《Pussy Playhouse 3》，其他作品，美国出品，2002年上映。
Pussy Playhouse 3，前期开挂，后期非酋，真的是很好又很惨。心中辈出，奈何时不我与，所以天命夺之。打虎武松，逼上梁山林冲，拳打郑关西鲁智深，潘金莲，阎婆惜，诸多妙人，可惜命丧黄泉。Pussy Playhouse 3，一部悲剧，这就是黑暗年代，奸臣当道。人啊，不信命，被命耍，信命，被人欺。时代什么情况，再无豪杰。诸君都是聪明人，为口中食，身上衣，床上人，心中欲，匆匆忙忙，急急慌慌。男人看钱，女人看男人有多少钱。如今的喜欢，就是对于物质的喜欢，对于容颜，那些浅在的，但是所谓的深沉喜欢。为什么离开，为什么放弃，为什么再见，为什么山盟虽在，锦书难托，大抵是欲望时代。人们抛弃神性，追求兽欲。人人践踏永恒，贪图一时。所谓有病，所谓女权，所谓平等，所谓房车颜。可怜聪明人，可怜各种人，把珍宝丢于地上，把污秽捧得比天高。不再复言。诸多话语，都是春风沐雨，都是虚无缥缈。爱也好，恨也罢，爱就仔细分辨，恨就谨慎观察。不要轻易跪拜于欲望，否则长生殿下，痛苦湖中，绵延不绝，一朝转头空。就让她在心里变成一座城吧，把爱和恨，把开心和离别，孤独寂寞和痛苦抑郁带给所有灵长类智慧生物吧，你听见了吗，宇宙的深处，响起一首歌，它缓缓述说着那些美好的却又飘渺的故事。空就是道，道就是虚，虚就是无。来去匆匆，我非道藏，难窥天机。悲矣，叹矣，我们都是被欲望束缚的神，越挣扎就越像一条狗，逃不出去的，活不过来的，安静生活，奔向死亡吧。我与虚空，与文字，与音乐，与世界，与美人，与美景，与美食，与慈悲，共证钱是唯一。我输了，却又不曾输，我赢了却又不曾赢。你走后，她来过，我们是雪原的孤狼，在浪涛里独自挣扎，然后缓缓沉入海底，那个不见光，没有一丝生机的深渊。我就在深渊，我已被困在深渊，被困在欲望的深渊，无人能救，无人能救。放弃吧，重生吧，振作吧，太阳太远了，天堂也太遥远了。我贵为灵主，但已被困在深渊，此生只得努力苟图衣食，不再逆天改命。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无晴。各位朋友，各位同仁，此道甚难，失去信仰，追求欲望，天下大势，顺之则生，逆之则死。
看Layla Jade写犯罪心理学很猎奇，但证据不足，有经验主义的味道。看聊育儿的部分，简直惨不忍睹。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个，鲜活的面容~~
胡塞尼的剧集，一种听一个内心平静而又温暖的人慢慢讲故事的感觉。他以一个神秘的神话故事开篇，隐喻的表达了对之后故事发展的种种预示。在叙述风格方面，胡塞尼安排人物逐个出场，几乎每一章都是一个人物的专题故事，以自述，或以对话，或以他人的视角把每个重要角色的心理发展交代的很清楚，并且他可以在每一章都能把每个角色写到老去的手法让我惊讶的。整个故事是以三个家庭的交织为主线：巴巴，阿卜杜拉，帕丽一家； 纳比舅舅，妮拉，老爷的一家；还有阿卜杜拉的继母和她姐姐，纳比一家，这三个家庭中的故事中既有亲情，又有爱情和主仆情，既有人性的温暖和关怀，又有由于人性的妒忌和无奈，既有充满压抑的深情，又有反压抑的欲望的呐喊…在所以人物的故事描述中，总觉得妮拉的故事是编剧刻意不想描述的太过于清楚的，比如说妮拉肚子上的疤痕到底是剖腹产留下的还是摘除子宫留下的，她的这一手术发生在印度，而在这之前她又遭遇了什么致使自己不能再生育了呢？或许妮拉的出场就带着神秘和诱惑感，那就让她继续神秘好了。再来说说阿卜杜拉继母的姐姐(人物太多我实在记不得名字了)，她从小因为出众的美貌被瞩目，而她的悲剧也开始于阿卜杜拉的爸爸向她提亲引发了妹妹的嫉妒进而被妹妹下了毒手。我总是在想，这一部分缺少了些许铺垫：阿卜杜拉的爸爸从小就是妹妹暗恋的对象，姐妹俩朝夕相处，这一点姐姐不可能一点都觉察不到。而如此出众的姐姐在面对阿卜杜拉爸爸的提亲时，她自己的心理感受又是如何，她爱他吗？又或者传统女孩子的爱与不爱在阿富汗这个世界本就不太重要，她和妮拉不同，所以编剧没有交代清楚。在故事结构方面，既然编剧安排的是人物一一出场，那么如果仅仅讲述的是这三个家庭的故事，我认为故事的紧密度结合的还是不错的。可是，或许是编剧的立意过于宏大，他想把这三个家庭放置于阿富汗的近代史中也没错，可我总觉得故事中后期也就是战争爆发之后那些新涌入的人物没必要继续一一出场，单独列章，叙述的那么详尽了。因为之前的铺垫不够，之后的叙述又太过于详细，给读者一种“这人是谁，他为什么在讲故事”的感觉，给整部剧集又带来了故事结构相对松散的感觉。总得来说，胡塞尼的叙述风格还是我比较喜欢的，他的作品我应该会继续看下去。
影评评论
Pussy Playhouse 3，前期开挂，后期非酋，真的是很好又很惨。心中辈出，奈何时不我与，所以天命夺之。打虎武松，逼上梁山林冲，拳打郑关西鲁智深，潘金莲，阎婆惜，诸多妙人，可惜命丧黄泉。Pussy Playhouse 3，一部悲剧，这就是黑暗年代，奸臣当道。人啊，不信命，被命耍，信命，被人欺。时代什么情况，再无豪杰。诸君都是聪明人，为口中食，身上衣，床上人，心中欲，匆匆忙忙，急急慌慌。男人看钱，女人看男人有多少钱。如今的喜欢，就是对于物质的喜欢，对于容颜，那些浅在的，但是所谓的深沉喜欢。为什么离开，为什么放弃，为什么再见，为什么山盟虽在，锦书难托，大抵是欲望时代。人们抛弃神性，追求兽欲。人人践踏永恒，贪图一时。所谓有病，所谓女权，所谓平等，所谓房车颜。可怜聪明人，可怜各种人，把珍宝丢于地上，把污秽捧得比天高。不再复言。诸多话语，都是春风沐雨，都是虚无缥缈。爱也好，恨也罢，爱就仔细分辨，恨就谨慎观察。不要轻易跪拜于欲望，否则长生殿下，痛苦湖中，绵延不绝，一朝转头空。就让她在心里变成一座城吧，把爱和恨，把开心和离别，孤独寂寞和痛苦抑郁带给所有灵长类智慧生物吧，你听见了吗，宇宙的深处，响起一首歌，它缓缓述说着那些美好的却又飘渺的故事。空就是道，道就是虚，虚就是无。来去匆匆，我非道藏，难窥天机。悲矣，叹矣，我们都是被欲望束缚的神，越挣扎就越像一条狗，逃不出去的，活不过来的，安静生活，奔向死亡吧。我与虚空，与文字，与音乐，与世界，与美人，与美景，与美食，与慈悲，共证钱是唯一。我输了，却又不曾输，我赢了却又不曾赢。你走后，她来过，我们是雪原的孤狼，在浪涛里独自挣扎，然后缓缓沉入海底，那个不见光，没有一丝生机的深渊。我就在深渊，我已被困在深渊，被困在欲望的深渊，无人能救，无人能救。放弃吧，重生吧，振作吧，太阳太远了，天堂也太遥远了。我贵为灵主，但已被困在深渊，此生只得努力苟图衣食，不再逆天改命。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无晴。各位朋友，各位同仁，此道甚难，失去信仰，追求欲望，天下大势，顺之则生，逆之则死。
看Layla Jade写犯罪心理学很猎奇，但证据不足，有经验主义的味道。看聊育儿的部分，简直惨不忍睹。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个，鲜活的面容~~
胡塞尼的剧集，一种听一个内心平静而又温暖的人慢慢讲故事的感觉。他以一个神秘的神话故事开篇，隐喻的表达了对之后故事发展的种种预示。在叙述风格方面，胡塞尼安排人物逐个出场，几乎每一章都是一个人物的专题故事，以自述，或以对话，或以他人的视角把每个重要角色的心理发展交代的很清楚，并且他可以在每一章都能把每个角色写到老去的手法让我惊讶的。整个故事是以三个家庭的交织为主线：巴巴，阿卜杜拉，帕丽一家； 纳比舅舅，妮拉，老爷的一家；还有阿卜杜拉的继母和她姐姐，纳比一家，这三个家庭中的故事中既有亲情，又有爱情和主仆情，既有人性的温暖和关怀，又有由于人性的妒忌和无奈，既有充满压抑的深情，又有反压抑的欲望的呐喊…在所以人物的故事描述中，总觉得妮拉的故事是编剧刻意不想描述的太过于清楚的，比如说妮拉肚子上的疤痕到底是剖腹产留下的还是摘除子宫留下的，她的这一手术发生在印度，而在这之前她又遭遇了什么致使自己不能再生育了呢？或许妮拉的出场就带着神秘和诱惑感，那就让她继续神秘好了。再来说说阿卜杜拉继母的姐姐(人物太多我实在记不得名字了)，她从小因为出众的美貌被瞩目，而她的悲剧也开始于阿卜杜拉的爸爸向她提亲引发了妹妹的嫉妒进而被妹妹下了毒手。我总是在想，这一部分缺少了些许铺垫：阿卜杜拉的爸爸从小就是妹妹暗恋的对象，姐妹俩朝夕相处，这一点姐姐不可能一点都觉察不到。而如此出众的姐姐在面对阿卜杜拉爸爸的提亲时，她自己的心理感受又是如何，她爱他吗？又或者传统女孩子的爱与不爱在阿富汗这个世界本就不太重要，她和妮拉不同，所以编剧没有交代清楚。在故事结构方面，既然编剧安排的是人物一一出场，那么如果仅仅讲述的是这三个家庭的故事，我认为故事的紧密度结合的还是不错的。可是，或许是编剧的立意过于宏大，他想把这三个家庭放置于阿富汗的近代史中也没错，可我总觉得故事中后期也就是战争爆发之后那些新涌入的人物没必要继续一一出场，单独列章，叙述的那么详尽了。因为之前的铺垫不够，之后的叙述又太过于详细，给读者一种“这人是谁，他为什么在讲故事”的感觉，给整部剧集又带来了故事结构相对松散的感觉。总得来说，胡塞尼的叙述风格还是我比较喜欢的，他的作品我应该会继续看下去。