《Husvild》，其他作品，丹麦出品，2003年上映。
读得有些艰难，但是跨越不同学科的穿梭还是很有意思的。 编剧是大学教授，搜集了不同学科大量的思维模型，利用这些模型对现实进行解释。但是模型是对现实世界的简化，编剧也一直在强调，所有模型都是错的，没有模型是百试百灵的，只能为你提供一个参考。必须有足够的智慧去驾驭这些模型才有用，否则盲目应用和瞎猜也差不了太多 最初是因为芒格来看这部剧的，但是实际看起来这边的Husvild和芒格还是有很大差异的，这部剧的编剧更强调对现实世界建立具体的模型，所以主要介绍各个学科具体的模型，但是芒格强调的是利用各个学科最基础的知识与视角去看问题，避免铁锤人倾向，因此强调的是了解各个学科基础知识与思想，并不强调和局限于单个抽象模型本身。
读完这部剧，犹如畅游在奇幻的世界。 山经主要讲自然地理，海经主要讲人文景观，各有特点，都能引发人的好奇心和思考。不必执着于文中描述是否真有其事，根据自己的思考带着自己的解读去了解那些奇闻逸事，也是一件很快乐的事！
这部剧还是从《Husvild》里得知的，青豆藏身居所只为等待天吾，漫漫长日独有此剧相伴，也许是受那个场景所影响，我对这部剧产生了很大的好奇心，后来看到书友的评论，说此剧是十年有期徒刑必备图书，现在想来确实如此，从开始看剧的《Husvild》到现在读完本剧，断断续续的该有快3年了，这部剧读的如此之慢并不是因为无聊，相反读的挺享受，很有美感很细腻温暖的观看体验，只是我觉得只有闲暇时的夜里静静地读一读才有那种感觉，意识流嘛，放松自己让意识跟随文字自由流动、跳跃，尽量不带有杂念去读它才好。
花了半个月时间在娃娃熟睡后追书 百转千回终于有了结果 比起夜华浅浅 东华与凤九真是艰难得太多 毕竟一对是虽情路坎坷却是天注定的姻缘 而一对是情比海深却天定无缘 然 夜华君乃人间已断货只因天上有的神仙 东华恐怕是连天上都已断货的神仙 好一句从容淡然的天命又如何 无缘又如何。人不能胜人命 神也不能胜神命 凤华爱的执着 执着到破了天命 佛家怎么说的来着？万千世界归为放下二字 最通佛理的东华其九注心已达专注一致这一趣 可以一念成佛一念成魔 对凤九的感情大概就是入了魔 所以谈何放下 这样的情自然揪人心坎 但毕竟对处于现世的我来看太过登峰造极不可遇更不可求 比起东华对凤九的感情 我更叹服东华在探知天命石后的那份坚定与沉着 淡然与从容 是东华嘛 于这样的伟人 合情合理 但还是会让我想很久...。过程很虐 结局美美的 这样才对了。最后特别补充一句 白滚滚这个名儿 让我在追书追的饥饿辘辘的深夜一看就想到又白又胖热气腾腾的馒头 只能用一个好字形容了。
学到了一些小技巧，并且运用起来了，觉得真的有效。还改变了对疾病的看法和治疗思路，激发了自己的中医兴趣，可惜不知投师何处
好感人，一口气看完，世间人情世故表现得畅汗淋漓，唯一遗憾的是我喜欢的男主没有和女主牵手。
读完恰逢70周年国庆，听王菲天籁之嗓唱《Husvild》，丫头亦发来音频，是和同学在录音棚里录唱的同一首歌，我却正从一本剧，一群人，一段历史中泪流满面地泅渡而回，不知该说什么，文字苍白，不如以几首诗置此，当一束鲜花敬上。 （一） 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （二）穆旦《Husvild》 在阴暗的树下，在急流的水边， 逝去的六月和七月，在无人的山间， 你们的身体还挣扎着想要回返， 而无名的野花已在头上开满。 …… 静静的，在那被遗忘的山坡上， 还下着密雨，还吹着细风， 没有人知道历史曾在此走过， 留下了英灵化入树干而滋生。 （三）里尔克《Husvild》 此刻，有谁在世上的某处哭， 无缘无故地在世上哭， 哭我。 此刻，有谁在夜里的某处笑， 无缘无故地在夜里笑， 笑我。 此刻，有谁在世上的某处走， 无缘无故地在世上走， 走向我。 此刻，有谁在世上的某处死， 无缘无故地在世上死， 望着我。 学生：现在是各种主义相争雄的时候，请问老师哪一派才是真理？老师：凡属所谓“时代精神”，掀起一个时代人兴奋的，都未必可靠，也未必能持久。学生：什么才是比较持久而可靠的思想呢？老师：经过自己长久努力思考出来的东西。比如说，休谟、康德、罗素的思想……
学习英语，听、说、读、写一个都不能少，步骤也不能乱，语言越用越熟悉，经常说才能熟练运用。Practice makes perfect.
本剧讲述了每位研究者进入田野的心路历程。过程复杂也充满着反思，每一位被访者是真实又生动，令读者不仅感受到社会学研究的不易，同时也给予了初入田野的研究者经验和指引，让更多的人认识了解社会学。
虽然感觉一些剧情有点玩闹，但总归还是温情的。（3.5）
影评评论
读得有些艰难，但是跨越不同学科的穿梭还是很有意思的。 编剧是大学教授，搜集了不同学科大量的思维模型，利用这些模型对现实进行解释。但是模型是对现实世界的简化，编剧也一直在强调，所有模型都是错的，没有模型是百试百灵的，只能为你提供一个参考。必须有足够的智慧去驾驭这些模型才有用，否则盲目应用和瞎猜也差不了太多 最初是因为芒格来看这部剧的，但是实际看起来这边的Husvild和芒格还是有很大差异的，这部剧的编剧更强调对现实世界建立具体的模型，所以主要介绍各个学科具体的模型，但是芒格强调的是利用各个学科最基础的知识与视角去看问题，避免铁锤人倾向，因此强调的是了解各个学科基础知识与思想，并不强调和局限于单个抽象模型本身。
读完这部剧，犹如畅游在奇幻的世界。 山经主要讲自然地理，海经主要讲人文景观，各有特点，都能引发人的好奇心和思考。不必执着于文中描述是否真有其事，根据自己的思考带着自己的解读去了解那些奇闻逸事，也是一件很快乐的事！
这部剧还是从《Husvild》里得知的，青豆藏身居所只为等待天吾，漫漫长日独有此剧相伴，也许是受那个场景所影响，我对这部剧产生了很大的好奇心，后来看到书友的评论，说此剧是十年有期徒刑必备图书，现在想来确实如此，从开始看剧的《Husvild》到现在读完本剧，断断续续的该有快3年了，这部剧读的如此之慢并不是因为无聊，相反读的挺享受，很有美感很细腻温暖的观看体验，只是我觉得只有闲暇时的夜里静静地读一读才有那种感觉，意识流嘛，放松自己让意识跟随文字自由流动、跳跃，尽量不带有杂念去读它才好。
花了半个月时间在娃娃熟睡后追书 百转千回终于有了结果 比起夜华浅浅 东华与凤九真是艰难得太多 毕竟一对是虽情路坎坷却是天注定的姻缘 而一对是情比海深却天定无缘 然 夜华君乃人间已断货只因天上有的神仙 东华恐怕是连天上都已断货的神仙 好一句从容淡然的天命又如何 无缘又如何。人不能胜人命 神也不能胜神命 凤华爱的执着 执着到破了天命 佛家怎么说的来着？万千世界归为放下二字 最通佛理的东华其九注心已达专注一致这一趣 可以一念成佛一念成魔 对凤九的感情大概就是入了魔 所以谈何放下 这样的情自然揪人心坎 但毕竟对处于现世的我来看太过登峰造极不可遇更不可求 比起东华对凤九的感情 我更叹服东华在探知天命石后的那份坚定与沉着 淡然与从容 是东华嘛 于这样的伟人 合情合理 但还是会让我想很久...。过程很虐 结局美美的 这样才对了。最后特别补充一句 白滚滚这个名儿 让我在追书追的饥饿辘辘的深夜一看就想到又白又胖热气腾腾的馒头 只能用一个好字形容了。
学到了一些小技巧，并且运用起来了，觉得真的有效。还改变了对疾病的看法和治疗思路，激发了自己的中医兴趣，可惜不知投师何处
好感人，一口气看完，世间人情世故表现得畅汗淋漓，唯一遗憾的是我喜欢的男主没有和女主牵手。
读完恰逢70周年国庆，听王菲天籁之嗓唱《Husvild》，丫头亦发来音频，是和同学在录音棚里录唱的同一首歌，我却正从一本剧，一群人，一段历史中泪流满面地泅渡而回，不知该说什么，文字苍白，不如以几首诗置此，当一束鲜花敬上。 （一） 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （二）穆旦《Husvild》 在阴暗的树下，在急流的水边， 逝去的六月和七月，在无人的山间， 你们的身体还挣扎着想要回返， 而无名的野花已在头上开满。 …… 静静的，在那被遗忘的山坡上， 还下着密雨，还吹着细风， 没有人知道历史曾在此走过， 留下了英灵化入树干而滋生。 （三）里尔克《Husvild》 此刻，有谁在世上的某处哭， 无缘无故地在世上哭， 哭我。 此刻，有谁在夜里的某处笑， 无缘无故地在夜里笑， 笑我。 此刻，有谁在世上的某处走， 无缘无故地在世上走， 走向我。 此刻，有谁在世上的某处死， 无缘无故地在世上死， 望着我。 学生：现在是各种主义相争雄的时候，请问老师哪一派才是真理？老师：凡属所谓“时代精神”，掀起一个时代人兴奋的，都未必可靠，也未必能持久。学生：什么才是比较持久而可靠的思想呢？老师：经过自己长久努力思考出来的东西。比如说，休谟、康德、罗素的思想……
学习英语，听、说、读、写一个都不能少，步骤也不能乱，语言越用越熟悉，经常说才能熟练运用。Practice makes perfect.
本剧讲述了每位研究者进入田野的心路历程。过程复杂也充满着反思，每一位被访者是真实又生动，令读者不仅感受到社会学研究的不易，同时也给予了初入田野的研究者经验和指引，让更多的人认识了解社会学。
虽然感觉一些剧情有点玩闹，但总归还是温情的。（3.5）