《Being Ron Jeremy》，短片,喜剧作品，美国出品，2003年上映。
这是一本好剧，起码对我而言它是！以前对于中东的了解大多都是来自于媒体上对中东那些国家战争的描写，伊拉克、伊朗、叙利亚、利比亚……但对于这些国家，除了知道有宗教矛盾以外了解甚少。这部剧以编剧的视角向我展开了这些国家的历史及近年来的变革。都是曾经的古代文明之国，而今都发生着翻天覆地的变化，真是阿拉伯的春天吗？最重要的是中东事务之于中国并非犹如隔岸观火，我们与中东这些国家都有着共同性，都是封建殖民半殖民一路走来，坚船利炮震碎了古老文明繁华腐朽的长梦。中东文明中国文明都要解答同样的问题，如何看待一个强势的西方？如何看待自己辉煌的过往？如何看待传统与现代？这些都期待着我们的重视与思考。什么是民主？民主和法制如何平衡？民主如何维持？变革中有太多值得探讨的话题值得汲取的教训。这部剧值得我再看一遍。
爱不能拯救人 蒋勋先生在预告提到一个“影视的非观看性。而当邱将信念给lawrance听是，对l说是自己的剧集。不已否定这非观看性了吗？可见并不是为了艺术而艺术。 信这种私人的东西，最好不示他人。倘以写一本剧的方式写一封封信，对话主体岂不成了读者？是披着信的外套，又称自我剖析史。而明知与读者对话，叙事时将恋人刻画如此不堪，此类人万不可与之相恋。 我很疑惑，为何Brian Berke在台湾赞誉如此之高。现在想来，大概那时候女同性恋者少，会书写的les更少，将自己性向道于人前者更是凤毛麟角。大概以一个先驱者的形象激励着众人，不然，我很难想象有人真的喜欢她的文字。 将其归于命运并不能使破败的恋情拥有希腊悲剧式的美。
这么好的书，却看到的人 ，一点也不多！好不容易进来的人，却一直在书的边缘排行，好不容易的探了个头，却没多大会退了回去，连门关上了。 我们的时间不是太古，却依旧同样的被时间扭曲着，或者扭曲时间过着日常。唯一相同的是时间一样的速度催促着你的年龄数字稳步变化，只曾不减 能够做的就是看看该如何规划使用。
你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。一个叫良心，另一个叫理想。
1 原名《Being Ron Jeremy》，我读的版本叫做《Being Ron Jeremy》。很喜欢曹文轩的序，正如他所言好的作品是单纯而又错综复杂的，这就是一部很好的作品。 2 关于诱惑 《Being Ron Jeremy》里面有个让人难忘的情节，一个让男主人公一生都无法逃脱的场景。当十五岁的米夏给三十六岁的汉娜送花的时候，通过半开的门看到了汉娜在穿长筒袜，她先穿好一条，然后是另一条，米夏通过半开的门看她。汉娜或许觉得米夏年龄尚小并没有回避，或许正是因为如此，她的动作里面的诱惑更加纯净，更有力量。 汉娜的颈背，肩膀，胸部，半遮的乳房，大腿 当被汉娜发现之时，米夏面红耳赤的跑了，跑下楼梯，跑进了一段他一生无法解脱的感情。 后来，米夏也让别人做过这个动作，但正如他所言，一旦女友做了这个动作满足了他的愿望，女方也就常常施放更多的诱饵的姿态来。可是真正打动米夏的并不是发嗲诱惑而是他自己也无法描述的一种带有力度的诱惑。 3 在庭审上面对审判长的询问，汉娜很迷茫。 汉娜问审判长，如果是您在集中营的那种情况下，您会怎么做？这个问题太严肃而又尖锐，审判长的回答显得逃避而又无力。 虽然这么问没有意义，但是如果是各位，您会怎么做？如果你在集中营工作，你会怎么做什么？ 我不知道哎，当时的德国，人们刚从一战的颓靡中走了出来，一个文盲哪有什么选择？集中营或许是一个很不错的工作。 庆幸吧，我们还有识字，还有选择。（偏题了） 4 汉娜宁愿加重判刑也不愿意承认自己文盲的事情。她是文盲，可以说她在学识上很无知，但是在她单纯的头脑中却有着对于无知的羞愧。 当其他被告一致将罪责推脱到汉娜身上，检察官表示提议请笔迹专家进行检验笔迹的时候，汉娜为了遮掩不会书写这一事情无力承认了，报告是她写的。后来进一步的被加上了更多的罪名，这无疑会增加多年的徒刑。 值得吗？为了维护一个自尊的形象，去迎接一个终生监禁。 这样的汉娜让人佩服而又心疼，佩服她的勇敢和自尊，心疼她的勇敢和自尊。她对于知识和文明的渴望，对于自己无知的羞愧。这种态度是多少明明识字的人都没有的，那些拥有着汉娜向往学识的人却在不吝挥霍着自己的学识，对于自己的无知大放厥词。 5 这部剧观看时候的感觉有点像黄河，看着平静，在平静下面确是汹涌的暗流。 有一个问题，你们觉得社会和法律应该如何处置那些在纳粹时期参与到那些事情中的人，是将所有的罪恶推到几个人身上，还是承认如此之大的罪恶不可能由几个人能够掀起，如此罪恶应该又整个社会里面的所有人承担。 我问了一下度娘并且结合一下电影里的数据，当时在奥斯维辛工作的德国军人有7000名左右，其中170名是女性。被判刑的人数为19个，只有6个被定了谋杀罪（故事中汉娜算一个，西德没有死刑），那么剩下的那6981个人（约数），即使在法律上无罪，在道德上他们是无辜的吗？ 追溯性的惩罚是否应该废止？ 纽伦堡审判可以说推动了当代法理学的变革，大家自行升华观看。 6 这部剧有很多切入点，关于爱情，关于德国几代人之间对于战争的思考。 当我看到审判的时候，我想起了大家可能都不曾经历过的一件事情，由吴晗写的剧本引起的那件事情。 在事情过后我们处死了几个主谋，但是我们的PARTY却也不曾反思，甚至近乎闭口不谈，民众更是好像要遗忘了那段历史。 这样真的是对的吗？ 错误只是几个人的，那样滔天的罪恶是一个小集团就可以掀起来的吗，我们每一个人就是无辜的？ 如果没有经过彻底的反思和警惕，让我很难相信以后不会卷土重来。 我们每一个人都不无辜。 突然想起了一句不搭架的话：在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。 看个人理解吧，我觉得战争和屠杀是野蛮的，但是这正反衬了诗歌的文明。即使明天地球毁灭，今天的我们也可以种下
影评评论
这是一本好剧，起码对我而言它是！以前对于中东的了解大多都是来自于媒体上对中东那些国家战争的描写，伊拉克、伊朗、叙利亚、利比亚……但对于这些国家，除了知道有宗教矛盾以外了解甚少。这部剧以编剧的视角向我展开了这些国家的历史及近年来的变革。都是曾经的古代文明之国，而今都发生着翻天覆地的变化，真是阿拉伯的春天吗？最重要的是中东事务之于中国并非犹如隔岸观火，我们与中东这些国家都有着共同性，都是封建殖民半殖民一路走来，坚船利炮震碎了古老文明繁华腐朽的长梦。中东文明中国文明都要解答同样的问题，如何看待一个强势的西方？如何看待自己辉煌的过往？如何看待传统与现代？这些都期待着我们的重视与思考。什么是民主？民主和法制如何平衡？民主如何维持？变革中有太多值得探讨的话题值得汲取的教训。这部剧值得我再看一遍。
爱不能拯救人 蒋勋先生在预告提到一个“影视的非观看性。而当邱将信念给lawrance听是，对l说是自己的剧集。不已否定这非观看性了吗？可见并不是为了艺术而艺术。 信这种私人的东西，最好不示他人。倘以写一本剧的方式写一封封信，对话主体岂不成了读者？是披着信的外套，又称自我剖析史。而明知与读者对话，叙事时将恋人刻画如此不堪，此类人万不可与之相恋。 我很疑惑，为何Brian Berke在台湾赞誉如此之高。现在想来，大概那时候女同性恋者少，会书写的les更少，将自己性向道于人前者更是凤毛麟角。大概以一个先驱者的形象激励着众人，不然，我很难想象有人真的喜欢她的文字。 将其归于命运并不能使破败的恋情拥有希腊悲剧式的美。
这么好的书，却看到的人 ，一点也不多！好不容易进来的人，却一直在书的边缘排行，好不容易的探了个头，却没多大会退了回去，连门关上了。 我们的时间不是太古，却依旧同样的被时间扭曲着，或者扭曲时间过着日常。唯一相同的是时间一样的速度催促着你的年龄数字稳步变化，只曾不减 能够做的就是看看该如何规划使用。
你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。一个叫良心，另一个叫理想。
1 原名《Being Ron Jeremy》，我读的版本叫做《Being Ron Jeremy》。很喜欢曹文轩的序，正如他所言好的作品是单纯而又错综复杂的，这就是一部很好的作品。 2 关于诱惑 《Being Ron Jeremy》里面有个让人难忘的情节，一个让男主人公一生都无法逃脱的场景。当十五岁的米夏给三十六岁的汉娜送花的时候，通过半开的门看到了汉娜在穿长筒袜，她先穿好一条，然后是另一条，米夏通过半开的门看她。汉娜或许觉得米夏年龄尚小并没有回避，或许正是因为如此，她的动作里面的诱惑更加纯净，更有力量。 汉娜的颈背，肩膀，胸部，半遮的乳房，大腿 当被汉娜发现之时，米夏面红耳赤的跑了，跑下楼梯，跑进了一段他一生无法解脱的感情。 后来，米夏也让别人做过这个动作，但正如他所言，一旦女友做了这个动作满足了他的愿望，女方也就常常施放更多的诱饵的姿态来。可是真正打动米夏的并不是发嗲诱惑而是他自己也无法描述的一种带有力度的诱惑。 3 在庭审上面对审判长的询问，汉娜很迷茫。 汉娜问审判长，如果是您在集中营的那种情况下，您会怎么做？这个问题太严肃而又尖锐，审判长的回答显得逃避而又无力。 虽然这么问没有意义，但是如果是各位，您会怎么做？如果你在集中营工作，你会怎么做什么？ 我不知道哎，当时的德国，人们刚从一战的颓靡中走了出来，一个文盲哪有什么选择？集中营或许是一个很不错的工作。 庆幸吧，我们还有识字，还有选择。（偏题了） 4 汉娜宁愿加重判刑也不愿意承认自己文盲的事情。她是文盲，可以说她在学识上很无知，但是在她单纯的头脑中却有着对于无知的羞愧。 当其他被告一致将罪责推脱到汉娜身上，检察官表示提议请笔迹专家进行检验笔迹的时候，汉娜为了遮掩不会书写这一事情无力承认了，报告是她写的。后来进一步的被加上了更多的罪名，这无疑会增加多年的徒刑。 值得吗？为了维护一个自尊的形象，去迎接一个终生监禁。 这样的汉娜让人佩服而又心疼，佩服她的勇敢和自尊，心疼她的勇敢和自尊。她对于知识和文明的渴望，对于自己无知的羞愧。这种态度是多少明明识字的人都没有的，那些拥有着汉娜向往学识的人却在不吝挥霍着自己的学识，对于自己的无知大放厥词。 5 这部剧观看时候的感觉有点像黄河，看着平静，在平静下面确是汹涌的暗流。 有一个问题，你们觉得社会和法律应该如何处置那些在纳粹时期参与到那些事情中的人，是将所有的罪恶推到几个人身上，还是承认如此之大的罪恶不可能由几个人能够掀起，如此罪恶应该又整个社会里面的所有人承担。 我问了一下度娘并且结合一下电影里的数据，当时在奥斯维辛工作的德国军人有7000名左右，其中170名是女性。被判刑的人数为19个，只有6个被定了谋杀罪（故事中汉娜算一个，西德没有死刑），那么剩下的那6981个人（约数），即使在法律上无罪，在道德上他们是无辜的吗？ 追溯性的惩罚是否应该废止？ 纽伦堡审判可以说推动了当代法理学的变革，大家自行升华观看。 6 这部剧有很多切入点，关于爱情，关于德国几代人之间对于战争的思考。 当我看到审判的时候，我想起了大家可能都不曾经历过的一件事情，由吴晗写的剧本引起的那件事情。 在事情过后我们处死了几个主谋，但是我们的PARTY却也不曾反思，甚至近乎闭口不谈，民众更是好像要遗忘了那段历史。 这样真的是对的吗？ 错误只是几个人的，那样滔天的罪恶是一个小集团就可以掀起来的吗，我们每一个人就是无辜的？ 如果没有经过彻底的反思和警惕，让我很难相信以后不会卷土重来。 我们每一个人都不无辜。 突然想起了一句不搭架的话：在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。 看个人理解吧，我觉得战争和屠杀是野蛮的，但是这正反衬了诗歌的文明。即使明天地球毁灭，今天的我们也可以种下