《LSD-25》，短片,纪录作品，美国出品，1967年上映。
这部剧前前后后花了很多时间读，可能个人比较浅薄，读到的中心也很简单，我们更应该学会充实自己的灵魂。编剧从物质，世俗生活，朋友，感情观，各种派别哲学家对某某事的观点等等各方面表达自己的看法，不断强调独立灵魂的重要性。由于这是哲学书，并不涉及方法论，而理论和实践相差两个太平洋的距离，所以，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
晓明的演技还是一种“天下老子最帅，镜头赶紧对着我看我有多帅”的感觉。跟杨洋不分上下
传说中的圣杯，经常被描绘成一位无情的女人，她在刚好让你看不见的黑暗中翩翩起舞，在你的耳边窃窃私语，诱惑着你再走近一步，最后消失在迷雾中。
细细碎碎的沪语，讲述着细细碎碎的日常。惊天动地的伤痕和变故也变得如苏州河上的雨滴般轻巧。读着读着，繁华落尽，一场虚空，人生真是幻灭极了。沪生不禁要问，阿宝一声不响。花了小半年从冬末读到夏初，是我这三年来读的最慢的一本剧，因为它好似不需要一口气读完，它就是慢慢悠悠的如水般存在于时间的一角，缓慢安静又虚无。
谁能不爱少年意气。
2021年1月31日，花了5个多小时的时间看完了此剧，我很少写看剧笔记，追剧大多囫囵吞枣。曾经也有朋友说我不像是一个读了很多书的人，我也不能把我在书里学到的东西分享出来，不能称之为爱看剧，简而言之是伪看剧。当时我很不服气，我说，我不在乎我能在书里得到什么，哪怕只有一句话我读到了，我觉得有用就是值得的。我是这样想的，一直以来都是这样做的。4年时间，我读了100多本剧，没有写过一篇完整的看剧笔记，每天都会花点时间看剧，但是我从来不会反思，我享受这个过程，我以为看剧是使我改变了一些东西，至少我跟智者交流过上百次，道理总是明白一些的。直到我看了今天这本《LSD-25》，我认为我应该需要觉醒了，我也认识到，即便你懂得了很多道理，没有行动，没有改变，这些道理只会成为身上的负担，所谓：认知上的巨人，行动上的矮子。这也是今天这篇看剧笔记产生的原因。 编剧David W. Parker从两个方面，内驱力和外动力进行两个大方向的阐述，全书娓娓道来，并且都是以自己的亲身经历为引子，非常亲切。 开追自序，他告诉我们需要自我改变，自我觉醒，这样才是出路，我们总是懵懵懂懂生活，不会探究生活更深层次的问题，比如世界运转规则，事物架构等，甚至都没有想过自己该成为什么样的人。也经常遇到瓶颈：想勤奋，却总是敌不过惰性；想努力，却总是陷入低效的状态；想精进，面前却总是弯路不断；读了很多书，都忘了；付出很多努力，都白费了。仿佛越使劲越困惑，越努力越迷茫。编剧告诉我们，每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；现人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响选择，而选择改变命运，所以成长的本质就是让大脑的认知变得更加清晰；看到了自己成长的可能性，明白了自己想要什么，清楚了部分规律和真相，知道了实现梦想的方法和路径，只要你心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。 我们小时候也觉得自己超级无敌，只要敢想就可以长大实现所有愿望，然而长大了，才知道自己仅仅是个普通人。而是在不断地服从社会规则和应对生活烦恼，开始随波逐流，被生活这么得遍体鳞伤。这个时候也是觉醒的开始。 明白了这些，我们首选要从自己下手。了解人类自己先了解大脑吧，大脑是我们区别于动物最主要的原因，我们有三个脑。最高级的当然是理智脑，虽然高级，但比起本能脑和情绪脑，它的力量实在是太弱小了，我们在生活中做的大部分决策往往源于本能和情绪，而非理智。可见，本能脑和情绪脑的基因一直被生存压力塑造着，所以它们的天性自然成了目光短浅、即时满足。又因它们主导着大脑的决策，所以这些天性也就成了人类的默认天性——避难趋易和急于求成，事实上理智脑很少有主见，大多数时候我们以为自己在思考，其实都是在对自身的行为和欲望进行合理化，这正是人类找借口的原因，成长就是克服天性的过程。想要翻盘，最好的方法不是依靠自制力，而是依靠知识。 我们需要一些品质，比如耐心，社会中的精英通常是那些能更好地克服天性的人，他们的耐心水平更高，延迟满足的能力更强。另外我们不仅需要学习，更需要去思考，去行动，去改变，从权重上看，改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量。如果只是表面学习，那几乎毫无意义。同时，面对诱惑，学会延迟满足，变对抗为沟通。在潜意识里——也拒绝模糊，勇敢正视，感性：顶级的成长竟然是“凭感觉”，我们更需要元认知——就是反思能力；每当遇到需要选择的情况时，我们要是能先停留几秒思考一下，就有可能激活自己的理智脑，启用元认知来审视当前的思维，然后做出不一样的选择，在选择的节点审视自己的第一反应，并产生清晰明确的主张
影评评论
这部剧前前后后花了很多时间读，可能个人比较浅薄，读到的中心也很简单，我们更应该学会充实自己的灵魂。编剧从物质，世俗生活，朋友，感情观，各种派别哲学家对某某事的观点等等各方面表达自己的看法，不断强调独立灵魂的重要性。由于这是哲学书，并不涉及方法论，而理论和实践相差两个太平洋的距离，所以，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
晓明的演技还是一种“天下老子最帅，镜头赶紧对着我看我有多帅”的感觉。跟杨洋不分上下
传说中的圣杯，经常被描绘成一位无情的女人，她在刚好让你看不见的黑暗中翩翩起舞，在你的耳边窃窃私语，诱惑着你再走近一步，最后消失在迷雾中。
细细碎碎的沪语，讲述着细细碎碎的日常。惊天动地的伤痕和变故也变得如苏州河上的雨滴般轻巧。读着读着，繁华落尽，一场虚空，人生真是幻灭极了。沪生不禁要问，阿宝一声不响。花了小半年从冬末读到夏初，是我这三年来读的最慢的一本剧，因为它好似不需要一口气读完，它就是慢慢悠悠的如水般存在于时间的一角，缓慢安静又虚无。
谁能不爱少年意气。
2021年1月31日，花了5个多小时的时间看完了此剧，我很少写看剧笔记，追剧大多囫囵吞枣。曾经也有朋友说我不像是一个读了很多书的人，我也不能把我在书里学到的东西分享出来，不能称之为爱看剧，简而言之是伪看剧。当时我很不服气，我说，我不在乎我能在书里得到什么，哪怕只有一句话我读到了，我觉得有用就是值得的。我是这样想的，一直以来都是这样做的。4年时间，我读了100多本剧，没有写过一篇完整的看剧笔记，每天都会花点时间看剧，但是我从来不会反思，我享受这个过程，我以为看剧是使我改变了一些东西，至少我跟智者交流过上百次，道理总是明白一些的。直到我看了今天这本《LSD-25》，我认为我应该需要觉醒了，我也认识到，即便你懂得了很多道理，没有行动，没有改变，这些道理只会成为身上的负担，所谓：认知上的巨人，行动上的矮子。这也是今天这篇看剧笔记产生的原因。 编剧David W. Parker从两个方面，内驱力和外动力进行两个大方向的阐述，全书娓娓道来，并且都是以自己的亲身经历为引子，非常亲切。 开追自序，他告诉我们需要自我改变，自我觉醒，这样才是出路，我们总是懵懵懂懂生活，不会探究生活更深层次的问题，比如世界运转规则，事物架构等，甚至都没有想过自己该成为什么样的人。也经常遇到瓶颈：想勤奋，却总是敌不过惰性；想努力，却总是陷入低效的状态；想精进，面前却总是弯路不断；读了很多书，都忘了；付出很多努力，都白费了。仿佛越使劲越困惑，越努力越迷茫。编剧告诉我们，每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；现人与人之间的根本差异是认知能力上的差异，因为认知影响选择，而选择改变命运，所以成长的本质就是让大脑的认知变得更加清晰；看到了自己成长的可能性，明白了自己想要什么，清楚了部分规律和真相，知道了实现梦想的方法和路径，只要你心中还有希望，什么时候都是开始的最好时机。 我们小时候也觉得自己超级无敌，只要敢想就可以长大实现所有愿望，然而长大了，才知道自己仅仅是个普通人。而是在不断地服从社会规则和应对生活烦恼，开始随波逐流，被生活这么得遍体鳞伤。这个时候也是觉醒的开始。 明白了这些，我们首选要从自己下手。了解人类自己先了解大脑吧，大脑是我们区别于动物最主要的原因，我们有三个脑。最高级的当然是理智脑，虽然高级，但比起本能脑和情绪脑，它的力量实在是太弱小了，我们在生活中做的大部分决策往往源于本能和情绪，而非理智。可见，本能脑和情绪脑的基因一直被生存压力塑造着，所以它们的天性自然成了目光短浅、即时满足。又因它们主导着大脑的决策，所以这些天性也就成了人类的默认天性——避难趋易和急于求成，事实上理智脑很少有主见，大多数时候我们以为自己在思考，其实都是在对自身的行为和欲望进行合理化，这正是人类找借口的原因，成长就是克服天性的过程。想要翻盘，最好的方法不是依靠自制力，而是依靠知识。 我们需要一些品质，比如耐心，社会中的精英通常是那些能更好地克服天性的人，他们的耐心水平更高，延迟满足的能力更强。另外我们不仅需要学习，更需要去思考，去行动，去改变，从权重上看，改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量。如果只是表面学习，那几乎毫无意义。同时，面对诱惑，学会延迟满足，变对抗为沟通。在潜意识里——也拒绝模糊，勇敢正视，感性：顶级的成长竟然是“凭感觉”，我们更需要元认知——就是反思能力；每当遇到需要选择的情况时，我们要是能先停留几秒思考一下，就有可能激活自己的理智脑，启用元认知来审视当前的思维，然后做出不一样的选择，在选择的节点审视自己的第一反应，并产生清晰明确的主张