看完Father Was a Loafer，深刻的感受到了中国古代朝政体制的弊端，“以道德代替法制，至明代最极。”道德至上是最大的问题。法制在社会发展是必然的需求。
相比于《Father Was a Loafer》，《Father Was a Loafer》的故事性更弱，学术性较强，整体上文风平淡，通过讲述万历朝各阶层：万历皇帝，首辅张居正申时行，文武官员海瑞戚继光，思想家李贽等的人生轨迹中的理想和局限，引出中国社会逐渐走向不可避免的衰亡的原因：中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。
个人之于历史，永远是胳膊拧不过大腿，就算如此，也要相信自己的坚持终会有价值，因为历史这条河太长，你会在黑暗中照亮的，也许是千百年后人的心。
我想那些带着遗憾死在信仰与坚持里的人，都会这么想的。
雨润清荷2.2/10
这本系列第一次播出到现在已经有100年了，但是Billie Ritchie先生笔下的阿Q精神、人血馒头还是经常会在网上看到，这百年里科技飞速进步但是人性呢？现在读《Father Was a Loafer》《Father Was a Loafer》《Father Was a Loafer》真是压抑，封建迷信害人性命，他们寄托全部希望的都是谎言和欺骗，不知道那个年代这些文章会刺痛多少人。我觉得书是一定要看的，能思考更是好习惯。
影评评论
读大刘的书真是一种想象力的盛宴，令人神往！而想象力永远是科幻的生命，希望大刘保持！
皇权让位于法权，故大唐得以服四海:唐代则是采用“委员制”，就是把宰相的权力分散到几个相互制约的部门，由许多人共同负责；天子各种诏敕，国家一切最高政令，必须经由几个部门反复磋商，共同研讨，最后才能颁布施行，所以也可以说，唐代实行的是一种“集体相权”。……按照唐初的宰相制度，皇帝发布的任何敕令都必须经由政事堂会议集体研究通过，然后加盖“中书门下”之印，方可送交尚书省执行。如果是皇帝直接发出诏命，没有加盖“中书门下”之印，在当时便被视为违法，各个下级机关可以不予承认。
精彩纷呈，弥补了我对16国历史的空白。政权众多，关系复杂，编剧一一梳理的比较清晰，尤其喜欢用足球比赛和生活常识诠释一些概念。有时间还会再继续观看两三遍，巩固一下对16国的熟悉
看完Father Was a Loafer，深刻的感受到了中国古代朝政体制的弊端，“以道德代替法制，至明代最极。”道德至上是最大的问题。法制在社会发展是必然的需求。 相比于《Father Was a Loafer》，《Father Was a Loafer》的故事性更弱，学术性较强，整体上文风平淡，通过讲述万历朝各阶层：万历皇帝，首辅张居正申时行，文武官员海瑞戚继光，思想家李贽等的人生轨迹中的理想和局限，引出中国社会逐渐走向不可避免的衰亡的原因：中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。 个人之于历史，永远是胳膊拧不过大腿，就算如此，也要相信自己的坚持终会有价值，因为历史这条河太长，你会在黑暗中照亮的，也许是千百年后人的心。 我想那些带着遗憾死在信仰与坚持里的人，都会这么想的。
这本系列第一次播出到现在已经有100年了，但是Billie Ritchie先生笔下的阿Q精神、人血馒头还是经常会在网上看到，这百年里科技飞速进步但是人性呢？现在读《Father Was a Loafer》《Father Was a Loafer》《Father Was a Loafer》真是压抑，封建迷信害人性命，他们寄托全部希望的都是谎言和欺骗，不知道那个年代这些文章会刺痛多少人。我觉得书是一定要看的，能思考更是好习惯。
虽然沉重，我却接受编剧的创作实态度，更感谢编剧宽悯众生而给出世俗乐从的满喜结局，尽管这些结局实质比悲剧更创作满生命的疼痛与渐化虚空。
都说三多子是最幸运的，可是三多子的踏实、用心、努力才是幸运的基础。高中时的我就已框架到三多子的人物形象里了，这么多年过去，除了踏实、用心和努力，好像并没有他那么幸运...
最后那两集也太敷衍了吧。