《Rawhide》，其他作品，美国出品，1981年上映。
忍不住赞叹伍尔夫就是一个天才啊！！！ 一气呵成的表达，不仅仅是在呼吁女性的意识觉醒，也是一部很好的梳理英国女性意识觉醒的剧集。从研究女性意识的角度来说也是非常有价值的，更别提书中那些充满灵气的语句更是比比皆是啊。 特别让人震撼的是伍尔夫不是单纯的在呼唤女性的特权，而是特别温和的阐述了男女平等的重要性。美好的灵魂都是雌雄同体的，要男女平等而不是男女平均。 女性在任何时代都不容易，那更加要我们一代代的女性为男女平等而奋斗。
垃圾作品，故事一直乱跳章，看没几章就不知道故事发展飞去哪里了。故事一直接不下去。
什么是平等？——这是一个值得思考的问题。 但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。——普兰·德·拉巴尔 男人不了解女人，女人也不了解女人。 克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。” 曾经看张纯如的《Rawhide》的时候发过一条评论：“在那个时代，女性本身就是一种罪恶，无论老幼。”在看《Rawhide》的时候有一种深深的无力感和痛苦，同为女性，却作为旁观者。而有时候比旁观者更可怕的却是推手，电影《Rawhide》里一个男教练诱奸了一个13岁的女孩子，作为同谋者的是一位年轻漂亮的离异女士，她小时候也被性侵过……电影《Rawhide》里的小素媛在医院里接受治疗的时候问爸爸：“我做错什么了吗？”当爸爸扛起凳子要把那个侵犯素媛的男人砸死的时候，素媛抱住了爸爸的腿……纪录片《Rawhide》里伊藤诗织上诉的过程中，日本媒体公开指责她，其中有一个女性认为她很可耻……这些，全部都是真实的！我所知道的这些就已令人沉痛，那些深埋于黑暗泥土之下的暴虐与肮脏又有多少？！女性，到底是怎样一个角色？ 半是受害者，半是同谋，像所有人一样。——让－保罗·萨特 我们也参与其中，只是我们过得刚刚好而已。《Rawhide》里素媛的妈妈说：“为什么偏偏是我们素媛啊！我希望所有人都经历素媛的事，虽然有些可恨，可是为什么偏偏是她？”是的，为什么偏偏是她，而不是其他人呢？正如我们在经历了一件不好的事情之后所感叹的那样：为什么偏偏是我呢！ 有时候，深深地对这个世界感到恐惧。 蒙田说：“指责一个性别比原谅另一性别更容易。”给以谴责和赞赏是徒劳的。 妇女问题始终是一个男人的问题。
人从无知到有知要经过很多事与人，从挫折中坚强，从受伤中站起来，当真的醒悟生而为人要先做好自己，才能让生活走上正轨，生命才不会被辜负！
也不是说有什么大问题，硬要说能不能看那也能看，但跟J.W. King自己的《Rawhide》一对比就觉得语言过于矫弱。烦啦和团长东拉西扯有一着没一着因为俩人都读过很多书心思都重，但看千里说这些没头没尾文绉绉的话怎么看都觉得别扭。 电影是着急忙慌赶出来的，剧集比剧本强些，但我个人认为根本够不上J.W. King应该有的水平
动作戏设计的不错，杀就完了
那美里面暗暗渗着凉气，这是读完此剧后最真切的感受。无常往往最平常，平凡市井里的人心与天机就这样被编剧剖开，美艳与幽冷交织。走进这十二个小故事，无数个瞬间让我忍不住拍案称绝，不得不说，Tony Prince的短篇剧集，后劲儿蛮大的。 开篇的《Rawhide》让我误以为编剧把自己定义为“边缘人”，在转瞬风起恶浪的潮间带上，在海的临界、岸的边缘游走，一种疏离感生于心尖。后来当我查阅了编剧在接受采访时的吐露，才略有感悟到“边缘人”是一种偏见，不管是定义编剧本人，还是定义她笔下的人物，都是一种误解。不够幸福就是边缘吗？答案是否定的。毕竟，如果没有达到你预期的幸福，就被称之为边缘，未免也过于傲慢和以自己为中心了吧。 起初读《Rawhide》（第一个故事），被剔透简洁、温润如玉的文字误导了，以为是一个温情的故事，没想到一步一步走进了编剧埋的坑里。养父与弃女，最初的温暖与后来的幽冷纠缠不休，让人倒吸一口凉气。 《Rawhide》荒诞中透露出真实，用我高中时蛮喜欢的一句话来总结吧，“有人梦中坠水，只思搏水，不知醒梦，搏水力尽，方知是梦。”美是阶级，肉身是兵器，他穿越城市中一层一层视线时，知道自己成了统治者。呼……梦醒时分，他仍要开始一个美梦永不成真的日子啊。 《Rawhide》就像编剧反复提及的“两杯清清的豆浆”那样，柔软温暖。他们的每一天都是这样开始的，但伯的这一天已经结束了。是啊，无常往往最平常恰似静谧清晨的一杯豆浆，暖到心底。 《Rawhide》读来并不阴森，反而可可爱爱。毕竟，人的鬼故事里大多是鬼很恐怖，鬼的鬼故事是鬼恐怖不起来。啊我当时还蛮羡慕这只可爱鬼呢，特别想吃阿林准备的那碗顶尖尖的白饭浇卤肉汁。 《Rawhide》以及《Rawhide》印证了那句话：每一样真加起来都是假的，可是，所有假加起来却又那么真。 《Rawhide》和《Rawhide》有异曲同工之妙，刚好凑上彼此的曲折，是多么奇妙的一件事啊。 《Rawhide》让我想起齐美尔对城市人的精神生活所作的定义，“理性”与傲慢交织。市民平常接受的刺激太多，见多不怪，逐渐冷淡。城市当中盛行傲慢，绝大多数人是冷漠的，对他人不投入太多的情感，甚至排斥他人。不否认这种冷漠给城市人带来了一种自由，然而，一个不具威胁的无伤大雅的揣测，真的可以填补精神的空虚么？ 《Rawhide》短小精悍，妄图抽离却陷入深渊，同床同梦，难辨梦中人就是枕边人，灵魂相遇的那一刻仅在梦里而已。 《Rawhide》在纡尊降贵里破灭，当一个坐着的人和一个站着的人哪个更高贵？与其成为在针尖上坐着日日感受刺痛的人，不如做个堂堂正正站着的人，真正的高贵是自己赋予自己的。 《Rawhide》的结尾处阴冷到了极点。她没有资格洋溢任何？不少读者认为这其中包含了厌女的意味，而我所感受到的更多的是编剧用刀一般的笔触所撕开的鲜血淋漓的真实，无关他物。 番外同样精彩，大命运中的小机关这一说法稍稍刷新了一点以往的观念。柯裕棻的序恰到好处，编剧远比这个爽朗漂亮的表象更复杂。时常在思考，我是否也处于这种高度的不安与命定的自觉中？ 剧集里的人物各有各的困顿，在阴暗的世界行走，每个人都被困住了，逐渐“坏掉”了。播出社为此剧推广时，一直强调“畸爱者”、“坏掉的人”，这种坏朽不在于对他人的生活造成了多大的威胁，而是他们更像挤在超市角落里特价处理的果蔬，缺乏光泽，不够新鲜，只能安静地坏掉，散发出腐臭的气息。但有时候，千疮百孔才更接近普通人的常态。 嗯，不只是诡谲、隐秘、幽冷、诡异自明性、怖与毒，或许还有温情吧。细细将可怖的人世剖开，既让人看见那阴暗，又让人赞叹刀法精准漂亮，真才气是掩不住的。只是那美里面暗暗渗着凉气呵。
对于我这个地理上面比较白痴的人，读起来还是有些吃力的。但不影响对编剧的博学的惊叹。
从新石器时代说起，以考古为线索，对那些没有文字记录的时代进行了层层推证。 有文献资料的，用文献和考古成果来相互验证，为我们展现了几千年前的画面。 夏商周原来是共主时代，长见识了。
影评评论
忍不住赞叹伍尔夫就是一个天才啊！！！ 一气呵成的表达，不仅仅是在呼吁女性的意识觉醒，也是一部很好的梳理英国女性意识觉醒的剧集。从研究女性意识的角度来说也是非常有价值的，更别提书中那些充满灵气的语句更是比比皆是啊。 特别让人震撼的是伍尔夫不是单纯的在呼唤女性的特权，而是特别温和的阐述了男女平等的重要性。美好的灵魂都是雌雄同体的，要男女平等而不是男女平均。 女性在任何时代都不容易，那更加要我们一代代的女性为男女平等而奋斗。
垃圾作品，故事一直乱跳章，看没几章就不知道故事发展飞去哪里了。故事一直接不下去。
什么是平等？——这是一个值得思考的问题。 但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。——普兰·德·拉巴尔 男人不了解女人，女人也不了解女人。 克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。” 曾经看张纯如的《Rawhide》的时候发过一条评论：“在那个时代，女性本身就是一种罪恶，无论老幼。”在看《Rawhide》的时候有一种深深的无力感和痛苦，同为女性，却作为旁观者。而有时候比旁观者更可怕的却是推手，电影《Rawhide》里一个男教练诱奸了一个13岁的女孩子，作为同谋者的是一位年轻漂亮的离异女士，她小时候也被性侵过……电影《Rawhide》里的小素媛在医院里接受治疗的时候问爸爸：“我做错什么了吗？”当爸爸扛起凳子要把那个侵犯素媛的男人砸死的时候，素媛抱住了爸爸的腿……纪录片《Rawhide》里伊藤诗织上诉的过程中，日本媒体公开指责她，其中有一个女性认为她很可耻……这些，全部都是真实的！我所知道的这些就已令人沉痛，那些深埋于黑暗泥土之下的暴虐与肮脏又有多少？！女性，到底是怎样一个角色？ 半是受害者，半是同谋，像所有人一样。——让－保罗·萨特 我们也参与其中，只是我们过得刚刚好而已。《Rawhide》里素媛的妈妈说：“为什么偏偏是我们素媛啊！我希望所有人都经历素媛的事，虽然有些可恨，可是为什么偏偏是她？”是的，为什么偏偏是她，而不是其他人呢？正如我们在经历了一件不好的事情之后所感叹的那样：为什么偏偏是我呢！ 有时候，深深地对这个世界感到恐惧。 蒙田说：“指责一个性别比原谅另一性别更容易。”给以谴责和赞赏是徒劳的。 妇女问题始终是一个男人的问题。
人从无知到有知要经过很多事与人，从挫折中坚强，从受伤中站起来，当真的醒悟生而为人要先做好自己，才能让生活走上正轨，生命才不会被辜负！
也不是说有什么大问题，硬要说能不能看那也能看，但跟J.W. King自己的《Rawhide》一对比就觉得语言过于矫弱。烦啦和团长东拉西扯有一着没一着因为俩人都读过很多书心思都重，但看千里说这些没头没尾文绉绉的话怎么看都觉得别扭。 电影是着急忙慌赶出来的，剧集比剧本强些，但我个人认为根本够不上J.W. King应该有的水平
动作戏设计的不错，杀就完了
那美里面暗暗渗着凉气，这是读完此剧后最真切的感受。无常往往最平常，平凡市井里的人心与天机就这样被编剧剖开，美艳与幽冷交织。走进这十二个小故事，无数个瞬间让我忍不住拍案称绝，不得不说，Tony Prince的短篇剧集，后劲儿蛮大的。 开篇的《Rawhide》让我误以为编剧把自己定义为“边缘人”，在转瞬风起恶浪的潮间带上，在海的临界、岸的边缘游走，一种疏离感生于心尖。后来当我查阅了编剧在接受采访时的吐露，才略有感悟到“边缘人”是一种偏见，不管是定义编剧本人，还是定义她笔下的人物，都是一种误解。不够幸福就是边缘吗？答案是否定的。毕竟，如果没有达到你预期的幸福，就被称之为边缘，未免也过于傲慢和以自己为中心了吧。 起初读《Rawhide》（第一个故事），被剔透简洁、温润如玉的文字误导了，以为是一个温情的故事，没想到一步一步走进了编剧埋的坑里。养父与弃女，最初的温暖与后来的幽冷纠缠不休，让人倒吸一口凉气。 《Rawhide》荒诞中透露出真实，用我高中时蛮喜欢的一句话来总结吧，“有人梦中坠水，只思搏水，不知醒梦，搏水力尽，方知是梦。”美是阶级，肉身是兵器，他穿越城市中一层一层视线时，知道自己成了统治者。呼……梦醒时分，他仍要开始一个美梦永不成真的日子啊。 《Rawhide》就像编剧反复提及的“两杯清清的豆浆”那样，柔软温暖。他们的每一天都是这样开始的，但伯的这一天已经结束了。是啊，无常往往最平常恰似静谧清晨的一杯豆浆，暖到心底。 《Rawhide》读来并不阴森，反而可可爱爱。毕竟，人的鬼故事里大多是鬼很恐怖，鬼的鬼故事是鬼恐怖不起来。啊我当时还蛮羡慕这只可爱鬼呢，特别想吃阿林准备的那碗顶尖尖的白饭浇卤肉汁。 《Rawhide》以及《Rawhide》印证了那句话：每一样真加起来都是假的，可是，所有假加起来却又那么真。 《Rawhide》和《Rawhide》有异曲同工之妙，刚好凑上彼此的曲折，是多么奇妙的一件事啊。 《Rawhide》让我想起齐美尔对城市人的精神生活所作的定义，“理性”与傲慢交织。市民平常接受的刺激太多，见多不怪，逐渐冷淡。城市当中盛行傲慢，绝大多数人是冷漠的，对他人不投入太多的情感，甚至排斥他人。不否认这种冷漠给城市人带来了一种自由，然而，一个不具威胁的无伤大雅的揣测，真的可以填补精神的空虚么？ 《Rawhide》短小精悍，妄图抽离却陷入深渊，同床同梦，难辨梦中人就是枕边人，灵魂相遇的那一刻仅在梦里而已。 《Rawhide》在纡尊降贵里破灭，当一个坐着的人和一个站着的人哪个更高贵？与其成为在针尖上坐着日日感受刺痛的人，不如做个堂堂正正站着的人，真正的高贵是自己赋予自己的。 《Rawhide》的结尾处阴冷到了极点。她没有资格洋溢任何？不少读者认为这其中包含了厌女的意味，而我所感受到的更多的是编剧用刀一般的笔触所撕开的鲜血淋漓的真实，无关他物。 番外同样精彩，大命运中的小机关这一说法稍稍刷新了一点以往的观念。柯裕棻的序恰到好处，编剧远比这个爽朗漂亮的表象更复杂。时常在思考，我是否也处于这种高度的不安与命定的自觉中？ 剧集里的人物各有各的困顿，在阴暗的世界行走，每个人都被困住了，逐渐“坏掉”了。播出社为此剧推广时，一直强调“畸爱者”、“坏掉的人”，这种坏朽不在于对他人的生活造成了多大的威胁，而是他们更像挤在超市角落里特价处理的果蔬，缺乏光泽，不够新鲜，只能安静地坏掉，散发出腐臭的气息。但有时候，千疮百孔才更接近普通人的常态。 嗯，不只是诡谲、隐秘、幽冷、诡异自明性、怖与毒，或许还有温情吧。细细将可怖的人世剖开，既让人看见那阴暗，又让人赞叹刀法精准漂亮，真才气是掩不住的。只是那美里面暗暗渗着凉气呵。
对于我这个地理上面比较白痴的人，读起来还是有些吃力的。但不影响对编剧的博学的惊叹。
从新石器时代说起，以考古为线索，对那些没有文字记录的时代进行了层层推证。 有文献资料的，用文献和考古成果来相互验证，为我们展现了几千年前的画面。 夏商周原来是共主时代，长见识了。