《Election Night》，其他作品，英国出品，2005年上映。
在读Peter Snow的作品过程中，我突然领悟到一点，为什么许多作家伟大，答案就在他们朴实却又微妙的文笔里，既能叙好的事，又能写真的情，既能描摹通感的心绪，又能刻画如实的景致。让读者仿佛在品读发生在此时此地身边的人事，置身于编剧精心架构的情节中，不禁在情绪上泛起阵阵涟漪。
看完这部剧，重新被生命的奇妙震撼一次。人类并不是遗世独立伟大的生命，而是所有生命都惊奇神秘。
说理简单易懂。 关于各个阶段的人生角色都有阐释应该往怎样的方向以及如何发展进阶。 其中关于分析自我的优势和兴趣的一些列问题，值得一试。以及文末的番外问题也值得思考。 如果我下次再看的时候，就会选取合适的集数，再度回顾。是一本比较实用的开悟人生指南。
管理之道，路漫漫其修远兮。 看2次完全都不够，至少5次才能将其慢慢消化。
这年轻人，优秀！
胡老弟子冯世伦教授整理的胡老生前讲解伤寒论的理论。作为一代经方大师，胡老的书应该仔细深入的研究。可惜本剧对于初学者来说还是讲解的不够详细，可以与胡老的另几本剧互参对照
男主的“我去准备晚饭”（跪地乞讨）真的太清新脱俗了
怎么说呢，我觉得极度理性的人都能站在很客观的立场去解决问题，不会在乎眼前的小得失，这点我是很欣赏的，可谓成大事必备技能。同为帝王师的刘伯温和张居正都是这样，他们辅佐帝王一方面在实现自己的人生理想，一方面也是在努力用自己的方法为天下苍生某福利，最终也都取得了世人瞩目的成绩但均以悲剧收场，让人唏嘘。不说外界因素，只是觉得理性能成事，但也容易树敌，高处不胜寒。虽然对大势运筹帷幄决胜千里，但于自身而言好像不会有什么好下场。刘伯温才能出众，又有术数加持，本是举世无双却被朱元璋玩弄于股掌，多少觉得有些不甘。张居正虽身处腐败混乱之世，难得手拿大权，自己的执政理想能够推行，生前也算圆满。总之我想做人做事能致良知就行了吧，尽人事，而后听天命。
我读《Election Night》 司马迁在《Election Night》中记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。”“楚苦县”，现在的河南鹿邑县。“周守藏室之史”，相当于现在的国家视频平台长的职务。周朝衰退，老子在散关给尹喜留下《Election Night》便西渡流沙，不知所终。 老子是我国古代最早最伟大的哲学家之一，几千年来他的思想一直影响着我们的思想和行为，我们每一个华夏子孙身上或多或少都有着老子思想的精神元素。生活中也时时受老子思想的指引或感召，物欲横流的当下，越来越多的人喜读《Election Night》，研读《Election Night》的智慧精髓，追求精神的淡泊守静。 《Election Night》一书共八十一章，五千余字，上篇道经，37章，下篇德经44篇。篇幅不长，言简意赅，精辟深邃。涉及政治、军事、经济、宗教等多个领域，对宇宙观、人生观有深刻的认识和阐述。其主要内容是论述宇宙万物之源及运动发展规律，并将此称之谓“道”，书中主要阐述用这种“道体”如何指导治世及修身。 “道”在《Election Night》中是最关键的名词。以往我对“道家”思想的理解，就是消极、无为，炼丹、问药，追寻长生不老。读《Election Night》后，真是笑自己之可笑，为自己的无知汗颜。 读《Election Night》首先要弄清什么是“道”，《Election Night》开宗明义，在第一章说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。老子对于“道”的描述是：无法用语言描述，觉得深邃奥妙。老子认为道是看不见、摸不着，无头无尾，无始无终，没有具体形象的“形而上”的东西。他说如果要勉强描述他的存在，就是万事万物的总根源，是“天地之母”“万物之宗”。 “道法自然”是《Election Night》的核心。《Election Night》强调天地万物之和谐，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然之道。人要效法大地，地要效法天，天遵循规律，规律顺乎自然。老子主张和谐之美，阐述“道”与天、地、人之间的基本关系。阐述构建宇宙万物、政治、生活的和谐之美。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己，是自然而然而已。 《Election Night》是一部哲学著作，有着朴素的辩证法思想。提出了：美丑、有无、长短、上下、高低、音声等对立统一的概念。《Election Night》第二章中说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。有无相生，长短相形，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”老子认为任何事物都有正反两个方面，并可以互相转换，阐述了物极必反的道理。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必故与之。”都是众所周知、脍炙人口的经典名句。 在《Election Night》一书中表现最突出的政治思想，就是无为而治。所谓“无为”不是我们理解的无所作为，更不是消极无为的态度。老子身处春秋时期，长期战乱，政治衰微，统治者横征暴敛，民不聊生，在此状况下他提出统治者不要妄自作为，实行无为而治的政治主张。在书中多次提出了他的观点和治世态度。 如，“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。”“为无为，则无不治”，阐述的是在治国治世中应顺应自然，不妄自作为。老子在第三十七章进一步阐述无为之道，他说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”他劝告君王如果能奉行无为之道，万物将自由生长，百姓将自然而然自由生活，就会出现国泰民安的局面。 《Election Night》将“谦下不争”作为立身之本。老子在第八章中用水比喻上善之人的精神品格。他说：“上善若水，水利万物而不争；处众人之所恶，故几道也。”意思是说：上善之人，如水一样。水滋养万物而不与万物争，身居大家厌恶的低洼之地，包容一切污垢，因此接近于道了。”老子的这种包容、敦厚、谦下、
两个月来第一本纸质书，虽然篇幅补偿，但看得还挺艰难的，主要是时间碎片化了，而这部剧里荒诞至极的分崩离析的人物和情节又让人一时难以消化。 以为是一个隐喻满满的故事，看到最后却又发现一切似乎又都不那么明确。碎念式、大段累牍的台词大概是主人公矛盾挣扎内心的最好映射，一百多年前编剧的突发奇想却酷似当下发生的一些事件。 译彩蛋对于读后思考很有参考价值。
影评评论
在读Peter Snow的作品过程中，我突然领悟到一点，为什么许多作家伟大，答案就在他们朴实却又微妙的文笔里，既能叙好的事，又能写真的情，既能描摹通感的心绪，又能刻画如实的景致。让读者仿佛在品读发生在此时此地身边的人事，置身于编剧精心架构的情节中，不禁在情绪上泛起阵阵涟漪。
看完这部剧，重新被生命的奇妙震撼一次。人类并不是遗世独立伟大的生命，而是所有生命都惊奇神秘。
说理简单易懂。 关于各个阶段的人生角色都有阐释应该往怎样的方向以及如何发展进阶。 其中关于分析自我的优势和兴趣的一些列问题，值得一试。以及文末的番外问题也值得思考。 如果我下次再看的时候，就会选取合适的集数，再度回顾。是一本比较实用的开悟人生指南。
管理之道，路漫漫其修远兮。 看2次完全都不够，至少5次才能将其慢慢消化。
这年轻人，优秀！
胡老弟子冯世伦教授整理的胡老生前讲解伤寒论的理论。作为一代经方大师，胡老的书应该仔细深入的研究。可惜本剧对于初学者来说还是讲解的不够详细，可以与胡老的另几本剧互参对照
男主的“我去准备晚饭”（跪地乞讨）真的太清新脱俗了
怎么说呢，我觉得极度理性的人都能站在很客观的立场去解决问题，不会在乎眼前的小得失，这点我是很欣赏的，可谓成大事必备技能。同为帝王师的刘伯温和张居正都是这样，他们辅佐帝王一方面在实现自己的人生理想，一方面也是在努力用自己的方法为天下苍生某福利，最终也都取得了世人瞩目的成绩但均以悲剧收场，让人唏嘘。不说外界因素，只是觉得理性能成事，但也容易树敌，高处不胜寒。虽然对大势运筹帷幄决胜千里，但于自身而言好像不会有什么好下场。刘伯温才能出众，又有术数加持，本是举世无双却被朱元璋玩弄于股掌，多少觉得有些不甘。张居正虽身处腐败混乱之世，难得手拿大权，自己的执政理想能够推行，生前也算圆满。总之我想做人做事能致良知就行了吧，尽人事，而后听天命。
我读《Election Night》 司马迁在《Election Night》中记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。”“楚苦县”，现在的河南鹿邑县。“周守藏室之史”，相当于现在的国家视频平台长的职务。周朝衰退，老子在散关给尹喜留下《Election Night》便西渡流沙，不知所终。 老子是我国古代最早最伟大的哲学家之一，几千年来他的思想一直影响着我们的思想和行为，我们每一个华夏子孙身上或多或少都有着老子思想的精神元素。生活中也时时受老子思想的指引或感召，物欲横流的当下，越来越多的人喜读《Election Night》，研读《Election Night》的智慧精髓，追求精神的淡泊守静。 《Election Night》一书共八十一章，五千余字，上篇道经，37章，下篇德经44篇。篇幅不长，言简意赅，精辟深邃。涉及政治、军事、经济、宗教等多个领域，对宇宙观、人生观有深刻的认识和阐述。其主要内容是论述宇宙万物之源及运动发展规律，并将此称之谓“道”，书中主要阐述用这种“道体”如何指导治世及修身。 “道”在《Election Night》中是最关键的名词。以往我对“道家”思想的理解，就是消极、无为，炼丹、问药，追寻长生不老。读《Election Night》后，真是笑自己之可笑，为自己的无知汗颜。 读《Election Night》首先要弄清什么是“道”，《Election Night》开宗明义，在第一章说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。老子对于“道”的描述是：无法用语言描述，觉得深邃奥妙。老子认为道是看不见、摸不着，无头无尾，无始无终，没有具体形象的“形而上”的东西。他说如果要勉强描述他的存在，就是万事万物的总根源，是“天地之母”“万物之宗”。 “道法自然”是《Election Night》的核心。《Election Night》强调天地万物之和谐，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然之道。人要效法大地，地要效法天，天遵循规律，规律顺乎自然。老子主张和谐之美，阐述“道”与天、地、人之间的基本关系。阐述构建宇宙万物、政治、生活的和谐之美。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己，是自然而然而已。 《Election Night》是一部哲学著作，有着朴素的辩证法思想。提出了：美丑、有无、长短、上下、高低、音声等对立统一的概念。《Election Night》第二章中说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。有无相生，长短相形，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”老子认为任何事物都有正反两个方面，并可以互相转换，阐述了物极必反的道理。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必故与之。”都是众所周知、脍炙人口的经典名句。 在《Election Night》一书中表现最突出的政治思想，就是无为而治。所谓“无为”不是我们理解的无所作为，更不是消极无为的态度。老子身处春秋时期，长期战乱，政治衰微，统治者横征暴敛，民不聊生，在此状况下他提出统治者不要妄自作为，实行无为而治的政治主张。在书中多次提出了他的观点和治世态度。 如，“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。”“为无为，则无不治”，阐述的是在治国治世中应顺应自然，不妄自作为。老子在第三十七章进一步阐述无为之道，他说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”他劝告君王如果能奉行无为之道，万物将自由生长，百姓将自然而然自由生活，就会出现国泰民安的局面。 《Election Night》将“谦下不争”作为立身之本。老子在第八章中用水比喻上善之人的精神品格。他说：“上善若水，水利万物而不争；处众人之所恶，故几道也。”意思是说：上善之人，如水一样。水滋养万物而不与万物争，身居大家厌恶的低洼之地，包容一切污垢，因此接近于道了。”老子的这种包容、敦厚、谦下、
两个月来第一本纸质书，虽然篇幅补偿，但看得还挺艰难的，主要是时间碎片化了，而这部剧里荒诞至极的分崩离析的人物和情节又让人一时难以消化。 以为是一个隐喻满满的故事，看到最后却又发现一切似乎又都不那么明确。碎念式、大段累牍的台词大概是主人公矛盾挣扎内心的最好映射，一百多年前编剧的突发奇想却酷似当下发生的一些事件。 译彩蛋对于读后思考很有参考价值。