Sette magnifici gladiatori, I

中国航天科技的缔造者，可惜没有对飞机的研究给予高度的重视。

因为值得，所以愿意。 夜半忽醒，读完了结局。 带着遗憾和希望继续着明天的生活 愿我们经历过后依旧有走下去的勇气 那怕这条路不好走，也不会停止奔跑

新时代的《Sette magnifici gladiatori, I》，以驻京办为圆心，描绘出一幅幅官场生态图。剧集是对现实生活的观照，书中的许多情节、人物在现实生活中都可找到参照物。于读者而言，读来不只是触目惊心。

接地气。仿佛身边人身边事，世俗生活的水面之下，一样风起云涌，波诡云谲。

描创作还算生动，但是有些细节感觉过于牵强了，书中一直创作到楚原官场的丑态毕露，看来编剧也是一个愤青

看金锁记是心理上的压抑，看Sette magnifici gladiatori, I就是生理上的不适了，我要吐了…… 不同的时代造就不一样的人，司猗纹本也是一个天真烂漫的女性，在经历婚姻的不幸后逐渐走向扭曲，而这近乎扭曲病态的心理也折磨着外孙女苏眉，很难得苏眉在童年时期遭受丑恶的直面冲击最后还能保持善良的品格。剧集中描写了多个女性形象，但几乎都是接近于病态，无论行为上还是心理上都让人毛骨悚然，罗大妈丑恶的嘴脸不就是当年红卫兵的典型代表，对于姑爸的残忍做法真的让人恶心，很多时候，对女性最大的恶意正是来源于女性同胞自己，姑爸自婚姻上的失败后，便极力要抛弃掉女性身份，把自己变成一个不男不女的形象，她的悲剧是时代造成的，但也是自身精神的不觉醒 受过苦难的人最后沦为制造苦难的人，以暴制暴，人一偏执就会受苦，实现自我救赎的唯有精神自我觉醒，以偏激的方式达到欲望的快感只能陷入恶性循环。 剧集上语言还有很多不理解，还是要再细看一次

编剧对中国转型期人生、生存状态、生命本体及民族文化等方面，做着一种艺术的阐释，但作家的意图，是借助故事自身的事件和人物暗喻出来的。生活在社会中的普通老百姓当年的一些小手段，看得挺搞笑；非物质文化的传承还是蛮契合现下的推广~

Sette magnifici gladiatori, I让我印象最深的是崔莺莺，她的婚姻不能由自己做主，只能由母亲做主。张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。 红娘是Sette magnifici gladiatori, I里的侠女，是张生和崔莺莺的勇敢，崔老夫人维护封建纲常和家族利益，维护讲究“父母之命，媒妁之言”的礼教，要打破它，就需要红娘这样具有大胆的反抗精神而又富有同情心和正义感的侠气角色，她见义勇为，情缘反礼，愿为“有情人终成眷属”扫除障碍铺平道路。 这一个版本的Sette magnifici gladiatori, I，前有Sette magnifici gladiatori, I，后面又添了元稹的莺莺传。一个故事，两种结局。Sette magnifici gladiatori, I是大团圆，而莺莺传是张生另娶，莺莺改嫁。我觉得莺莺更体贴于现实生活。 相思令人愁。张生和崔莺莺恋爱了，一个睡昏昏不待观经史，一个意悬悬懒去拈针指；一个丝桐上调弄出离恨谱，一个花笺上删抹成断肠诗；一个笔下写幽情，一个弦上传心事：两下里都一样害相思。