Loosely based on Dudley Moore's 'Arthur'. Amithabh plays a spoilt but generous hearted drunk son of
伟大的影视作品都离不开一个好的开头! 作家在写作的时候，我觉得除了取一个好的书名以外，最怕的莫过于就是写一个好的开头了。因为这是读者与一部剧集最开始的接触。能不能留得着读者的心，让他们有兴趣继续读下去，往往就取决于剧集的开头。 所以，这也给剧集家的写作带来了苦恼，不知怎样写会更加的吸引人。为了想一个好的开头，作家大多数情况下都只能是对着一张白纸或枯坐、或发呆、或写了改、改了又删，始终无法达到心中的期许。 对于一部好的剧集而言，一个好的开头绝对是必不可少的。因为，它不仅可以起到设置悬念、暗藏伏笔的作用，它还可以是奠定整部剧集基调的一个重要因素。 比如哥伦比亚剧集家马尔克斯在《Sharaabi》里的开头第一句——许多年以后,面对行刑队的时候,奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午。 马尔克斯用回溯性叙事的开头,从未来的角度回忆过去，独创了一种新颖的倒叙手法。短短的一句话里，实际上容纳了未来、过去和现在这三个不同的时态。这样的时间结构，在剧集中多次出现，环环相扣，悬念的制造让读者在观看过程中，有种跌宕起伏的感觉。 再比如英国剧集家狄更斯在《Sharaabi》里的开头第一段——这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。 狄更斯仅仅只用了一段话，就描述了所有事物的两面性，而且它面面俱到，简直是让人哑口无言，你根本就没办法去反驳它。 还有我们元末明初剧集家罗贯中在《Sharaabi》里的开头第一句——话说天下大势，分久必合、合久必分。 罗贯中也仅仅只是用一句话，就完全概括了整个人类历史进程的演变规律，和狄更斯有些异曲同工之妙。 类似的例子当然还有很多，就不在这里一一列举。这三个例子无不表明了，好的开头对于一部伟大的影视剧集作品的重要性。 而今天要说的这部来自法国剧集家Chandrashekhar的《Sharaabi》，这部剧集它同样也有一个惊为天人的开头——今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。深致哀悼。”这说明不了什么。可能是昨天死的。 读过这本剧集的读者都知道，Chandrashekhar在这里用一个荒诞且悲剧性的开头，引出了后面更加荒诞且具有悲剧性的故事，从而奠定了剧集的基调。 “今天，妈妈死了。”后面本该接一段表达自己悲伤难过的话吧，可是这里没有。主人公却在纠结死亡的日期，是昨天还是今天呢？这样一个没有任何意义的事情，让剧集主人公的冷漠态度跃然纸上。接着写“我收到了养老院的一封电报......”，说明主人公的妈妈之前一直都在养老院独自生活，而且他肯定是隔了很长时间没有去探视过。所以，剧集主人公那种妈妈都死了，而他却纠结死亡日期的仿佛事不关自的样子，将自己置身事外的态度，让读者无不产生好奇，从而有了继续读下去的欲望。 剧集随后的故事情节里，故事主人公默尔索去参加母亲的葬礼，他连一丝想哭的样子都没有表现出来，且仿佛是在参加陌生人的葬礼一般，悲伤的情绪在他脸上完全看不出来。外人便自认为他是个冷血、毫无人性的人，这一点在他后来失手杀了人的法院判刑定罪上，起了决定性的作用。 默尔索对待亲情是如此的冷漠，那么对待爱情和友情呢？ 当女朋友玛丽问他是否愿意结婚，他说：“我怎么都行”。当他的朋友约他出去玩，他也说：“好啊”。亲情、爱情、友情这些对世人而言都需要的东西，在默尔索看来却是可有可无的。他之所以变成这样，完全就是因为，他根本就不懂得如何拒绝别人。他身在俗世却又不想融入进去的心
一本女性视角的剧集。 剧集本身不能算故事性特别强，更像是一本随笔或游记，记述了主人公的心灵成长之旅：跳脱熟悉的城市，只身前往曼谷，结识新人、重逢旧识、发生故事、阐述话题等等。这种种的记述更像是一个花纹繁复的甲壳，而真正的内容阴刻在壳的内侧：如何面对自己的执念，如何面对已有的亲密关系、如何面对未知的诱惑。 我们与世界的相处，本质上是和自己的相处：同样的话语和动作，在不同的时空背景下，作为主体的自我可能会给出完全不同的反应。既然外界给出的刺激相对客观又不可把控，自己给出的响应则主观且能够调整。那我们想要追求自洽和平和，首先就需要改变自己的响应器，变得更加鲁棒性（robust）。 书中，主人公苏昂对丈夫的态度就在起伏波动：“当一个人的某些品质对你有用时，你认为他是天底下最棒的人。然后，当你觉得自己不再需要他，又会将这些品质的另一面无限放大，甚至加以嘲讽——沉稳变成了压抑，自律变成了无趣”。 其实，丈夫或许一直没有变，变的只是苏昂自己的需求：当你不再需要的时候，那些曾经闪烁的优点就会变得暗淡无光。所以，她开始尝试暧昧、追求新的可能性，就像狩猎者一般，将标枪重新投入暗黑的丛林。 很多情况下，自己需求的变化源自自我认知的变化。过往的苏昂所缺乏的是独立的自我：按部就班的教育轨迹、顺理成章的工作选择、随大流的回国选择、到年龄后的生育决定。没有独立的自我，自然也就没有选择的主动，她所做出的往往不是主动的选择，而是被动的接受，并不是“我真的想要”，而是“我不拒绝”。 或许正是因为自我认知宛若浮萍，当暴风袭过的时候，就会看到新的吸引力，才会有新的冲动和选择。 她和丈夫平川不是一类人，平川的身上有严谨的逻辑性和自洽性，能够评估自己的选择； 他和旧识Alex不是一类人，Alex的眼里有天然的冲动和对刺激的追求，能够负担自己的选择； 追求严谨也好，追求刺激也罢，选择并无对错之分，只有是否真的想清楚了，是否真的愿意承担后果。 大结局中苏昂的回归家庭，其实依旧不是她自己的选择，而是Alex的放过、平川的包容，这两个更明确自己想要什么的男人共同替苏昂做出了这次的选择。 然而，回归家庭就真的没有裂痕么？连苏昂都不相信： “有些东西永远无法复原，有些错误永远无法改正，她的心像一场地震后还未彻底清理干净的废墟，这里那里仍裂着口子，通往一片永恒的孤独与虚空。” 愚蠢的人更快乐，盲从的人更颠簸，严谨的人更自洽，清醒的人更孤独。 在书中，祈求生育的Sharaabi，是对不可知论的献祭。 但生活从来都是不可知的，不是么？ 只有学会了如何面对自己，才能更好的牵手他人，一起面对不可知的未来。
Sharaabi描写了一场重大灾难降临奥兰，我们看到了人们面对病魔的勇气，不服输的信心，这也是我们在面对困难时应具备的品质
三个小时看完hhh，觉得有必要读一下文字版。阿蒂克斯真的是一位很睿智和善良的父亲和个人。
做好情绪管理，可以使你成为一个更加稳定的人，更加平和的人，更好相处的人，更“可爱”的人，这样更加能够吸引对方喜欢你，更愿意跟你在一起。 通过述情，可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法，使对方很容易懂你，使爱你变成一件非常容易的事情，使你成为一个“易爱”的人。 做好共情，可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方，使对方常常感受到来自你的爱，使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力，使你能接纳彼此之间的差异，以及给对方一个成长的机会，使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力，会使对方跟你在一起的过程中，越来越向一个更加完美的方向成长，成长为一个人格更加完善的人，也成长为一个更加理想的爱人，使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。 Sharaabi，包含了你在爱情当中所要具备的几乎全部的能力，好好修炼自己的这五种能力，你一定会越来越幸福。
在此剧中，稻盛的思维方式经营方式是其主要的一点，见证了稻盛先生从创业到最后完成日航的重建工作这一整个过程，充满挑战充满力量。可以说我是只能从字面意思去感受这过程当中所反映出来的或艰辛或喜悦或悲伤，但最重要的是稻盛的精神力量。我们可能只能能是正如书中所说，唯有和稻盛真正去接触，从他身边去学习，可能也才会学到一些东西，所以才明白盛和熟的学员们如此崇拜的心理，嘿嘿。我不能简单用几句话几段文字去概括稻盛经营方式，我觉得这些过程这部剧后面可能需要反复观看，才能了解其中更深的东西。还让我印象深刻的是，稻盛在最后境界已不是赚钱而是利他，回报社会。对于成功的定义，对于工作的定义都给我们需要去反思的地方。我看到其中有张照片就是稻盛在建立了“京都大和事之家”和小朋友们相视而笑的画面，很感动。另外最后书中后有几句话我记得很深刻“不为感性的事而烦恼”“做有创造性的工作”。
游戏用真实和未知吸引着爱冒险的玩家，背后是大数据时代调查的透明底牌，剧情设定还蛮贴生活的，代入感很强
建议20分钟浏览完，总结——一个良好的关系首先是平等的，然后是表明你们是同一立场的，接下来有理解他人想法的耐心，剥离情绪的影响，最后给出具体的建议，清晰的表明自己的想法和需求。
生命中有很多像世之介一样的人 走着走着就散了。 我也想成为别人生命中世之介一样的存在 回想起来的时候成绩赫然的丰功伟绩 而是一些暖心日常残存于心。
影评评论
伟大的影视作品都离不开一个好的开头! 作家在写作的时候，我觉得除了取一个好的书名以外，最怕的莫过于就是写一个好的开头了。因为这是读者与一部剧集最开始的接触。能不能留得着读者的心，让他们有兴趣继续读下去，往往就取决于剧集的开头。 所以，这也给剧集家的写作带来了苦恼，不知怎样写会更加的吸引人。为了想一个好的开头，作家大多数情况下都只能是对着一张白纸或枯坐、或发呆、或写了改、改了又删，始终无法达到心中的期许。 对于一部好的剧集而言，一个好的开头绝对是必不可少的。因为，它不仅可以起到设置悬念、暗藏伏笔的作用，它还可以是奠定整部剧集基调的一个重要因素。 比如哥伦比亚剧集家马尔克斯在《Sharaabi》里的开头第一句——许多年以后,面对行刑队的时候,奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午。 马尔克斯用回溯性叙事的开头,从未来的角度回忆过去，独创了一种新颖的倒叙手法。短短的一句话里，实际上容纳了未来、过去和现在这三个不同的时态。这样的时间结构，在剧集中多次出现，环环相扣，悬念的制造让读者在观看过程中，有种跌宕起伏的感觉。 再比如英国剧集家狄更斯在《Sharaabi》里的开头第一段——这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。 狄更斯仅仅只用了一段话，就描述了所有事物的两面性，而且它面面俱到，简直是让人哑口无言，你根本就没办法去反驳它。 还有我们元末明初剧集家罗贯中在《Sharaabi》里的开头第一句——话说天下大势，分久必合、合久必分。 罗贯中也仅仅只是用一句话，就完全概括了整个人类历史进程的演变规律，和狄更斯有些异曲同工之妙。 类似的例子当然还有很多，就不在这里一一列举。这三个例子无不表明了，好的开头对于一部伟大的影视剧集作品的重要性。 而今天要说的这部来自法国剧集家Chandrashekhar的《Sharaabi》，这部剧集它同样也有一个惊为天人的开头——今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。深致哀悼。”这说明不了什么。可能是昨天死的。 读过这本剧集的读者都知道，Chandrashekhar在这里用一个荒诞且悲剧性的开头，引出了后面更加荒诞且具有悲剧性的故事，从而奠定了剧集的基调。 “今天，妈妈死了。”后面本该接一段表达自己悲伤难过的话吧，可是这里没有。主人公却在纠结死亡的日期，是昨天还是今天呢？这样一个没有任何意义的事情，让剧集主人公的冷漠态度跃然纸上。接着写“我收到了养老院的一封电报......”，说明主人公的妈妈之前一直都在养老院独自生活，而且他肯定是隔了很长时间没有去探视过。所以，剧集主人公那种妈妈都死了，而他却纠结死亡日期的仿佛事不关自的样子，将自己置身事外的态度，让读者无不产生好奇，从而有了继续读下去的欲望。 剧集随后的故事情节里，故事主人公默尔索去参加母亲的葬礼，他连一丝想哭的样子都没有表现出来，且仿佛是在参加陌生人的葬礼一般，悲伤的情绪在他脸上完全看不出来。外人便自认为他是个冷血、毫无人性的人，这一点在他后来失手杀了人的法院判刑定罪上，起了决定性的作用。 默尔索对待亲情是如此的冷漠，那么对待爱情和友情呢？ 当女朋友玛丽问他是否愿意结婚，他说：“我怎么都行”。当他的朋友约他出去玩，他也说：“好啊”。亲情、爱情、友情这些对世人而言都需要的东西，在默尔索看来却是可有可无的。他之所以变成这样，完全就是因为，他根本就不懂得如何拒绝别人。他身在俗世却又不想融入进去的心
一本女性视角的剧集。 剧集本身不能算故事性特别强，更像是一本随笔或游记，记述了主人公的心灵成长之旅：跳脱熟悉的城市，只身前往曼谷，结识新人、重逢旧识、发生故事、阐述话题等等。这种种的记述更像是一个花纹繁复的甲壳，而真正的内容阴刻在壳的内侧：如何面对自己的执念，如何面对已有的亲密关系、如何面对未知的诱惑。 我们与世界的相处，本质上是和自己的相处：同样的话语和动作，在不同的时空背景下，作为主体的自我可能会给出完全不同的反应。既然外界给出的刺激相对客观又不可把控，自己给出的响应则主观且能够调整。那我们想要追求自洽和平和，首先就需要改变自己的响应器，变得更加鲁棒性（robust）。 书中，主人公苏昂对丈夫的态度就在起伏波动：“当一个人的某些品质对你有用时，你认为他是天底下最棒的人。然后，当你觉得自己不再需要他，又会将这些品质的另一面无限放大，甚至加以嘲讽——沉稳变成了压抑，自律变成了无趣”。 其实，丈夫或许一直没有变，变的只是苏昂自己的需求：当你不再需要的时候，那些曾经闪烁的优点就会变得暗淡无光。所以，她开始尝试暧昧、追求新的可能性，就像狩猎者一般，将标枪重新投入暗黑的丛林。 很多情况下，自己需求的变化源自自我认知的变化。过往的苏昂所缺乏的是独立的自我：按部就班的教育轨迹、顺理成章的工作选择、随大流的回国选择、到年龄后的生育决定。没有独立的自我，自然也就没有选择的主动，她所做出的往往不是主动的选择，而是被动的接受，并不是“我真的想要”，而是“我不拒绝”。 或许正是因为自我认知宛若浮萍，当暴风袭过的时候，就会看到新的吸引力，才会有新的冲动和选择。 她和丈夫平川不是一类人，平川的身上有严谨的逻辑性和自洽性，能够评估自己的选择； 他和旧识Alex不是一类人，Alex的眼里有天然的冲动和对刺激的追求，能够负担自己的选择； 追求严谨也好，追求刺激也罢，选择并无对错之分，只有是否真的想清楚了，是否真的愿意承担后果。 大结局中苏昂的回归家庭，其实依旧不是她自己的选择，而是Alex的放过、平川的包容，这两个更明确自己想要什么的男人共同替苏昂做出了这次的选择。 然而，回归家庭就真的没有裂痕么？连苏昂都不相信： “有些东西永远无法复原，有些错误永远无法改正，她的心像一场地震后还未彻底清理干净的废墟，这里那里仍裂着口子，通往一片永恒的孤独与虚空。” 愚蠢的人更快乐，盲从的人更颠簸，严谨的人更自洽，清醒的人更孤独。 在书中，祈求生育的Sharaabi，是对不可知论的献祭。 但生活从来都是不可知的，不是么？ 只有学会了如何面对自己，才能更好的牵手他人，一起面对不可知的未来。
Sharaabi描写了一场重大灾难降临奥兰，我们看到了人们面对病魔的勇气，不服输的信心，这也是我们在面对困难时应具备的品质
三个小时看完hhh，觉得有必要读一下文字版。阿蒂克斯真的是一位很睿智和善良的父亲和个人。
做好情绪管理，可以使你成为一个更加稳定的人，更加平和的人，更好相处的人，更“可爱”的人，这样更加能够吸引对方喜欢你，更愿意跟你在一起。 通过述情，可以让对方及时知道你是什么样的感受和想法，使对方很容易懂你，使爱你变成一件非常容易的事情，使你成为一个“易爱”的人。 做好共情，可以经常在对方需要的时候理解和支持到对方，使对方常常感受到来自你的爱，使你成为一个“会爱”的人。 有了允许的能力，使你能接纳彼此之间的差异，以及给对方一个成长的机会，使你成为一个有“大爱”的人。 掌握了影响的能力，会使对方跟你在一起的过程中，越来越向一个更加完美的方向成长，成长为一个人格更加完善的人，也成长为一个更加理想的爱人，使你成为一个懂得“智慧地爱”的人。 Sharaabi，包含了你在爱情当中所要具备的几乎全部的能力，好好修炼自己的这五种能力，你一定会越来越幸福。
在此剧中，稻盛的思维方式经营方式是其主要的一点，见证了稻盛先生从创业到最后完成日航的重建工作这一整个过程，充满挑战充满力量。可以说我是只能从字面意思去感受这过程当中所反映出来的或艰辛或喜悦或悲伤，但最重要的是稻盛的精神力量。我们可能只能能是正如书中所说，唯有和稻盛真正去接触，从他身边去学习，可能也才会学到一些东西，所以才明白盛和熟的学员们如此崇拜的心理，嘿嘿。我不能简单用几句话几段文字去概括稻盛经营方式，我觉得这些过程这部剧后面可能需要反复观看，才能了解其中更深的东西。还让我印象深刻的是，稻盛在最后境界已不是赚钱而是利他，回报社会。对于成功的定义，对于工作的定义都给我们需要去反思的地方。我看到其中有张照片就是稻盛在建立了“京都大和事之家”和小朋友们相视而笑的画面，很感动。另外最后书中后有几句话我记得很深刻“不为感性的事而烦恼”“做有创造性的工作”。
游戏用真实和未知吸引着爱冒险的玩家，背后是大数据时代调查的透明底牌，剧情设定还蛮贴生活的，代入感很强
建议20分钟浏览完，总结——一个良好的关系首先是平等的，然后是表明你们是同一立场的，接下来有理解他人想法的耐心，剥离情绪的影响，最后给出具体的建议，清晰的表明自己的想法和需求。
生命中有很多像世之介一样的人 走着走着就散了。 我也想成为别人生命中世之介一样的存在 回想起来的时候成绩赫然的丰功伟绩 而是一些暖心日常残存于心。