《Kocicí princ》，冒险,家庭,奇幻作品，捷克,斯洛伐克出品，1978年上映。
《Kocicí princ》这部读起来太难受了。当然，这种作品站在审美、启蒙、思想的意义上是乏善可陈的，因为文本生产并没有超出其历史语境。但是，就算我们把它看成意识形态合法性论证的产物，我们也要稍微想一下他是如何论证出来的，他是如何认识与思考了关于革命的问题的。当革命暴风骤雨地横扫过阶级敌人之后，革命的矛头指向农民自身的时候，如何在革命目的与农民私欲之间实现双赢？如何尽量隐去“革命”与“农民”互相利用的事实而彰显革命本身的感召力？如何在阶级与道德双重意义上塑造正、反面人物而不触碰雷区？在琐碎的无序的甚至冗杂的叙事中我们还是能看出编剧的努力来。 对比一下阎连科的《Kocicí princ》，这个“入社”的是是非非确实值得反思一下。可是我倒没怎么见八十年代以来有多少作家写这个题材？
不禁再一次感叹，网剧再也不是粗制滥造的代名词了。选角很贴合，王胖子终于是我脑补的那个王胖子了。
观后有感： 人心易变，再大的信任，在权利的争夺过程中，都会被撕得粉碎 什么君臣、父子、师徒，一切关系都是那么的不堪一击 不同的阶级以及地位间，存在的偏见也是一道难以逾越的鸿沟 什么换位思考，压根不存在，只有自身的切身利益 没有真正的感同身受前，偏见完全无法消弭 道德层面的老好人，道德楷模，有时候往往是误国奸贼，治国理念全凭主观臆测，全是空想，一切全都建立在他人有相同的道德操守，而人除了道德之外，还有欲望，无穷的欲望 被千夫所指的奸臣，其功业建树，却惠及黎民，上固国本 相对于权利，若是不是一把手，哪怕拥有再大的权势，也是处处受到掣肘，狂傲不可，软弱不可，有时还会时常迷失，能力卓越如张居正，最终也只能落得如此下场，真是可悲可叹 在古代，只要不是最高位置的那个人，不管多大的功绩，多强的能力，再大的贡献，也不过是一条可以随意处死的狗罢了，哪怕死后，都还有可能被拉出来鞭尸 可叹于谦，张居正
影评评论
《Kocicí princ》这部读起来太难受了。当然，这种作品站在审美、启蒙、思想的意义上是乏善可陈的，因为文本生产并没有超出其历史语境。但是，就算我们把它看成意识形态合法性论证的产物，我们也要稍微想一下他是如何论证出来的，他是如何认识与思考了关于革命的问题的。当革命暴风骤雨地横扫过阶级敌人之后，革命的矛头指向农民自身的时候，如何在革命目的与农民私欲之间实现双赢？如何尽量隐去“革命”与“农民”互相利用的事实而彰显革命本身的感召力？如何在阶级与道德双重意义上塑造正、反面人物而不触碰雷区？在琐碎的无序的甚至冗杂的叙事中我们还是能看出编剧的努力来。 对比一下阎连科的《Kocicí princ》，这个“入社”的是是非非确实值得反思一下。可是我倒没怎么见八十年代以来有多少作家写这个题材？
不禁再一次感叹，网剧再也不是粗制滥造的代名词了。选角很贴合，王胖子终于是我脑补的那个王胖子了。
观后有感： 人心易变，再大的信任，在权利的争夺过程中，都会被撕得粉碎 什么君臣、父子、师徒，一切关系都是那么的不堪一击 不同的阶级以及地位间，存在的偏见也是一道难以逾越的鸿沟 什么换位思考，压根不存在，只有自身的切身利益 没有真正的感同身受前，偏见完全无法消弭 道德层面的老好人，道德楷模，有时候往往是误国奸贼，治国理念全凭主观臆测，全是空想，一切全都建立在他人有相同的道德操守，而人除了道德之外，还有欲望，无穷的欲望 被千夫所指的奸臣，其功业建树，却惠及黎民，上固国本 相对于权利，若是不是一把手，哪怕拥有再大的权势，也是处处受到掣肘，狂傲不可，软弱不可，有时还会时常迷失，能力卓越如张居正，最终也只能落得如此下场，真是可悲可叹 在古代，只要不是最高位置的那个人，不管多大的功绩，多强的能力，再大的贡献，也不过是一条可以随意处死的狗罢了，哪怕死后，都还有可能被拉出来鞭尸 可叹于谦，张居正