“樱桃”讲述的是安吉丽娜(阿什利欣肖),即将完成高中18岁的女孩。安吉丽娜的家庭生活很困难。她的母亲(莉莉·泰勒)是酒精和她的继父是暴力和难以预料的。一天早晨,她的男友(强尼·韦斯顿)建议她裸体照片的
《樱桃About Cherry》是很值得读的大众心理学剧集,它将群体的特点剖析得淋漓尽致,我选出部分语句,再加上自己的理解,供大家细细品味: 人一到群体中,智商就严重降低。人们为了获得群体的认同,愿意抛弃独立性去换取那份让人倍感安全的归属感。 如果我们单独去分析每一个人,都是理性且聪明的,但是他们只要聚合在一起,往往会变得盲目又不理性,成为一群乌合之众,产生各种”羊群效应“。 大众的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。许多经不起推敲的观点,总能在大众中得到普遍赞同并且流传。 绝大部分人都活在假象/幻想里,并且乐此不疲,是被操控的人。只有极少数人才能活在现实里,看穿各种表象背后的真相,所以真相永远只掌握在少数人手中,只有极少数人才是社会的操控者。 大众总是容易被怂动,稍微一个风吹草动,他们马上就能听风就是雨。大众不善推理,却又急于行动,他们只会干两种事——锦上添花或落井下石。 单独的一个人必须要为他的行为承担责任,包括法律上或者道德上。但是个人一旦成为大众的一员,他的所作所为就不会再承担责任,因为群体不需要承担任何责任,这叫法不责众。这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。 大众就是正义,大众就是道德,大众就是法律,大众的行为就是合理的。 大众追求的从来就不是真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热。面对那些不合口味的证据,他们宁可充耳不闻,他们宁可沉溺在美丽的“幻象”里,也不愿意看到“真相”,因为“幻象”比“真相”看上去美好。 凡是让大众幻想破灭的人,都会成为他们的牺牲品,被他们群起而攻之,凡是能向大众提供幻觉的人,都很容易地成为他们的主人,被他们膜拜。 对于大众来说,一个观点越是简单,证据越贫乏,甚至会越有威力。那些夸大其词、不断重复、言之凿凿、毫不理性的方式,是打动大众的不二法门。 做出简洁有力的断言,不理睬任何推理和证据,是让某种观念进入大众头脑最可靠的办法之一。这就是广告商、演讲家、和培训大师的特长,他们总是轻而易举地操控大众的行为。 谎言重复1000遍就成了真理。到了一定阶段我们就忘记了那个不断重复的人是谁,却对他的谎言深信不疑 。低俗的广告和煽情的演讲为什么有令人吃惊的威力?这就是原因。 群体需要英雄和领袖,每当关键时刻他们总是通过自己臆想的方式给自己制造英雄和领袖,然后绝对听命于他们。群体总是在高呼要自由,其实他们最想要的是被统领,被奴役。 真正能让群体信服的,往往是具有传奇色彩的英雄,而不是真正的大英雄;真正能让群体神往的,往往是最具传奇色彩的故事,而不是最真实的故事。因为真人和真相往往太平淡了,大家宁可相信传奇,也不愿意相信真实。 然而,群体又不能接纳领袖和英雄有任何缺点,一旦群众发现自己选出的英雄和领袖,有任何缺点,马上又会群起而攻之,把他们妖魔化。 综上所述:谁掌握了影响大众想象力的艺术,谁就掌握了操控他们的技巧。
1.首先疾病确实面目可憎,但是患病的人(恶性传播者除外)并不应该给自己过于低沉的暗示(虽然没有证据表明患病严重程度与患者情绪有关——编剧语),同时随着时代的进步和发展医生似乎不害怕将真实的患病情况透露给患者(虽然能够乐观面对的还是少数,毕竟有同样病弱的病友以及哭哭啼啼的家属) 2.结核、瘟疫(包括现在的肺炎状况)在某些程度上可以反映出不仅仅是医疗方面的缺陷与漏洞(?),它们已经不是纯粹的生理性事件,可以被延伸到军事(如采用军事化的语言来对待疾病的扩散)、政治以及社会生活的方方面面 3.癌症确实让人心情低落,但是癌症不传染 4.艾滋病(获得性免疫缺陷综合征)使人们更加严于律己(身体方面),不以纯粹和绝对的自由为追求的目标 总结完毕
涓生能在前一秒说出“人必生活,爱才有所附丽”,又在下一秒责怪子君“只为着做饭出神”。他分明不懂那句话的要义,只是一个能产出“新思想语句”的父权社会机器。妻子悲愤、哀伤,他从未想过安慰、沟通,而是固执地守着最初那个想象中的子君,越发厌恶眼前人。更可恨的是,他明明把妻子的辛苦都看在眼里,却依旧对她身材的走样和容貌的粗糙表示不满和嫌弃。涓生啊涓生,你就应该和皮格马利翁一样,与自己亲手雕刻的、完美无缺的雕塑相爱,不要去祸害女孩子。 他自私虚伪而不自知,永远能找出合适的理由来正当化自己的行为。当初和子君在一起,他用的理由是“我们要做自己!”;现在想分开了,他用的理由是“这于你倒好得多,因为你更可以毫无挂念地做事”。 子君实在可怜,思想被时代限制并非她错,却不幸地被一个整日谈思想实则根本不知道新思想为何物的人“骗去”。她做着自认为是“贤妻”之事却总被丈夫嫌弃,她抛弃了一切把爱情当作自己的全部,但最后,爱情也将她抛下了。
interesting. 是得好好学学理财了,虽然真的是门脑力活,但是谁不想发财啊,哈哈哈
理论部分干货满满。我信息、非指责、无伤害、内外一致表达当下的感受,这不仅适用育儿,也适合成年人之间的沟通。这点让我自我反醒很多。案例部分真的让人看不下去。
大可不必
在这个纷扰功利的世界,这个故事可能并不会给大家带来多少精神的共鸣,毕竟本剧表达的只是一个有想象力的女孩慢慢成长的故事,记录了她成长中的件件小事,如果你习惯了追逐喧闹,看这部剧你可能会觉得无聊。 但是于我来说,这个故事依然有她不可替代的力量,在编剧平淡的叙述中你会渐渐喜欢上书中的女孩,她从一个受人厌弃的孤儿成长为一个人人称羡的女孩,身边的亲人和朋友都因为有她而心生感激。带着丰富的想象力和对这个世界饱满的热情,她克服了一个个或大或小的困境,而生活也一直回报着她的期待。 漫长的一生,有人过早体会了人生的痛苦,而这种痛苦或许将一直伴随着你我走到生命的尽头。是选择放纵自己,一步步沉沦,还是勇敢把持自我,认真面对生活,这是我们每个人都无法逃避的选择。 祝明天的你更加快乐。
这是我看编剧的第三本剧,我觉得编剧真的很自律且目标性很强,我们大多数的人都是不知道自己真正想要什么,跟着别人随波逐流,认为别人拥有的就是自己想要的,其实绝大多数的人都不认识自己,不了解自己,我也是其中。
影评评论
《樱桃About Cherry》是很值得读的大众心理学剧集,它将群体的特点剖析得淋漓尽致,我选出部分语句,再加上自己的理解,供大家细细品味: 人一到群体中,智商就严重降低。人们为了获得群体的认同,愿意抛弃独立性去换取那份让人倍感安全的归属感。 如果我们单独去分析每一个人,都是理性且聪明的,但是他们只要聚合在一起,往往会变得盲目又不理性,成为一群乌合之众,产生各种”羊群效应“。 大众的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。许多经不起推敲的观点,总能在大众中得到普遍赞同并且流传。 绝大部分人都活在假象/幻想里,并且乐此不疲,是被操控的人。只有极少数人才能活在现实里,看穿各种表象背后的真相,所以真相永远只掌握在少数人手中,只有极少数人才是社会的操控者。 大众总是容易被怂动,稍微一个风吹草动,他们马上就能听风就是雨。大众不善推理,却又急于行动,他们只会干两种事——锦上添花或落井下石。 单独的一个人必须要为他的行为承担责任,包括法律上或者道德上。但是个人一旦成为大众的一员,他的所作所为就不会再承担责任,因为群体不需要承担任何责任,这叫法不责众。这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。 大众就是正义,大众就是道德,大众就是法律,大众的行为就是合理的。 大众追求的从来就不是真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热。面对那些不合口味的证据,他们宁可充耳不闻,他们宁可沉溺在美丽的“幻象”里,也不愿意看到“真相”,因为“幻象”比“真相”看上去美好。 凡是让大众幻想破灭的人,都会成为他们的牺牲品,被他们群起而攻之,凡是能向大众提供幻觉的人,都很容易地成为他们的主人,被他们膜拜。 对于大众来说,一个观点越是简单,证据越贫乏,甚至会越有威力。那些夸大其词、不断重复、言之凿凿、毫不理性的方式,是打动大众的不二法门。 做出简洁有力的断言,不理睬任何推理和证据,是让某种观念进入大众头脑最可靠的办法之一。这就是广告商、演讲家、和培训大师的特长,他们总是轻而易举地操控大众的行为。 谎言重复1000遍就成了真理。到了一定阶段我们就忘记了那个不断重复的人是谁,却对他的谎言深信不疑 。低俗的广告和煽情的演讲为什么有令人吃惊的威力?这就是原因。 群体需要英雄和领袖,每当关键时刻他们总是通过自己臆想的方式给自己制造英雄和领袖,然后绝对听命于他们。群体总是在高呼要自由,其实他们最想要的是被统领,被奴役。 真正能让群体信服的,往往是具有传奇色彩的英雄,而不是真正的大英雄;真正能让群体神往的,往往是最具传奇色彩的故事,而不是最真实的故事。因为真人和真相往往太平淡了,大家宁可相信传奇,也不愿意相信真实。 然而,群体又不能接纳领袖和英雄有任何缺点,一旦群众发现自己选出的英雄和领袖,有任何缺点,马上又会群起而攻之,把他们妖魔化。 综上所述:谁掌握了影响大众想象力的艺术,谁就掌握了操控他们的技巧。
1.首先疾病确实面目可憎,但是患病的人(恶性传播者除外)并不应该给自己过于低沉的暗示(虽然没有证据表明患病严重程度与患者情绪有关——编剧语),同时随着时代的进步和发展医生似乎不害怕将真实的患病情况透露给患者(虽然能够乐观面对的还是少数,毕竟有同样病弱的病友以及哭哭啼啼的家属) 2.结核、瘟疫(包括现在的肺炎状况)在某些程度上可以反映出不仅仅是医疗方面的缺陷与漏洞(?),它们已经不是纯粹的生理性事件,可以被延伸到军事(如采用军事化的语言来对待疾病的扩散)、政治以及社会生活的方方面面 3.癌症确实让人心情低落,但是癌症不传染 4.艾滋病(获得性免疫缺陷综合征)使人们更加严于律己(身体方面),不以纯粹和绝对的自由为追求的目标 总结完毕
涓生能在前一秒说出“人必生活,爱才有所附丽”,又在下一秒责怪子君“只为着做饭出神”。他分明不懂那句话的要义,只是一个能产出“新思想语句”的父权社会机器。妻子悲愤、哀伤,他从未想过安慰、沟通,而是固执地守着最初那个想象中的子君,越发厌恶眼前人。更可恨的是,他明明把妻子的辛苦都看在眼里,却依旧对她身材的走样和容貌的粗糙表示不满和嫌弃。涓生啊涓生,你就应该和皮格马利翁一样,与自己亲手雕刻的、完美无缺的雕塑相爱,不要去祸害女孩子。 他自私虚伪而不自知,永远能找出合适的理由来正当化自己的行为。当初和子君在一起,他用的理由是“我们要做自己!”;现在想分开了,他用的理由是“这于你倒好得多,因为你更可以毫无挂念地做事”。 子君实在可怜,思想被时代限制并非她错,却不幸地被一个整日谈思想实则根本不知道新思想为何物的人“骗去”。她做着自认为是“贤妻”之事却总被丈夫嫌弃,她抛弃了一切把爱情当作自己的全部,但最后,爱情也将她抛下了。
interesting. 是得好好学学理财了,虽然真的是门脑力活,但是谁不想发财啊,哈哈哈
理论部分干货满满。我信息、非指责、无伤害、内外一致表达当下的感受,这不仅适用育儿,也适合成年人之间的沟通。这点让我自我反醒很多。案例部分真的让人看不下去。
大可不必
在这个纷扰功利的世界,这个故事可能并不会给大家带来多少精神的共鸣,毕竟本剧表达的只是一个有想象力的女孩慢慢成长的故事,记录了她成长中的件件小事,如果你习惯了追逐喧闹,看这部剧你可能会觉得无聊。 但是于我来说,这个故事依然有她不可替代的力量,在编剧平淡的叙述中你会渐渐喜欢上书中的女孩,她从一个受人厌弃的孤儿成长为一个人人称羡的女孩,身边的亲人和朋友都因为有她而心生感激。带着丰富的想象力和对这个世界饱满的热情,她克服了一个个或大或小的困境,而生活也一直回报着她的期待。 漫长的一生,有人过早体会了人生的痛苦,而这种痛苦或许将一直伴随着你我走到生命的尽头。是选择放纵自己,一步步沉沦,还是勇敢把持自我,认真面对生活,这是我们每个人都无法逃避的选择。 祝明天的你更加快乐。
这是我看编剧的第三本剧,我觉得编剧真的很自律且目标性很强,我们大多数的人都是不知道自己真正想要什么,跟着别人随波逐流,认为别人拥有的就是自己想要的,其实绝大多数的人都不认识自己,不了解自己,我也是其中。