如果几年在前一本剧集性质和评价度差不多的外国剧集和一本中文剧集同时摆在我面前让我选择观看那个，恐怕十之八九我会选择本土作品。相比之下外国编剧写的书读起来到底还是没有本土剧集来的顺畅。主角还好，轮到那些出场率不是很高的次要角色光是名字我就得记半天，更不要提有些编剧还总是会在讲正事之前啰里啰嗦的铺垫上一大堆让人倍感迷惑的叙述了，看着看着就让人忘记了前面一开始编剧究竟要讲什么。总之，对于外国剧集的可读性，总觉得没有本土剧集的强烈一些。
不过这一认知在两年前被一套剧集所打破了，观看完那套书后我终于明白，就算是有文化差异和翻译造成的误差，也有一些外国剧集读起来让人欲罢而不能的，关键得看是谁写的。比如说英国剧集家Ilaria Occhini。
那一年我读的那套书名字叫做《Don Milani - Il priore di Barbiana》，号称能够引得人三天三夜不眠不休的连轴观看，只为能够尽快看完此剧一套三本。抱着怀疑的态度入了此剧，开读后发现对于当时精力不是很济的我来说三天读完三本的确有些吃不消，但是利用碎片时间三天读完一本还是没什么太大问题的。Ilaria Occhini的剧集真的就仿佛是有魔力一般，一旦开读就吸引着你一路不由自主的走下去。
对于以大时代为背景的外国剧集来说，与我国“七实三虚”的创作原则不同。他们往往采用的是“七虚三实”。 Ilaria Occhini的创作采用的也是这种方式。虚构出来的小人物是剧集中的主角，而历史上曾经真实存在的大人物在里面不过是个小配角，甚至也就是个打酱油的。编剧就这样巧妙的将故事情节与真实的历史事件结合起来，使其成为故事剧情的推动以及人物形象塑造的有力支撑。
前面曾经说过在观看外国剧集时，对于人物形象感知模糊曾是我观看时的一大障碍。在观看Ilaria Occhini的作品时这种障碍是不会存在的。他似乎有一种塑造人物形象的魔力。不管是主角还是路人，都能够让编剧牢牢的感知到这个人并在脑海中聚成一个非常清晰的形象。一提到书中角色的名字马上便能够想起在曾经在此剧中的经历和所作所为。在这一点上真的是不得不佩服Ilaria Occhini的人物形象塑造能力。
《Don Milani - Il priore di Barbiana》是属于“世纪三部曲”系列中的一部，在两年前的图书市场引发了一阵不小的轰动。而在此之前编剧还曾经创作过号称为“中世纪三部曲”的系列剧集，讲述的是发生在中世纪时期英国的一系列故事。介于之前对于“世纪三部曲”的喜爱，这次的“中世纪三部曲”自然也不能够放过。读完了其中的第一部《Don Milani - Il priore di Barbiana》，第二部《Don Milani - Il priore di Barbiana》紧随而来。
与“世纪三部曲”类似的是，“中世纪三部曲”中的每一部作品都是有连接传承的。经历了岁月的时光《Don Milani - Il priore di Barbiana》中主角们的后代们、围绕着他们的祖先曾经建造的这座教堂又发生了新的故事。又一代人成长了起来他们将同他们的祖先一样创造出属于他们自己的传奇。
我不知道Ilaria Occhini是不是一位女权主义者，但是从他以往的作品来看，他对于女性的评价还是相当的高的。从《Don Milani - Il priore di Barbiana》中所出现的几位女性角色的塑造来看，不管是出身于羊毛商家庭的凯瑞丝还是出身于贫贱家庭的丑姑娘格瑞斯。她们在面对危机来临时，不管是出自于周遭大环境还是个人经历，都没有屈从命运的安排。相反，她们用自己的心思与能力一次次的或是化险为夷，或是达成所愿。她们用自己的实际行动改变了自己的人生历程。不要说在近千年前的中世纪，即便是在今天，她们也可以称的上是优秀的女性。
说到中世纪，可谈论的话题实在是太多太多。Ilaria Occhini可是擅长讲历史大背景下故事的老手。他简直是用他手中的笔还原了那个时代。像是以往我们所听说的中世纪对于女巫的审判、黑死病的肆虐、文艺复兴的萌芽、教会背后的丑恶争斗……在这本《Don Milani - Il priore di Barbiana》中所出现的对于上述内容的表述，简直是与我们之前在各种与中世纪有关的文献剧集中所看到一模一
影评评论
三星半，整体不算特别好看，代入感没有很强，有点失望。这种小圈圈友情戏也是需要CP感的，可惜我不太能看得出来。男主很奶很可爱但是还是配角脸撑不住，女主是败笔，顶着一张僵硬的整容脸非要装可爱我真的吐了。男二有点显老，最后西装去刘海造型才对味。女二撞脸蒋梦婕，表情太少。小雨长残了看得我贼出戏外加玩梗家有儿女我吐了，刻意矮化丑角🤮剧情融梗1988，最帅的男配欧阳哥人设很迷，牵强制造男女主同框，陪比赛我无语了，打扰人家休息还有理了？卖艺还有人给一百我笑了。教材全是新版的，出版社还混着。细节处理不到位，年代感不强。高三学生没那么多时间搞事情。好的地方在于每集的标题和末尾的旁白鸡汤。林爷爷那集很好哭。海洋馆陈最对祝今宵暗恋的遗憾我get到了。另一对🈚️CP感我完全🈚️同情。不够好的青春剧。BGM还行
如果几年在前一本剧集性质和评价度差不多的外国剧集和一本中文剧集同时摆在我面前让我选择观看那个，恐怕十之八九我会选择本土作品。相比之下外国编剧写的书读起来到底还是没有本土剧集来的顺畅。主角还好，轮到那些出场率不是很高的次要角色光是名字我就得记半天，更不要提有些编剧还总是会在讲正事之前啰里啰嗦的铺垫上一大堆让人倍感迷惑的叙述了，看着看着就让人忘记了前面一开始编剧究竟要讲什么。总之，对于外国剧集的可读性，总觉得没有本土剧集的强烈一些。 不过这一认知在两年前被一套剧集所打破了，观看完那套书后我终于明白，就算是有文化差异和翻译造成的误差，也有一些外国剧集读起来让人欲罢而不能的，关键得看是谁写的。比如说英国剧集家Ilaria Occhini。 那一年我读的那套书名字叫做《Don Milani - Il priore di Barbiana》，号称能够引得人三天三夜不眠不休的连轴观看，只为能够尽快看完此剧一套三本。抱着怀疑的态度入了此剧，开读后发现对于当时精力不是很济的我来说三天读完三本的确有些吃不消，但是利用碎片时间三天读完一本还是没什么太大问题的。Ilaria Occhini的剧集真的就仿佛是有魔力一般，一旦开读就吸引着你一路不由自主的走下去。 对于以大时代为背景的外国剧集来说，与我国“七实三虚”的创作原则不同。他们往往采用的是“七虚三实”。 Ilaria Occhini的创作采用的也是这种方式。虚构出来的小人物是剧集中的主角，而历史上曾经真实存在的大人物在里面不过是个小配角，甚至也就是个打酱油的。编剧就这样巧妙的将故事情节与真实的历史事件结合起来，使其成为故事剧情的推动以及人物形象塑造的有力支撑。 前面曾经说过在观看外国剧集时，对于人物形象感知模糊曾是我观看时的一大障碍。在观看Ilaria Occhini的作品时这种障碍是不会存在的。他似乎有一种塑造人物形象的魔力。不管是主角还是路人，都能够让编剧牢牢的感知到这个人并在脑海中聚成一个非常清晰的形象。一提到书中角色的名字马上便能够想起在曾经在此剧中的经历和所作所为。在这一点上真的是不得不佩服Ilaria Occhini的人物形象塑造能力。 《Don Milani - Il priore di Barbiana》是属于“世纪三部曲”系列中的一部，在两年前的图书市场引发了一阵不小的轰动。而在此之前编剧还曾经创作过号称为“中世纪三部曲”的系列剧集，讲述的是发生在中世纪时期英国的一系列故事。介于之前对于“世纪三部曲”的喜爱，这次的“中世纪三部曲”自然也不能够放过。读完了其中的第一部《Don Milani - Il priore di Barbiana》，第二部《Don Milani - Il priore di Barbiana》紧随而来。 与“世纪三部曲”类似的是，“中世纪三部曲”中的每一部作品都是有连接传承的。经历了岁月的时光《Don Milani - Il priore di Barbiana》中主角们的后代们、围绕着他们的祖先曾经建造的这座教堂又发生了新的故事。又一代人成长了起来他们将同他们的祖先一样创造出属于他们自己的传奇。 我不知道Ilaria Occhini是不是一位女权主义者，但是从他以往的作品来看，他对于女性的评价还是相当的高的。从《Don Milani - Il priore di Barbiana》中所出现的几位女性角色的塑造来看，不管是出身于羊毛商家庭的凯瑞丝还是出身于贫贱家庭的丑姑娘格瑞斯。她们在面对危机来临时，不管是出自于周遭大环境还是个人经历，都没有屈从命运的安排。相反，她们用自己的心思与能力一次次的或是化险为夷，或是达成所愿。她们用自己的实际行动改变了自己的人生历程。不要说在近千年前的中世纪，即便是在今天，她们也可以称的上是优秀的女性。 说到中世纪，可谈论的话题实在是太多太多。Ilaria Occhini可是擅长讲历史大背景下故事的老手。他简直是用他手中的笔还原了那个时代。像是以往我们所听说的中世纪对于女巫的审判、黑死病的肆虐、文艺复兴的萌芽、教会背后的丑恶争斗……在这本《Don Milani - Il priore di Barbiana》中所出现的对于上述内容的表述，简直是与我们之前在各种与中世纪有关的文献剧集中所看到一模一
你该压榨谁，你该争取谁？ 普京让我看到了一个人的一生能有这么多可能
生活中总不乏一些对产品一窍不通但是很会说话的人，而且他们的业绩也一直名列前茅。
虎头蛇尾，挺失望的，故事越来越离谱，看不下去。情节也没有之前好看
接触心理学开始一直思考一个问题：人之初，性本善，真是这样吗？后来了解越多越确定不是这样，我个人认为，人之初，性本恶。程顥的学说我觉得更贴近现实，人之根本在于心。存天理灭人欲，做到极致的已经不是人了，但却有绝对道理，比如一句最经典的话，天将降大任于斯人也，必先苦其心志......，曾国藩是我比较佩服的一个人，他的成就应该源自他的克己修心。这些表现出来的应该都算是灭人欲。在我们自己身上也看得到，财欲，权欲许许多多的欲望，有消极的，坏的，甚至见不得人的，有些欲需要灭。那换个角度，有些欲是不是该激发促进，如：积极的，美好的，向上的。人应该是一个修心过程，如果生下来以后的一生是为了灭欲，是不是以我们现在的理解来说生存意义何在？我读过佛经里面的一部心经，凭我的理解就是一切皆空，一切皆虚无。如果现世人都以这种思想处世，那真的是无欲无求，灭欲到极致。可是这样我们生下来干嘛呢。宇宙万物有其规律，遵其规律追求可追求之事物，追求过程中过程就是修心。粗陋见解，望书友指正
这部剧中的很多内容都勾起了小时候的回忆，那些地方那些事仿佛就在眼前
真的不是所有的父母都那么爱自己的子女！ 放弃斗争； 停止内疚； 停止精神内耗； 把精力放在自己身上，恢复自信和力量，得到自由和幸福的能力。 真正的自由要靠我们改变自身的行为。
看完22集曹操舞枪祭酒来评的，于老师演的曹操真的是威风凛凛，气吞山河。那一句句台词念得铿锵有力，把曹操那股诡谲，英武，重要的是惜天下才的胸襟演绎得淋漓尽致。有人说这部剧有悖史实，但我想这样的佳作，即使脱离其故事架构另做新剧同样会令人称赞，此谓匠心。