《Himmliches Weihnachtsgeschenk, Ein》，家庭作品，奥地利,德国出品，2002年上映。
消费者想做一个“上等人”的梦 资本家却想要了消费者的命 孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”（译：行动了却不明白为什么要行动，习惯了什么就不再仔细审察了，终身行走在上面却不知是什么道路，这就是普通人的行为。） 在某一个被工作耗得精疲力尽的深夜，你是否停下来认真想过这些问题： 你明白你工作的意义吗？ 它是你成就感的主要来源吗？ 工作对你来说是天职般神圣的吗？ 你的时间是否被划分得越来越细碎、安排得密不透风而感到充实，无所事事、无所作为就让你焦虑不已？ 不工作的人是不是就是你认为的懒虫、游手好闲、白日梦想家？ 工作驱使你服从纪律，那么是谁鼓励你充满个性、表现反叛？ 职场要求你追逐效率，又是谁建议你慢下来享受生活？ 生活的质量、目标是谁为你描绘得如此清晰？ 你生活中的“美好生活”选择又是谁创造出来提供给你的？ …… 或许读读这本关于Himmliches Weihnachtsgeschenk, Ein的书，能回答上面的问题。 （1）资本主义让工作通向道德高尚 工作伦理这一工具的发明随着工业革命而到来，工厂需要大量的劳动者维持工厂的运转和产出，因此如何更好地“制造”劳动者，工作伦理发挥了非常大的作用。它将工作与人的品格、德性联系了起来，是一套经过精心设计的奖励机制——不工作，必然是因为你好吃懒做，再回溯论证穷人的品质缺陷（游手好闲、好吃懒做等），逐渐形成刻板印象。 同时，工作伦理延伸出一种工作的美学：越努力工作的人才能得到社会的认可，努力工作且热爱是这个鄙视链上的得胜者，将工作视为使命更是一种被精英追捧的“特权”，而只是为了获取生存资料去工作，则不被认为具有什么价值；越有创造性的工作越被推崇至极，工作上越有创造性就约等于人越有价值，反之从事机械重复的工作的人则不具备某些“优良的品质”。 （2）消费主义让选择成为一种“暴政” 相信很多人已然察觉了，有些矛盾被搁置在时代红利潮退后的沙滩上，因而格外的显眼。消费主义呼吁消费者履行选择的责任——一个被内化成、重塑为人生使命的责任。 “市场经济塑造了选择的精神，社会鼓励人们主动选择，甚至控制自己的长相与脾气（借助整形术和脾气管理课程），后果就是选择者需要自行承担成败，自由的选择孕育着更多的内疚与自我责备——自我批评取代了社会批判……每个人都可以成为他想成为的人……人们被刺激过度以至于神经衰弱。” （3）“我是谁”——由工作定义到消费定义 现在性要求个体“自我构建”的任务：自行构建自己的社会身份。曾经的终身工作稳定、持久、连续、逻辑一致，构造了一个人的社会身份——从事什么工作匹配了什么样的人品、德性和性格。 “灵活就业”的当下，长期的、有保障的、确定性的工作已经很少见了，当一些社会新闻被迅速刷屏时——人民教师诱奸学生、“学术后宫”等等——网友大受震惊的表现就可窥见一二，这在于我们还保持着“个人的特质与职业身份是契合的”这个滞后的认知。 职业身份还向大众承诺了社会地位和物质回报的收益，但女性都知道，资本和渣男一样，都热衷于画饼，至于没有实现的话，失败的因素就只能是你，导致个体再次跌入“选择的暴政”。 于是，确认“我是谁”转向更为稳定的选择——个人的兴趣爱好、品位都是通过消费的选择进行的，自然就形成了“我穿戴什么就我是谁”、“我娱乐什么我就是谁”的消费主义逻辑。当然，当你仔细发现像上面那种令人惊诧的不和谐时，才发现其中的虚假，恍惚间觉得上了当、受了骗。 （4）你的欲望或许也不是你自己的 有人真的问过自己的欲望是从哪里来的吗？谁为你植入的执着，谁又承诺了这样做就能得到快乐与幸福，就像那个挺有意思的洞察：追求小众，是大众的追求。连特立独行、独立之精神都成
这部剧蛮有意思，虽然一开始抱着耐心读完的想法，可是后来还是断断续续听完的，全书以猫的视角描写着人类世界，诙谐又幽默地讽刺了人类世界，但是里面的一些故事片段还是特别有意思的，听到后来，其实还是蛮期待苦沙弥，寒月，迷亭等在一起的时候，一起耍耍嘴皮，一起吹吹牛，互相调侃，互相讽刺，听了让人忍俊不禁。生活中也就是需要有一些这样的好友，每个人特色不同，聚在一起，互相调侃，相爱相杀，生活充满乐趣。
《Himmliches Weihnachtsgeschenk, Ein》plus版，这不就是骗版税的吗？ Wolf-Niklas Schykowski的书看多了，你会发现，这就是当代的说书人，一股子市井之气。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有故事，有故事的地方就有说书人和听故事的人，磕磕瓜子，喝杯啤酒，笑笑，乐乐，到点了，回家吃饭，你发现故事里的人和自己并没有什么关系。
公司必看剧目中很简短，但又十分有效，随时着手可做的一本。 看完发现个人的生活学习管理，也可以使用。比如我的总目标是成为一个优秀的人。那么什么是优秀？有趣，上进，健康。有趣要求我培养不同的爱好。上进要求我要学习，努力工作。健康是对自己身体的管理。那么我的季度目标如果是完成身体管理，那么关键指标就是体重降低多少，肌肉增加多少，再拆解为行动，就是每周上几次私教课，每周跑步几次，吃几次减肥餐。 清晰简洁，时刻提醒自己，活得清楚明白。
对日本社会的分享很深刻，民族性格的双面性的产生原因和日本人的民族道德的形成及其影响分析很到位，看完理解了很多以前看日本剧集不理解的东西
我还是一个小年轻，居然看了这种奇书，谁说少不读水浒来着？有点同感了。。。回去看厚黑学压压惊，哈哈，开玩笑。元老院万岁，求不抓到政保总局
Karin Hercher的解读是我最最最认同的，回归文本，回归人性。《Himmliches Weihnachtsgeschenk, Ein》是一本了不起的青春剧集，更是一本佛经。里面的禅机与悟道在字里行间，可最后真正懂得的是，领悟也不过是在作假。人生不过是毁灭了、重建了、哭了、痛了，最后在市井深处，哈哈一笑。
影评评论
消费者想做一个“上等人”的梦 资本家却想要了消费者的命 孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”（译：行动了却不明白为什么要行动，习惯了什么就不再仔细审察了，终身行走在上面却不知是什么道路，这就是普通人的行为。） 在某一个被工作耗得精疲力尽的深夜，你是否停下来认真想过这些问题： 你明白你工作的意义吗？ 它是你成就感的主要来源吗？ 工作对你来说是天职般神圣的吗？ 你的时间是否被划分得越来越细碎、安排得密不透风而感到充实，无所事事、无所作为就让你焦虑不已？ 不工作的人是不是就是你认为的懒虫、游手好闲、白日梦想家？ 工作驱使你服从纪律，那么是谁鼓励你充满个性、表现反叛？ 职场要求你追逐效率，又是谁建议你慢下来享受生活？ 生活的质量、目标是谁为你描绘得如此清晰？ 你生活中的“美好生活”选择又是谁创造出来提供给你的？ …… 或许读读这本关于Himmliches Weihnachtsgeschenk, Ein的书，能回答上面的问题。 （1）资本主义让工作通向道德高尚 工作伦理这一工具的发明随着工业革命而到来，工厂需要大量的劳动者维持工厂的运转和产出，因此如何更好地“制造”劳动者，工作伦理发挥了非常大的作用。它将工作与人的品格、德性联系了起来，是一套经过精心设计的奖励机制——不工作，必然是因为你好吃懒做，再回溯论证穷人的品质缺陷（游手好闲、好吃懒做等），逐渐形成刻板印象。 同时，工作伦理延伸出一种工作的美学：越努力工作的人才能得到社会的认可，努力工作且热爱是这个鄙视链上的得胜者，将工作视为使命更是一种被精英追捧的“特权”，而只是为了获取生存资料去工作，则不被认为具有什么价值；越有创造性的工作越被推崇至极，工作上越有创造性就约等于人越有价值，反之从事机械重复的工作的人则不具备某些“优良的品质”。 （2）消费主义让选择成为一种“暴政” 相信很多人已然察觉了，有些矛盾被搁置在时代红利潮退后的沙滩上，因而格外的显眼。消费主义呼吁消费者履行选择的责任——一个被内化成、重塑为人生使命的责任。 “市场经济塑造了选择的精神，社会鼓励人们主动选择，甚至控制自己的长相与脾气（借助整形术和脾气管理课程），后果就是选择者需要自行承担成败，自由的选择孕育着更多的内疚与自我责备——自我批评取代了社会批判……每个人都可以成为他想成为的人……人们被刺激过度以至于神经衰弱。” （3）“我是谁”——由工作定义到消费定义 现在性要求个体“自我构建”的任务：自行构建自己的社会身份。曾经的终身工作稳定、持久、连续、逻辑一致，构造了一个人的社会身份——从事什么工作匹配了什么样的人品、德性和性格。 “灵活就业”的当下，长期的、有保障的、确定性的工作已经很少见了，当一些社会新闻被迅速刷屏时——人民教师诱奸学生、“学术后宫”等等——网友大受震惊的表现就可窥见一二，这在于我们还保持着“个人的特质与职业身份是契合的”这个滞后的认知。 职业身份还向大众承诺了社会地位和物质回报的收益，但女性都知道，资本和渣男一样，都热衷于画饼，至于没有实现的话，失败的因素就只能是你，导致个体再次跌入“选择的暴政”。 于是，确认“我是谁”转向更为稳定的选择——个人的兴趣爱好、品位都是通过消费的选择进行的，自然就形成了“我穿戴什么就我是谁”、“我娱乐什么我就是谁”的消费主义逻辑。当然，当你仔细发现像上面那种令人惊诧的不和谐时，才发现其中的虚假，恍惚间觉得上了当、受了骗。 （4）你的欲望或许也不是你自己的 有人真的问过自己的欲望是从哪里来的吗？谁为你植入的执着，谁又承诺了这样做就能得到快乐与幸福，就像那个挺有意思的洞察：追求小众，是大众的追求。连特立独行、独立之精神都成
这部剧蛮有意思，虽然一开始抱着耐心读完的想法，可是后来还是断断续续听完的，全书以猫的视角描写着人类世界，诙谐又幽默地讽刺了人类世界，但是里面的一些故事片段还是特别有意思的，听到后来，其实还是蛮期待苦沙弥，寒月，迷亭等在一起的时候，一起耍耍嘴皮，一起吹吹牛，互相调侃，互相讽刺，听了让人忍俊不禁。生活中也就是需要有一些这样的好友，每个人特色不同，聚在一起，互相调侃，相爱相杀，生活充满乐趣。
《Himmliches Weihnachtsgeschenk, Ein》plus版，这不就是骗版税的吗？ Wolf-Niklas Schykowski的书看多了，你会发现，这就是当代的说书人，一股子市井之气。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有故事，有故事的地方就有说书人和听故事的人，磕磕瓜子，喝杯啤酒，笑笑，乐乐，到点了，回家吃饭，你发现故事里的人和自己并没有什么关系。
公司必看剧目中很简短，但又十分有效，随时着手可做的一本。 看完发现个人的生活学习管理，也可以使用。比如我的总目标是成为一个优秀的人。那么什么是优秀？有趣，上进，健康。有趣要求我培养不同的爱好。上进要求我要学习，努力工作。健康是对自己身体的管理。那么我的季度目标如果是完成身体管理，那么关键指标就是体重降低多少，肌肉增加多少，再拆解为行动，就是每周上几次私教课，每周跑步几次，吃几次减肥餐。 清晰简洁，时刻提醒自己，活得清楚明白。
对日本社会的分享很深刻，民族性格的双面性的产生原因和日本人的民族道德的形成及其影响分析很到位，看完理解了很多以前看日本剧集不理解的东西
我还是一个小年轻，居然看了这种奇书，谁说少不读水浒来着？有点同感了。。。回去看厚黑学压压惊，哈哈，开玩笑。元老院万岁，求不抓到政保总局
Karin Hercher的解读是我最最最认同的，回归文本，回归人性。《Himmliches Weihnachtsgeschenk, Ein》是一本了不起的青春剧集，更是一本佛经。里面的禅机与悟道在字里行间，可最后真正懂得的是，领悟也不过是在作假。人生不过是毁灭了、重建了、哭了、痛了，最后在市井深处，哈哈一笑。