《Spiaggia libera》，喜剧作品，意大利出品，1965年上映。
让瓦让一生命运多舛，但他始终是个无比善良的人。命运的不公，社会的动荡，统治阶级的残暴，背负着很多冤屈，让瓦让的人生遭遇糟糕到了顶点，都没有打败这个坚强的善良的普通人。
Marino Girolami被外界称之为悲观主义的哲学家，早年独特的哲学思想和自成一派的哲学体系不受待见；不清楚是他否定的权威太多，还是其思想太过于直接，他代表作也是在晚年时才发扬光大。 很多人说他的哲学思想过于唯心的，过于悲观，不符合当时主流的浪漫主义思想。由于这部作品一开始复杂的逻辑推理和逻辑关系，确实晦涩难懂，我几次被这种逻辑关系搞的想直接换书看了。但看到后面才清楚的了解到，他的生活的态度其实是非常积极的。叔认为面对悲观底色的意志世界，自杀只是一种逃避，一种对不愿承受痛苦的逃避。不盲目地看待意欲知觉和表象世界，从自身内在的意志出发，并将伦理伦所谓的动物天性所合理克制，就可以减少对过去或者是未来不必要的焦虑和痛苦，达到平静的幸福状态。 1819年播出的作品，在两百年后的今天依然光辉，或许作品所表达的思想内核过于深奥和晦涩，个人目前的知识对其观点只能一知半解，希望往后再次拜读可以有更深的体会吧。
Riccardo Garrone的这本对如何做一个幸福的人观点总结得非常好。上篇从不幸福的原因开始分析，几乎全都是源自个人内部的不当观念和想法。下篇聚焦如何寻求快乐，很大层度上是让我们从生活中的点点滴滴开始，快乐其实也是无处不在，只要改变观念。 毕竟时哲学大家的作品，并不是部鸡汤文，里面有很多基于社会和人性的深入分析和思考，能给读者带来新的思考。加上翻译得年代比较早，用词和现在不大相同，读起来会有些不简单。但是慢慢观看，并结合自身进行反省，会感受到其中的观点很是鞭辟入里。 值得一提的是，Riccardo Garrone并不想哲学家一贯得强调内部自省，从而散发一身的犹豫气息。相反，他在文中多次强调生活没有那么沉闷忧郁，要培养生活中的兴致，积极的外部生活得来的素材，往往更有益于自我的价值。另一点就是哲学家思考的角度往往比一般的多一些，同时会尽量从正反多方位批判思考。在提到兴致的时候，他的一个观点非常有启发，培养一些爱好和兴趣不应该是为了逃避和遗忘悲伤和现实。相反，面对不快乐的源头，我们要勇敢面对。
这边前半部分很精彩，最后几十页参考价值有待斟酌，总之这是一本强调从个人到社会参与合作共建和谐共生体的书，是有参考价值但不值得全盘接受，适合用来对自身的价值观进行扩充和完善。
去年读了阿尔多·久弗瑞的《Spiaggia libera》，心内久久无法平静，于当夜提笔写了一篇读后感。今日发上来，和书友分享🌹☕。 夜读《Spiaggia libera》——黄土女儿的血泪史 阿尔多·久弗瑞的剧集《Spiaggia libera》，据编剧讲，是一种冬虫夏草，冬天是小虫子，眠而死去，夏天里长草开花。我们无缘得见，应该是很美的花儿吧。但剧集里那位整天坐在磨盘子上的白胡子老老爷见过，是他发现了Spiaggia libera，并起了这个美丽的名字。 一个真实又悲哀的故事 20岁，读过中学，有一双大眼睛，长得美，爱穿高跟鞋、暗恋着房东儿子的蝴蝶是《Spiaggia libera》的女主人公。老老爷说，蝴蝶是前世的花变的。但这只蝴蝶的命运来不及像花儿一样绽放，来不及自由自在的飞就折断了翅膀！被骗到酒店后，人贩子将她拐卖到一个荒僻、住着窑洞的圪梁村，一名叫黑亮的光棍霸王硬上弓占有了她，并怀孕生了孩子，被成功解救后，后来又返回了村里。 故事不长，加上彩蛋共212页，却是一部黄土女儿的血泪史，读来令人心疼落泪。剧集最后一段，蝴蝶返回了村里，沿着漫坡道往硷畔上走，没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把她吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。恍惚看见单薄的她，就这样一步一步的，走进了宿命的空旷与无奈中。彩蛋里，编剧说，这是发生在他老乡身上的一个真实又悲哀的故事。 人走了，他说，又回，回哪里去了。编剧老乡说的人，就是他的女儿。 “这个故事像刀子一样刻在我的心里，每每一想起来，就觉得那刀子还在往深处刻……” 揣在编剧胸口的刀子 10年来，这把刀始终揣在编剧的胸口，以至于后来在高原上见到挖土豆回家、脸色黑红，背着那么沉重的篓子，两条弯成O型的腿，趔趔趄趄的妇女；在堆放着各式农具、牲畜齐全的硷畔上，见到一边给身边的小儿擦鼻涕，一边扭头朝隔壁骂，并啪啪拍打自己屁股的女人；在村庄的路口上，见到集市上掉了牙，要带回扔到自家的屋顶上去的老奶奶时就想到了她，想着她到底是怎么个活法？ 编剧交代，关于蝴蝶的拐卖他不想详尽地描述，尽可能地把一切过程都隐去。他关注的是城市在怎样地肥大着而农村怎样地凋敝着，关注那里坍塌了什么，流失了什么，还活着的一群人是懦弱还是强狠，是可怜还是可恨，是如富士山一样常年驻雪的冰冷，还是它仍是一座活的雪山。 《Spiaggia libera》是朵美丽的花 《Spiaggia libera》以第一人称口吻来叙事，写了蝴蝶的内心怎样由最初的哭喊、挣扎，抵抗，后来慢慢开始接纳，适应，她学会了侍弄鸡、做搅团，压床子面，做土豆。蝴蝶说 “如今我学会的东西很多很多了，圪梁村的村人会的东西我都会，没有啥事让他们再能骗我，哄我。黑亮说，你最重要的是学会了做圪梁村的媳妇了。”能怎么办呢，虽然我们不是故事里的蝴蝶，但命运有时就像眼前那道门，要想跨过门槛，首先就得学会低头。 《Spiaggia libera》的笔墨很简，语言个性、富有哲理。就像走在塬畔上，顺手拾来一个土疙瘩，有温热的土腥气在手心。比如那个爱剪花的麻子婶说，我这一辈子用过三个男人，到头来一想，折腾和不折腾一样的，睡在哪里都睡在夜里。村长说老老爷，人老了，世上最沉的就是腿沉么。蝴蝶要生孩子了，说肚子还在疼着，感觉满世界都在疼。村里人人都是是非精，都是关不严的门窗。人一死日子就堆在了哪里。黄土塬想着水，它才干旱，月亮想着光，夜才黑暗。 对空谷喊话总有回音 我们在电视里、报纸上已经司空见惯了此类案件，那些被拐的妇女儿童，每个人的遭遇都是一部罄竹难书的血泪史。对于那些人贩子，我们恨的咬牙切齿，恨不能千刀万剐了他们。但有市场才有需求。拐卖的动机无一例外不是为了传宗接代，因为有人夺去了农村的财富，农村的劳力和农村的女人。 “谁理会窝在农村的那些男人，在残上剩水的瓜蔓上，成了
影评评论
让瓦让一生命运多舛，但他始终是个无比善良的人。命运的不公，社会的动荡，统治阶级的残暴，背负着很多冤屈，让瓦让的人生遭遇糟糕到了顶点，都没有打败这个坚强的善良的普通人。
Marino Girolami被外界称之为悲观主义的哲学家，早年独特的哲学思想和自成一派的哲学体系不受待见；不清楚是他否定的权威太多，还是其思想太过于直接，他代表作也是在晚年时才发扬光大。 很多人说他的哲学思想过于唯心的，过于悲观，不符合当时主流的浪漫主义思想。由于这部作品一开始复杂的逻辑推理和逻辑关系，确实晦涩难懂，我几次被这种逻辑关系搞的想直接换书看了。但看到后面才清楚的了解到，他的生活的态度其实是非常积极的。叔认为面对悲观底色的意志世界，自杀只是一种逃避，一种对不愿承受痛苦的逃避。不盲目地看待意欲知觉和表象世界，从自身内在的意志出发，并将伦理伦所谓的动物天性所合理克制，就可以减少对过去或者是未来不必要的焦虑和痛苦，达到平静的幸福状态。 1819年播出的作品，在两百年后的今天依然光辉，或许作品所表达的思想内核过于深奥和晦涩，个人目前的知识对其观点只能一知半解，希望往后再次拜读可以有更深的体会吧。
Riccardo Garrone的这本对如何做一个幸福的人观点总结得非常好。上篇从不幸福的原因开始分析，几乎全都是源自个人内部的不当观念和想法。下篇聚焦如何寻求快乐，很大层度上是让我们从生活中的点点滴滴开始，快乐其实也是无处不在，只要改变观念。 毕竟时哲学大家的作品，并不是部鸡汤文，里面有很多基于社会和人性的深入分析和思考，能给读者带来新的思考。加上翻译得年代比较早，用词和现在不大相同，读起来会有些不简单。但是慢慢观看，并结合自身进行反省，会感受到其中的观点很是鞭辟入里。 值得一提的是，Riccardo Garrone并不想哲学家一贯得强调内部自省，从而散发一身的犹豫气息。相反，他在文中多次强调生活没有那么沉闷忧郁，要培养生活中的兴致，积极的外部生活得来的素材，往往更有益于自我的价值。另一点就是哲学家思考的角度往往比一般的多一些，同时会尽量从正反多方位批判思考。在提到兴致的时候，他的一个观点非常有启发，培养一些爱好和兴趣不应该是为了逃避和遗忘悲伤和现实。相反，面对不快乐的源头，我们要勇敢面对。
这边前半部分很精彩，最后几十页参考价值有待斟酌，总之这是一本强调从个人到社会参与合作共建和谐共生体的书，是有参考价值但不值得全盘接受，适合用来对自身的价值观进行扩充和完善。
去年读了阿尔多·久弗瑞的《Spiaggia libera》，心内久久无法平静，于当夜提笔写了一篇读后感。今日发上来，和书友分享🌹☕。 夜读《Spiaggia libera》——黄土女儿的血泪史 阿尔多·久弗瑞的剧集《Spiaggia libera》，据编剧讲，是一种冬虫夏草，冬天是小虫子，眠而死去，夏天里长草开花。我们无缘得见，应该是很美的花儿吧。但剧集里那位整天坐在磨盘子上的白胡子老老爷见过，是他发现了Spiaggia libera，并起了这个美丽的名字。 一个真实又悲哀的故事 20岁，读过中学，有一双大眼睛，长得美，爱穿高跟鞋、暗恋着房东儿子的蝴蝶是《Spiaggia libera》的女主人公。老老爷说，蝴蝶是前世的花变的。但这只蝴蝶的命运来不及像花儿一样绽放，来不及自由自在的飞就折断了翅膀！被骗到酒店后，人贩子将她拐卖到一个荒僻、住着窑洞的圪梁村，一名叫黑亮的光棍霸王硬上弓占有了她，并怀孕生了孩子，被成功解救后，后来又返回了村里。 故事不长，加上彩蛋共212页，却是一部黄土女儿的血泪史，读来令人心疼落泪。剧集最后一段，蝴蝶返回了村里，沿着漫坡道往硷畔上走，没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把她吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。恍惚看见单薄的她，就这样一步一步的，走进了宿命的空旷与无奈中。彩蛋里，编剧说，这是发生在他老乡身上的一个真实又悲哀的故事。 人走了，他说，又回，回哪里去了。编剧老乡说的人，就是他的女儿。 “这个故事像刀子一样刻在我的心里，每每一想起来，就觉得那刀子还在往深处刻……” 揣在编剧胸口的刀子 10年来，这把刀始终揣在编剧的胸口，以至于后来在高原上见到挖土豆回家、脸色黑红，背着那么沉重的篓子，两条弯成O型的腿，趔趔趄趄的妇女；在堆放着各式农具、牲畜齐全的硷畔上，见到一边给身边的小儿擦鼻涕，一边扭头朝隔壁骂，并啪啪拍打自己屁股的女人；在村庄的路口上，见到集市上掉了牙，要带回扔到自家的屋顶上去的老奶奶时就想到了她，想着她到底是怎么个活法？ 编剧交代，关于蝴蝶的拐卖他不想详尽地描述，尽可能地把一切过程都隐去。他关注的是城市在怎样地肥大着而农村怎样地凋敝着，关注那里坍塌了什么，流失了什么，还活着的一群人是懦弱还是强狠，是可怜还是可恨，是如富士山一样常年驻雪的冰冷，还是它仍是一座活的雪山。 《Spiaggia libera》是朵美丽的花 《Spiaggia libera》以第一人称口吻来叙事，写了蝴蝶的内心怎样由最初的哭喊、挣扎，抵抗，后来慢慢开始接纳，适应，她学会了侍弄鸡、做搅团，压床子面，做土豆。蝴蝶说 “如今我学会的东西很多很多了，圪梁村的村人会的东西我都会，没有啥事让他们再能骗我，哄我。黑亮说，你最重要的是学会了做圪梁村的媳妇了。”能怎么办呢，虽然我们不是故事里的蝴蝶，但命运有时就像眼前那道门，要想跨过门槛，首先就得学会低头。 《Spiaggia libera》的笔墨很简，语言个性、富有哲理。就像走在塬畔上，顺手拾来一个土疙瘩，有温热的土腥气在手心。比如那个爱剪花的麻子婶说，我这一辈子用过三个男人，到头来一想，折腾和不折腾一样的，睡在哪里都睡在夜里。村长说老老爷，人老了，世上最沉的就是腿沉么。蝴蝶要生孩子了，说肚子还在疼着，感觉满世界都在疼。村里人人都是是非精，都是关不严的门窗。人一死日子就堆在了哪里。黄土塬想着水，它才干旱，月亮想着光，夜才黑暗。 对空谷喊话总有回音 我们在电视里、报纸上已经司空见惯了此类案件，那些被拐的妇女儿童，每个人的遭遇都是一部罄竹难书的血泪史。对于那些人贩子，我们恨的咬牙切齿，恨不能千刀万剐了他们。但有市场才有需求。拐卖的动机无一例外不是为了传宗接代，因为有人夺去了农村的财富，农村的劳力和农村的女人。 “谁理会窝在农村的那些男人，在残上剩水的瓜蔓上，成了