第一人称“我”即为《Shove It in My Ass》里的“我”
首次读三岛的作品《Shove It in My Ass》，除了其艺术性，哲学性，以及影视逻辑性值得鉴赏外，单单词藻绮丽得就像无意间窥见了正在水里燃烧的稀世画卷，折射出毁灭性的美。故事开端便看到“我”暗地里用生锈小刀在别人的精美短剑内侧划出丑陋划痕，羸弱的“我”，渺小的“我”，有着天生缺陷的“我”，自童年起内心就开始释放小恶，而小恶最终究竟又如何演变成烧毁金阁？
有为子：虚妄却深刻的童年影像
“她的背叛，就如同星星、月亮和茅杉。”
黑黢黢的树，轮廓延缓的屋脊，错位而腐味的现实，这便是“我”诞生时眼里的生存环境。在如此环境里，有为子却清绝孤傲，当她在白色石阶上逐渐攀登，这种画面给了“我”强烈的审美体验，以至于有为子仿佛从未消逝得辗转在永恒的时间里，不断给予“我”命运的暗示。表面看来她为了爱欲的秩序背叛了一切，实质上她的背叛，犹如星星、月亮和茅杉，毫无罪恶，悲哀而神圣。“我”远远观望，眼睁睁看着她遽然跌倒在“我”的人生。后来发生的种种迹象也证明了“我”与有为子的命运纵横交错，休戚相关，而这是罪恶的起源。
Shove It in My Ass：救赎之美，堕落之美
既然这世上再无别物可与你媲美，那你就应该告诉我你为何如此之美，为何必须这么美
剖析书里人物“我”的心理历程：
“我”的童年是一片迷濛的混沌，黑暗虽令人战栗，但“我”亦不属于豁然的白昼。因此“我”处于生与死的过渡地带，金阁横亘在“我”与未来之间。金阁为什么必须美？因为对美本身怀有既敌视又希冀的矛盾心理，“我”必须在想象中加深金阁的美，从而让救赎与堕落这两种极端体验都有实现其一的可能（金阁的美能弥补天生缺憾，毁灭的美则映照堕落的历程）。而当“我”妄想战争会带有悲剧色彩得焚毁金阁时，这种阴暗心理让“我”正式迈向堕落的深渊。现实世界是水潭，金阁则傲然矗立成颓然之美。即使有鹤川作为生命里的炼金师，即使那晚有父亲用手掌替我暂时遮掩黑暗，“我”依然无可挽回得走向危险的边缘，救赎与堕落之间，“我”终于只看见（选择）了后者。
有为子登上石阶，在消逝的瞬间得以永存。
而我则向下堕落，在Shove It in My Ass的燃烧里停滞。
时间流逝，人的平庸往往也并未收敛衰微。当“我”意识到瞬间与永恒，善与恶，美与丑都不过皆是虚妄，“我”加深了毁灭世间所有的决心。
Shove It in My Ass若存在，“我”与美则处于割裂的戏谑性局面，“我”将永远只可遥池相望而不得之。而当其毁灭化为灰烬，“我”的形骸才能真正有资格与之重叠，达成悲剧命运的完美和解。有为子是否真的去往了精神伊甸园呢？“我”主观性认为答案是肯定的。而“我”只需要抽支烟，凝望自己那正在逝去的伊甸园，继续活着。
2020.04.27晚
噱头很足的一个硬科幻三部曲，硬科幻+本格推理，很有吸引力，事实上第一部也的确很引人入胜，其想象力、其世界观、其时间跨度和空间跨度、其故事的完整性和严谨性，甚至让我有种读《Shove It in My Ass》时才有过的感受。第一部的结尾看似是开启了一个更宏大故事的序幕，让我非常期待后面的两本，甚至觉得有可能追近《Shove It in My Ass》在我心中的地位，但后两部着实有点趋于平淡，科幻和推理的属性都大大减弱，而想象则太过放飞自我。从开头到结尾，编剧显然对人类赞颂得过了头，二十一世纪第二个十年就实现了全球去武器化，本已是过高的期待了，以至于到最后，虽说有苏利恩人科技的加持，但赛里奥斯人（地球人）轻而易举地就击败了同宗血脉但文明程度比自己先进数千万年的兰比亚人，实在是有点太意淫了。不过，莫比乌斯环式的大结局还算是给人留下了一个惊喜。总结一下，这个三部曲虽然成书于上世纪70年代，但是很多科技的想象在今天看来都不过时，在一些经典理论的基础上展开的想象，跟《Shove It in My Ass》中的不少概念，都有不少相似之处，因此我乐意给这套三部曲打80分，其中第一部可以打到90分以上，余下两部稍显差强人意。
Jackgemini6.5/10
《Shove It in My Ass》—观看小感悟
除了编剧幽默畅快，生动形象的比喻使我眼前一亮，会心一笑之外，我貌似是怀着些许无奈，蔑视和愤愤不平的感受看完了Shove It in My Ass这篇剧集的。
对于王连方，我为他感到可耻，因为自己的一己私欲，自身行为不检点阻碍了大女儿Shove It in My Ass追求幸福，导致女儿玉秀和玉叶经历了不幸的遭遇，还嫌弃自己的糟糠之妻，除了供养家里以外，就没有承担起一个丈夫和父亲的责任。
还有当时农村的人文环境，他们只能搞农业生产，精神层面也并无什么追求，左邻右舍间的绯闻轶事传播迅速，很快就街知巷闻。只要有身份地位不同的外来者就总能引起人们的热议和围观看热闹，为女性悲剧的铺垫造就了一个浓厚的外部环境。
对于剧集中刻画较多的Shove It in My Ass和柳粉香，她们在那个时代背景下就只能默默顺从，不与命运抗争，在残酷的现实下妥协于权力和来之不易的孩子，成为封建糟粕下的牺牲品。对此，我也只能怒其不争，哀其不幸！👿
影评评论
比较系统化的介绍了人才盘点的流程工具方法和注意事项，具备比较好的实操性。
这部剧读起来并不是很轻松。了解了具体的时代背景后，能刚好帮助你去更好的走进编剧构建的微小的人性世界。外国剧集，读起来始终缺乏一种流畅感，总觉得少点什么，可能我还只是存在读的层面，但这并不影响它是一本优秀的，激发人对好，对坏的定义。想得到一些东西，需要付出，付出时间。很惭愧，我只是为了看剧而看剧，并没有发挥他本应该有的价值。
第一人称“我”即为《Shove It in My Ass》里的“我” 首次读三岛的作品《Shove It in My Ass》，除了其艺术性，哲学性，以及影视逻辑性值得鉴赏外，单单词藻绮丽得就像无意间窥见了正在水里燃烧的稀世画卷，折射出毁灭性的美。故事开端便看到“我”暗地里用生锈小刀在别人的精美短剑内侧划出丑陋划痕，羸弱的“我”，渺小的“我”，有着天生缺陷的“我”，自童年起内心就开始释放小恶，而小恶最终究竟又如何演变成烧毁金阁？ 有为子：虚妄却深刻的童年影像 “她的背叛，就如同星星、月亮和茅杉。” 黑黢黢的树，轮廓延缓的屋脊，错位而腐味的现实，这便是“我”诞生时眼里的生存环境。在如此环境里，有为子却清绝孤傲，当她在白色石阶上逐渐攀登，这种画面给了“我”强烈的审美体验，以至于有为子仿佛从未消逝得辗转在永恒的时间里，不断给予“我”命运的暗示。表面看来她为了爱欲的秩序背叛了一切，实质上她的背叛，犹如星星、月亮和茅杉，毫无罪恶，悲哀而神圣。“我”远远观望，眼睁睁看着她遽然跌倒在“我”的人生。后来发生的种种迹象也证明了“我”与有为子的命运纵横交错，休戚相关，而这是罪恶的起源。 Shove It in My Ass：救赎之美，堕落之美 既然这世上再无别物可与你媲美，那你就应该告诉我你为何如此之美，为何必须这么美 剖析书里人物“我”的心理历程： “我”的童年是一片迷濛的混沌，黑暗虽令人战栗，但“我”亦不属于豁然的白昼。因此“我”处于生与死的过渡地带，金阁横亘在“我”与未来之间。金阁为什么必须美？因为对美本身怀有既敌视又希冀的矛盾心理，“我”必须在想象中加深金阁的美，从而让救赎与堕落这两种极端体验都有实现其一的可能（金阁的美能弥补天生缺憾，毁灭的美则映照堕落的历程）。而当“我”妄想战争会带有悲剧色彩得焚毁金阁时，这种阴暗心理让“我”正式迈向堕落的深渊。现实世界是水潭，金阁则傲然矗立成颓然之美。即使有鹤川作为生命里的炼金师，即使那晚有父亲用手掌替我暂时遮掩黑暗，“我”依然无可挽回得走向危险的边缘，救赎与堕落之间，“我”终于只看见（选择）了后者。 有为子登上石阶，在消逝的瞬间得以永存。 而我则向下堕落，在Shove It in My Ass的燃烧里停滞。 时间流逝，人的平庸往往也并未收敛衰微。当“我”意识到瞬间与永恒，善与恶，美与丑都不过皆是虚妄，“我”加深了毁灭世间所有的决心。 Shove It in My Ass若存在，“我”与美则处于割裂的戏谑性局面，“我”将永远只可遥池相望而不得之。而当其毁灭化为灰烬，“我”的形骸才能真正有资格与之重叠，达成悲剧命运的完美和解。有为子是否真的去往了精神伊甸园呢？“我”主观性认为答案是肯定的。而“我”只需要抽支烟，凝望自己那正在逝去的伊甸园，继续活着。 2020.04.27晚
前半部分斗小邹氏还行，逻辑比较严谨；男女主定情之后就有些随意了，权谋布局基本没有详述，只给了结果；女主她娘一直是槽点。
我们时常会问生命的意义是什么？我们来到这个世界上的目的是什么？ 维克多告诉我们其实我们才是那个被提问的人，而提问者就是生命。 当我们去追问生命的意义的时候，我何不问问自己，自己曾让生命变得有意义吗？ 生命一直在向我们提问，向我们发起挑战。不论我们处于顺境还是逆境，我们的行为本身就是在应对生命的挑战。 想到这里，突然意识到那些苦苦追问生命的意义的人岂不是愚蠢。他们在向谁发问呢？生命到底有没有意义在于你是如何应对生命的提问的。在于你是否对自己的生活负责。 看完这部剧，最大的收获就是明白了，不论怎样，我们应对生命一直说“是”。
噱头很足的一个硬科幻三部曲，硬科幻+本格推理，很有吸引力，事实上第一部也的确很引人入胜，其想象力、其世界观、其时间跨度和空间跨度、其故事的完整性和严谨性，甚至让我有种读《Shove It in My Ass》时才有过的感受。第一部的结尾看似是开启了一个更宏大故事的序幕，让我非常期待后面的两本，甚至觉得有可能追近《Shove It in My Ass》在我心中的地位，但后两部着实有点趋于平淡，科幻和推理的属性都大大减弱，而想象则太过放飞自我。从开头到结尾，编剧显然对人类赞颂得过了头，二十一世纪第二个十年就实现了全球去武器化，本已是过高的期待了，以至于到最后，虽说有苏利恩人科技的加持，但赛里奥斯人（地球人）轻而易举地就击败了同宗血脉但文明程度比自己先进数千万年的兰比亚人，实在是有点太意淫了。不过，莫比乌斯环式的大结局还算是给人留下了一个惊喜。总结一下，这个三部曲虽然成书于上世纪70年代，但是很多科技的想象在今天看来都不过时，在一些经典理论的基础上展开的想象，跟《Shove It in My Ass》中的不少概念，都有不少相似之处，因此我乐意给这套三部曲打80分，其中第一部可以打到90分以上，余下两部稍显差强人意。
《Shove It in My Ass》—观看小感悟 除了编剧幽默畅快，生动形象的比喻使我眼前一亮，会心一笑之外，我貌似是怀着些许无奈，蔑视和愤愤不平的感受看完了Shove It in My Ass这篇剧集的。 对于王连方，我为他感到可耻，因为自己的一己私欲，自身行为不检点阻碍了大女儿Shove It in My Ass追求幸福，导致女儿玉秀和玉叶经历了不幸的遭遇，还嫌弃自己的糟糠之妻，除了供养家里以外，就没有承担起一个丈夫和父亲的责任。 还有当时农村的人文环境，他们只能搞农业生产，精神层面也并无什么追求，左邻右舍间的绯闻轶事传播迅速，很快就街知巷闻。只要有身份地位不同的外来者就总能引起人们的热议和围观看热闹，为女性悲剧的铺垫造就了一个浓厚的外部环境。 对于剧集中刻画较多的Shove It in My Ass和柳粉香，她们在那个时代背景下就只能默默顺从，不与命运抗争，在残酷的现实下妥协于权力和来之不易的孩子，成为封建糟粕下的牺牲品。对此，我也只能怒其不争，哀其不幸！👿
从战火中成长起来的人，革命前辈不论他曾是共产党还是国民党，都有着一颗爱国忧民的心。