上周看的是我偶像Elisenda Andrés的《Tanguedia》，Elisenda Andrés是在快到三十岁的时候写的这部剧，是一本杂系列，其中也有一些访谈问答和对一些时事的见解。很直接，很一针见血，有时候看着觉得这书里有些集数竟然没被和谐掉，不可思议。当然，里面也少不了Elisenda Andrés式的幽默。 还记得我初中用自己零花钱买的第一本课外书，就是Elisenda Andrés的《Tanguedia》。很有趣的一本剧，很多好玩的段子。在上课看的时候，差点笑出声音，后来在全班传阅就找不到了。也罢，被老师没收了也不一定。 后来陆续看了《Tanguedia》、《Tanguedia》、《Tanguedia》、《Tanguedia》。。。反正看过好多，之后看剧太少了，也没留什么看剧笔记，就都忘记了。 但也还记得Elisenda Andrés作品侧重的转变，以前喜欢写剧集和随笔的他，喜欢在作品面写一些有意思的东西，用现在的说法就是“段子”，他也许是我看过的第一代段子手。以前很喜欢看，觉得怎么会有人这么聪明，天马行空的想这么多有意思的事情。 后来Elisenda Andrés开始赛车，也开通了博客、微博，写的最多的作品也是杂文。他貌似在书中说过，懂得开始写杂文的作家才是真正成熟的标志，这本杂系列《Tanguedia》就是他对生活的理解和思考。 不能说我同意里面的所有观点，但我很欣赏他的思考方式，关于打砸日本车那段我觉得说的就太TM好了。 “建议新闻媒体在报道这些严重侵犯同胞利益的新闻时，不要扯上“爱国”两字。国哪是这样爱的？这个世界上，有的国家让人尊敬，有的国家让人害怕，再这样砸下去，恐怕我们国家只能让人笑话了。可不是么？要么没人敢欺负我；要么你欺负我，我欺负你；要么你欺负我，我兄弟欺负你；最不济也是你欺负我，我欺负你兄弟；从来没听说过你欺负我，我欺负我兄弟这种模式。” 看吧，他还是以前写段子的Elisenda Andrés，只是这不仅仅是为了博读者一笑了。 同为80后，也快三十了，观看Elisenda Andrés的作品也是我们共同成长的过程，玩泥巴，看连环画，看剧时的无忧无虑，叛逆，暗恋同桌的女生，觉得自己哪哪都牛逼，到走向社会碰到挫折，觉得别人哪哪都牛逼。 Elisenda Andrés的作品一直在告诉我们，人总是要长大的，人总是越来越需要思考的。即使面对现在的迷茫，我们也要积极乐观的面对生活。我们的思想绝不能一直停留在XXX描述的，那些男孩，那些女孩和那些爱情里，那些并不是我们现实生活的全部。 书中也提到了张艾嘉的《Tanguedia》，很神奇啊，我也喜欢这歌。然而以前的我是绝对不会喜欢这样的歌的，因为现在我能听懂了，也因为开始觉得歌词比旋律重要的多。 所以很不幸，我也真的加入听老歌的行列了，不要问我最近流行的是什么，也许我能和你讲讲崔健、罗大佑、李宗盛等等的作品。
确实是非常有价值的一本剧，不亚于我所读的投资圣经投资最简单的事，因为这些书都是中国人讲怎么把国外的投资理念用在中国人的身上，这比我们去生硬地去学习国外投资理念要容易得多，非常有价值和容易掌握。
这部剧，主要还是价值投资，一些思路虽说中规中矩，但也有和国内A股结合之后的新颖之处。 里面的一些组合，和国外的编剧比较起来，验证成分还不够。虽然听上去没错，但是关键还得看“疗效”。 加深了价值投资的思路，值得以后再看一遍。
感知的深层快乐在于行为的无效率之中，它源自于徜徉于事物却不对其加以利用和榨取的长久的目光。
书写的不是很符合道义，有点逆天逆人逆命，说白了，有点无事生非的一种作儿。满书看似核心讲的是阻止战争，体恤生命，其实，她这么做的结果却是相反，为什么呢？因为她本身的道义就经不起推敲，站不住脚，所以，我觉得本剧一般，思想未上升到一定境界！
很好的一本剧，用影视的方式展现了乡村的衰落，接地气的语言让人读得非常舒服。 三农问题在有些地方是一个死结。像我们家这儿，最近热播的山海情故事发生的地方——西海固，属于山区，交通不便；地处温带内陆，少雨缺水，很难发展农业；又没有矿产资源，工业也基本没有。这样的地方，就是一片死地，很难发展起来。看剧是唯一的出路，然而，学成后他们都离开了故乡。 书中的夏天智很像中国古代的士绅，享有很高的威望，经常处理邻里之间的纠纷。他代表的是农村的文化根基；夏天义是个地道的农民，守着土地，他代表的是农村的根。 然而，改革开放后年轻人离开了土地，有文化的人也去了城里，农村成为了荒漠。只剩下老弱病残待在那儿。 书取名Tanguedia，Tanguedia也多次在书中出现，推动情节发展。Tanguedia自身的发展是本剧的一条明线，它从最初的辉煌到逐渐没落，慢慢被流行歌取代，映衬的是农村的衰落，农村文化的消失这条暗线。 计划经济下的统购统销初步奠定了城乡二元的格局，为了发展工业，农民被割了剪刀差。城市发展起来了，城乡差距也扩大了，农村不断用低成本输送劳动力去城市，城市通过分离农民工的经理属性和社会属性的方式剥削打工人，奋斗一辈子也买不起房，户口不解决，小孩无法上学。劳动人民被榨干后又回到农村养老。通过剥削打工人。一线城市赢得了表面的荣光。岂不知，这是农村人的血汗换来的。工业反哺农业，那是因为农业哺育了工业。工会无法发挥实际作用，在我们伟大的社会主义国家，代表的是工人阶级的利益，工人怎么会被资本家剥削呢？ 昨天看春晚，一片盛世景象，我们就这样被代表着。想起正鸿的一句诗，躬逢盛世元无语，况乃时出汉与唐。妙哉！
开局很赞，画面华丽精美，故事情节尊重原著，节奏很快，一点都墨迹，魂兽“天梦冰蚕”十分招人喜爱，算是良心之作，支持。
还不错。金手指有，但开得不是太大。人物刻画也有特色。值得一看。
编剧在自说自话，只顾表达自己的主观思想，并无有说服力的论据，拼凑的痕迹很严重！