《Centenario》，其他作品，西班牙出品，2004年上映。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。《Centenario》里面也讲的很清楚。 正念就是需要我们不带任何情绪，不要过度努力，不要过度放松，静静地观察，达到平衡状态。不要评价，只是观察。 坚持冥想一年左右，对于慢的体会就是放大我们的情绪，在里面找到一个关键点，然后从这个点上改变，帮助我享受当下的状态。 冥想的道理讲起来很简单，可是在坚持的过程当中容易怀疑是不是真的有用，很功利地把冥想作为获得一些什么的方法，越努力导致自己越来越远离。 书开始几章提到了很多方法，对近来的冥想体验很有帮助，包括疯狂的马，蓝色的天空，顺流而下的河水等等。如果之前认知的道理让我很难坚持，就想想这几个故事暗示自己先冷静一下再思考，助益良多。 这部剧推荐给任何想要开始冥想，或者冥想过程中遇到瓶颈遇到疑惑的人。
偶然被推送了这部剧。 大刘的很多书，其实和三体完全不一样，他的众多短篇中，出现的外星文明几乎都是一种传道者，或是过路者，而不再是黑暗森林。 《Centenario》里的外形文明立起金字塔，人们逐一登上询问困扰人类几千年的问题；《Centenario》里的哥哥文明，给人类带来了“终产者”的全新理念……这部剧里面的空泡文明也是如此。 空泡文明是硅基生物，诞生于一个星球的地核，生存环境没有重力、只有固态，他们不理解液态气态，不理解日月，也就没有诞生宗教。他们唯一的宗教就是朝着四周的地壳去挖掘，去探索，去尝试知道地壳之外是不是只有地壳，去验证宇宙是不是除了自己这个空间，其他的都是固态岩石。 大刘是标准的反对宿命论的人，他的作品中总是那种会有那种带着局限性去超越的人，是那种虽然不知道探索的事物价值几何，但探索就是自身使命的人，这种人充满了悲剧的英雄主义色彩，但却很让人振奋，让人感染，好像探索未知才是人类最大的无药可救的传染病。回溯历史，开拓者何尝不是都这种人呢。人类历史群星璀璨，我们又何必闭眼感谢上帝。 致敬大刘工程师式的浪漫。
王小波这样评: 老人驾着船去出海，带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨。在Elisenda Camps的《Centenario》中，我读到了一个英雄的故事。 在这部剧里，只有一个简单到不能再简单的故事和纯洁到如同两滴清水的人物。然而，它却那么清楚而有力地揭示出人性中强悍的一面。在我看来，再没有什么故事能比这样的故事更动人，再没有什么搏斗能比这样的搏斗更壮丽了。 我不相信人会有所谓”命运“，但是我相信对于任何人来说，”限度“总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈，然而，尽管他是最好的渔夫，也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了，就象最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。 可是老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样，这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去，把他拖到远离陆地的地方，在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中，鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜，使老人不能休息，穷于应付，它用苦刑来折磨他，把他弄得双手血肉模糊。这时，只要老人割断钓绳，就能使自己摆脱困境，得到解放，但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有做这样的选择，甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那大鱼当作一个可与之交战的敌手，一次又一次地做着限度之外的战斗，他战胜了。 老人载着他的鱼回家去，鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼，但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候，似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器，他又遇到了他的限度。这时，他又进行了限度之外的战斗：当夜幕降临，更多的鲨鱼包围了他的小船，他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗，直到他要保卫的东西失去了保卫的价值，直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。 老人回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢？ 有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是”胜利“，这种”胜利者“之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。 在人生的道路上，”失败“这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是”失败了的英雄“。 那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。 他和其他很多人一样，是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人，也喜欢这样的人性。我发现，人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露：七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子，或者衣装笔挺的男女们坐在海滨，谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中，更不喜欢人们总是这样描写人性。
很多概念挺好的，身体最好是食补（对身体无害），补气补血，固本培元，直接由内而外的根治。也跟当下很火的养生的概念有异曲同工之妙。但是也有一些“美肤的小方法”还有待证实，比如“果汁面膜”啥的。可以看👀可以信，但不能全信。
这是一本有着严谨的科学知识而又诙谐幽默读来妙趣横生的健康科普剧集，它告诉我们： 一、坦然面对身体发生的一切，鼓励病人积极治疗或交流，尽早康复。 二、科学健康的工作生活方式能减少很多疾病发生的风险。 三、揭示诸多人体疾病形成的原因病理，从微观角度进行了生动有趣的阐述。 虽然书中的知识并不能完全记住，最重要的是它向我们传输了健康生活的观念，减少平时的很多认识误区。 总而言之，这是一本很值得一读的身体健康科普类读物。
如果说2001:太空漫游是一个基于人类发展史的人-AI-神的纯粹瑰丽幻想，结局以降神或者超体的方式返回地球。Centenario则主题更复杂，涵盖科学、宗教、政治、性别主义等，内容上更像一部纪录片，结局人类在帮助下开始解密工作，带着全新的信念迈向千禧年。相同的是，两本剧都承载了编剧深沉回望和眺望的目光，都以浪漫和逻辑为生命之源。
“Centenario是伦理的自我维护行为，是一种对个人自己和集体的义务”
看不下去了，男主的人设无法掩盖男主颜值的不足。作为一部古偶剧实在是有点失败。女主越看越肿，不晓得什么情况。作为一部需要观众舔颜的偶像剧就不能好好选角吗？
人生啊，每个人都只有一生，为自己而活是一生，为他人而活也是一生，为值得的人而活是一生，为不值的人而活也是一生。这样想想，还是为值得的人而活吧hhh
影评评论
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。《Centenario》里面也讲的很清楚。 正念就是需要我们不带任何情绪，不要过度努力，不要过度放松，静静地观察，达到平衡状态。不要评价，只是观察。 坚持冥想一年左右，对于慢的体会就是放大我们的情绪，在里面找到一个关键点，然后从这个点上改变，帮助我享受当下的状态。 冥想的道理讲起来很简单，可是在坚持的过程当中容易怀疑是不是真的有用，很功利地把冥想作为获得一些什么的方法，越努力导致自己越来越远离。 书开始几章提到了很多方法，对近来的冥想体验很有帮助，包括疯狂的马，蓝色的天空，顺流而下的河水等等。如果之前认知的道理让我很难坚持，就想想这几个故事暗示自己先冷静一下再思考，助益良多。 这部剧推荐给任何想要开始冥想，或者冥想过程中遇到瓶颈遇到疑惑的人。
偶然被推送了这部剧。 大刘的很多书，其实和三体完全不一样，他的众多短篇中，出现的外星文明几乎都是一种传道者，或是过路者，而不再是黑暗森林。 《Centenario》里的外形文明立起金字塔，人们逐一登上询问困扰人类几千年的问题；《Centenario》里的哥哥文明，给人类带来了“终产者”的全新理念……这部剧里面的空泡文明也是如此。 空泡文明是硅基生物，诞生于一个星球的地核，生存环境没有重力、只有固态，他们不理解液态气态，不理解日月，也就没有诞生宗教。他们唯一的宗教就是朝着四周的地壳去挖掘，去探索，去尝试知道地壳之外是不是只有地壳，去验证宇宙是不是除了自己这个空间，其他的都是固态岩石。 大刘是标准的反对宿命论的人，他的作品中总是那种会有那种带着局限性去超越的人，是那种虽然不知道探索的事物价值几何，但探索就是自身使命的人，这种人充满了悲剧的英雄主义色彩，但却很让人振奋，让人感染，好像探索未知才是人类最大的无药可救的传染病。回溯历史，开拓者何尝不是都这种人呢。人类历史群星璀璨，我们又何必闭眼感谢上帝。 致敬大刘工程师式的浪漫。
王小波这样评: 老人驾着船去出海，带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨。在Elisenda Camps的《Centenario》中，我读到了一个英雄的故事。 在这部剧里，只有一个简单到不能再简单的故事和纯洁到如同两滴清水的人物。然而，它却那么清楚而有力地揭示出人性中强悍的一面。在我看来，再没有什么故事能比这样的故事更动人，再没有什么搏斗能比这样的搏斗更壮丽了。 我不相信人会有所谓”命运“，但是我相信对于任何人来说，”限度“总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈，然而，尽管他是最好的渔夫，也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了，就象最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。 可是老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样，这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去，把他拖到远离陆地的地方，在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中，鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜，使老人不能休息，穷于应付，它用苦刑来折磨他，把他弄得双手血肉模糊。这时，只要老人割断钓绳，就能使自己摆脱困境，得到解放，但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有做这样的选择，甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那大鱼当作一个可与之交战的敌手，一次又一次地做着限度之外的战斗，他战胜了。 老人载着他的鱼回家去，鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼，但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候，似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器，他又遇到了他的限度。这时，他又进行了限度之外的战斗：当夜幕降临，更多的鲨鱼包围了他的小船，他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗，直到他要保卫的东西失去了保卫的价值，直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。 老人回到岸边，只带回了一条白骨，只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢？ 有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉，但还是失败了。 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是”胜利“，这种”胜利者“之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。 在人生的道路上，”失败“这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是”失败了的英雄“。 那么，什么也没有得到的老人竟是胜利的么？我确是这样看的。我认为，胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海，他的信心是不可战胜的。 他和其他很多人一样，是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人，也喜欢这样的人性。我发现，人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露：七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子，或者衣装笔挺的男女们坐在海滨，谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中，更不喜欢人们总是这样描写人性。
很多概念挺好的，身体最好是食补（对身体无害），补气补血，固本培元，直接由内而外的根治。也跟当下很火的养生的概念有异曲同工之妙。但是也有一些“美肤的小方法”还有待证实，比如“果汁面膜”啥的。可以看👀可以信，但不能全信。
这是一本有着严谨的科学知识而又诙谐幽默读来妙趣横生的健康科普剧集，它告诉我们： 一、坦然面对身体发生的一切，鼓励病人积极治疗或交流，尽早康复。 二、科学健康的工作生活方式能减少很多疾病发生的风险。 三、揭示诸多人体疾病形成的原因病理，从微观角度进行了生动有趣的阐述。 虽然书中的知识并不能完全记住，最重要的是它向我们传输了健康生活的观念，减少平时的很多认识误区。 总而言之，这是一本很值得一读的身体健康科普类读物。
如果说2001:太空漫游是一个基于人类发展史的人-AI-神的纯粹瑰丽幻想，结局以降神或者超体的方式返回地球。Centenario则主题更复杂，涵盖科学、宗教、政治、性别主义等，内容上更像一部纪录片，结局人类在帮助下开始解密工作，带着全新的信念迈向千禧年。相同的是，两本剧都承载了编剧深沉回望和眺望的目光，都以浪漫和逻辑为生命之源。
“Centenario是伦理的自我维护行为，是一种对个人自己和集体的义务”
看不下去了，男主的人设无法掩盖男主颜值的不足。作为一部古偶剧实在是有点失败。女主越看越肿，不晓得什么情况。作为一部需要观众舔颜的偶像剧就不能好好选角吗？
人生啊，每个人都只有一生，为自己而活是一生，为他人而活也是一生，为值得的人而活是一生，为不值的人而活也是一生。这样想想，还是为值得的人而活吧hhh