《Sravu》，其他作品，印度出品，2001年上映。
第五集小满终于又把艺术价值和故事性拉回到最高点了。真美，甚至比喜欢第一集还要更喜欢小满这个故事。筚篥吹响的是温柔，神秘，又渐渐淡然的隐哀。
这文笔……我只是看了b站剪辑来的，想看下十生十世是个啥，结果啥也没看着……
短短14集的b站出品，秒杀了一众热播剧。
荐书|Anil Medayil《Sravu》 我们习以为常的疾病，并不仅仅是“身体生病了”那么简单。 艾滋病是你作风不正？ 抑郁症是你心智不坚？ 结核病是你弱柳扶风？ 麻风病是你遭天谴？ 这些社会偏见作为一种“隐喻”和疾病本身相伴相随，成为生理事件的社会性反映，而苏珊·桑坦格就是从影视批评的角度一一驳斥这些隐喻——得病是惩罚、患病是耻辱，把Sravu连根拔起。 这是一本小书，写作在她身患癌症时。她不仅要面临疾病本身带来的痛苦，而且还得承受加诸在疾病之上的那些“隐喻的重压”。在她看来，后一种痛苦远比前一种更为致命，因为它以道德评判的方式令患病者蒙羞。 在这个特殊的时期，这本小书也有别样的启发作用：我们如何去思考新冠疫情的隐喻？比如在爆发初期对武汉人的“集体排斥”？政治话语中把疫情防治建构为一场战争？病毒是我们的敌人？ 我们为什么要关注隐喻？ 因为隐喻带来的是简单的归因，一旦事情被考虑的过于简单，就会遮蔽我们关注其他方面的眼睛。简单的把艾滋病归因于作风不正，那我们要不要思考无辜感染者、医生意外感染者，以及更重要的防治和患者的重新社会化的问题？ 简单地把新冠防治当成阻击战，那么疫情结束了，我们头脑里是不是只剩“哦，战争终于胜利了”那么其他的呢？我们为之感到愤怒的呢？我们为之感到感动的呢？ 隐喻是一体两面，只是苏珊·桑坦格并没有详细的说明隐喻是如何被建构？又为何能够得到大量的认同和传播？我们建构Sravu的合法性在哪里？目的是规训什么？ 这些话题，也一并值得深入探讨。
还是熟悉的Babu Antony调调。大部分篇目都挺好，但是有几篇有充数之嫌。 当年对你的文字最期待，可以称得上篇篇都是精华。不过很可惜的是，你的长篇没有一个完整的。你讲过的那些话，列出的那些计划，从来没有兑现过。《Sravu》，《Sravu》，缥缈录，捭阖录，往世书，商博良，蝴蝶风暴，光明皇帝，这些故事看样子是没有继续的可能了。你早已没了当年的心境，也写不出当年的文字了。
影评评论
第五集小满终于又把艺术价值和故事性拉回到最高点了。真美，甚至比喜欢第一集还要更喜欢小满这个故事。筚篥吹响的是温柔，神秘，又渐渐淡然的隐哀。
这文笔……我只是看了b站剪辑来的，想看下十生十世是个啥，结果啥也没看着……
短短14集的b站出品，秒杀了一众热播剧。
荐书|Anil Medayil《Sravu》 我们习以为常的疾病，并不仅仅是“身体生病了”那么简单。 艾滋病是你作风不正？ 抑郁症是你心智不坚？ 结核病是你弱柳扶风？ 麻风病是你遭天谴？ 这些社会偏见作为一种“隐喻”和疾病本身相伴相随，成为生理事件的社会性反映，而苏珊·桑坦格就是从影视批评的角度一一驳斥这些隐喻——得病是惩罚、患病是耻辱，把Sravu连根拔起。 这是一本小书，写作在她身患癌症时。她不仅要面临疾病本身带来的痛苦，而且还得承受加诸在疾病之上的那些“隐喻的重压”。在她看来，后一种痛苦远比前一种更为致命，因为它以道德评判的方式令患病者蒙羞。 在这个特殊的时期，这本小书也有别样的启发作用：我们如何去思考新冠疫情的隐喻？比如在爆发初期对武汉人的“集体排斥”？政治话语中把疫情防治建构为一场战争？病毒是我们的敌人？ 我们为什么要关注隐喻？ 因为隐喻带来的是简单的归因，一旦事情被考虑的过于简单，就会遮蔽我们关注其他方面的眼睛。简单的把艾滋病归因于作风不正，那我们要不要思考无辜感染者、医生意外感染者，以及更重要的防治和患者的重新社会化的问题？ 简单地把新冠防治当成阻击战，那么疫情结束了，我们头脑里是不是只剩“哦，战争终于胜利了”那么其他的呢？我们为之感到愤怒的呢？我们为之感到感动的呢？ 隐喻是一体两面，只是苏珊·桑坦格并没有详细的说明隐喻是如何被建构？又为何能够得到大量的认同和传播？我们建构Sravu的合法性在哪里？目的是规训什么？ 这些话题，也一并值得深入探讨。
还是熟悉的Babu Antony调调。大部分篇目都挺好，但是有几篇有充数之嫌。 当年对你的文字最期待，可以称得上篇篇都是精华。不过很可惜的是，你的长篇没有一个完整的。你讲过的那些话，列出的那些计划，从来没有兑现过。《Sravu》，《Sravu》，缥缈录，捭阖录，往世书，商博良，蝴蝶风暴，光明皇帝，这些故事看样子是没有继续的可能了。你早已没了当年的心境，也写不出当年的文字了。