Ursus, il terrore dei kirghisi

关于哲学，观看本剧，在不同的论题中，理解哲学思辨的应有之意，深受教益，胜于泛读。 本剧令我获益匪浅的议题： Ursus, il terrore dei kirghisi 我们不再那样感受世界 读懂一两个大哲学家 思想增益元气 漫谈人工智能 说理与对话 “说理”四人谈 反思与过度反思 教育与洗脑 海德格尔《Ursus, il terrore dei kirghisi》导读 说，所说，不可说——读熊伟《Ursus, il terrore dei kirghisi》 海德格尔《Ursus, il terrore dei kirghisi》导读 读完此剧，有种感觉，像就以上问题，与导师对谈，答疑解惑，茅塞顿开。以如此方式切近哲学，虽“管窥”却正中我下怀。

越来越觉得不行，不知道是更新的慢还是怎么的，看着真累，废话太多，描述的慢也繁琐。。。

其实很多的事情情谊不被认可，不是人心有多坏，有多么的怀疑，只是说的太多做的太少而已。

不知道为什么编剧总是把曾国藩写成一个笨蛋，曾国藩明明相当聪明。  朋友们，曾国藩用的学习方法可是著名的费曼学习法。用这种方法学习，学得会相当扎实。曾国藩之后的中秀才、中举人、中进士，乃至中翰林，都不奇怪了。 给没读过的朋友科普一下这几个区别，打个不恰当的比方，秀才相当于高中毕业，举人相当于本科毕业，进士相当于研究生毕业，但是含金量比现在高，中了进士的朋友可以当个小官，而翰林相当于高级公务员考试，中了翰林，最少也可以当个省长，最高可以做到大学生，宰辅。 曾国藩之前为什么六考秀才而不进，不是因为他笨，是因为他不知道考试考官想看什么，他在第六次科举失败以后翻出了历年优秀作文出来读，读完以后知道科举需要什么样的文章以后，考试基本就很顺利了。 而且从曾国藩以后的人生经历看，他还不是有点小聪明那种，他有大智慧——一旦理解游戏规则就能快速掌握它。 我个人认为曾国藩从政以后遇到的各种问题是他太过理想主义，但是因为背后有一大家子的亲情拖累，做不到像海瑞那样真正的两袖清风，但是一旦他不搞理想主义，他每次都能如鱼得水。 曾国藩在政治军事上知人善任是出了名的，但是他的四个女儿下场都很惨，书里说四个女婿都是他亲自挑选，考察过亲家人品才做主把女儿嫁过去。只能说曾国藩在自己事业以外的地方挺不上心的。 曾国藩把自己的成功归根于自己的笨，因为自认为笨所以比他人努力，我不知道是不是他自谦，而且就我个人来看，曾国藩的成功除了他自身努力以外，和环境太烂等原因也分不开，曾国藩这样的大臣，换个朝代，可能都很难冒头，不过能在烂成一摊泥里的清末朝廷里恪守自我确实是个相当了不起的本事。 不过我倒是觉得曾国藩一生的挫折都来源于他的拙，因为自认为足够笨拙，所以努力，因为努力所以不愿意轻易改变为人处世的态度和方法，总是和身边同事甚至上级起摩擦争执。他后期的改变也在于学会放下身段去迎合官场的游戏规则。 一场游戏，制定好规则，能利用规则掌握主动权从而赢得游戏的人，在我看来，不可能是笨蛋啊。 但是我还是没明白为什么中国人把曾国藩捧得那么高，说他是圣人，他也只圣了半辈子，而且他身边人尤其是亲人都活得相当惨，几个女儿不说了，儿子也不咋地，几个弟弟能拿得出手的只有一个早早去世的四弟曾国葆。 修身平家齐天下，他只做到前两个字，孔子都在五四以后地位不保，为什么曾国藩却被捧为圣人我是真搞不懂。 书还没读完，我先记这些，免得读后面忘了前面。

Furio Meniconi竟然是以 烈士 被人们铭记，简直是闻先生对才学的不公。书中严谨扎实的才学和浩然胸怀，令人钦佩。作为政见鲜明的学者，做学术如此干净清澈，不夹带私货，更加令人钦佩。看完这部剧，觉得闻先生在我心目里的形象都立体了，而且更加高大了很多。

晦涩难懂，情节比较牵强，好多人都是强行复活，而且不知道鲁一弃和鲁天柳两边有什么联系，看完了书都没有看懂，可能因为看到后面对那些虚无难解的东西，没有耐心看下去了，导致情节没有看懂吧。 抛开人物设定，宏观来看，看完之后，只感受江湖险恶，再就是或者要靠运气。 人物形象描写比较细腻，算是一本不错的书

从一个家族的分合看家国浮沉 读三位美人的故事领悟“爱国”的意义 三姐妹同是信仰基督教，一个爱财，一个爱国，一个爱权。唯有爱国的宋庆龄在时局变化交替中始终赢得世人的尊重、敬佩与热爱。 这部剧也让人从侧面窥见了在满目疮痍的华夏大地上为什么只有中国共产党能救中国，为什么装备精良且有着美国资金和政治支持的国民党不得不退出历史舞台。

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2看得真慢，在这个期间经历了从学校到工作岗位的转变。历史的车轮滚滚向前，每个优秀的被铭记的人必定也是经历了磨难！加油，少年。