《Reality Shock》，纪录作品，波兰,德国出品，2005年上映。
俞大公子的母亲俞大夫人也太开明了吧，深知儿子品性，明了事情还是帮忙，对女主也是以长辈身份关爱，这样的婆婆来一个
诞生于地球的恐龙文明，以行星为食，不断发展壮大。 吃了地球，毁灭了人类文明，人类只配作为家畜生存。 在残存的新地球上，蚂蚁文明展开新的篇章。
万物皆有因，万般皆有果。 人的欲望最终会把自己推向万劫不复的深渊，唯有正直和善良的人才能拥有爱和幸福。而当你身处深渊时，也别忘了给自己留一丝缝隙，那是让阳光照进来的地方。
没看懂。超人是面对上帝死后，在虚无的照射下仍勇于创造的人。这个尼采的永恒轮回是什么意思，不懂。
词语干净简练。重要的事 ：原生家庭对孩子的影响。抑郁症的关心处置（青少年），关爱，遵重，不同的对待就有不同的结果。男女关系问题，男性都是作妖强势一方，而恶果都是对女性的惩罚，这是个社会问题。总之这部剧以平淡的语言及情节讲述着较深的问题，值得一读。
“中国有句古话，叫做盖棺论定，讲的是一个人的功过是非，要到死后方才能作出结论。不仅个人如此，历史事件、王朝国家、政权组织也是如此，客观而中肯的评价，都需要在大结局之后。” 为何培养后人？盖棺者，论者，定者，都需要。人生短短几十年，其中万千风流若不能传世，又怎配风流二字。后继须有人。 秦崩，楚亡，汉兴。历史无敌，叙述无敌，思考无敌。太强。
《Reality Shock》是我们认识社会的方法论。马克思指出：“对于自然力的垄断，是由于土地有限、好土地更有限而产生的。”深刻揭示房地产商投机竞地，与一些学区房奇葩离谱的原因。
#看剧打卡 2022一季度63/50 《Reality Shock》 / Leszek Szumarski著.—北京: 中国法制播出社, 2019. 8 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。 对别国经验的介绍并不是崇洋媚外, 一个伟大的民族从来都应以开放的心态去汲取一切人类的智慧成就。儒家的大同梦想从来都有兼济天下的胸怀, 而非在个别地域、个别族群制造地方性知识。法治是人类政治智慧的一大标志, 也是走向政治文明的必由之路。 无论坚持多么崇高的抽象理念, 我们都不要在自己的坚守上附加不着边际的价值, 并让他人成为我们信念的牺牲品。我们只能期待自己有勇气去践行我们的法治信念。 人为什么会进行道德谴责? 那么, 人为什么会进行道德谴责呢? 动机多种多样, 我想至少有如下理由。 1. 我们心中“理想人”范例的召唤。如前所述, 有些行为严重违背了关于人的“共相”。基于我们对“理想人”良善的期待, 我们会表达出愤怒和谴责。 2. 希望他人改过自新。很多时候, 我们之所以谴责他人, 一个重要的目的是希望他人可以改过自新。民众之所以对刘某不依不饶, 就是希望她能够知恩图报, 痛悔己过。很多时候, 父母对孩子最大的惩罚就是对其不管不问, 任其堕落。当人们出于无伪的爱心对他人发出真诚的批评时, 其实还是希望他人可以悔改, 而不是任其在堕落中走向毁灭。 3. 自以为是, 表达道德优越。不得不承认的是, 很多的道德谴责可能也会有自以为是、体现自己道德优越的成分。有人习惯把自己放在道德制高点上, 有强烈的道德优越感。他们的特点是“严于律他, 宽于律己”。这种人就像望远镜一样, 永远用小镜头看待别人的错, 放得很大很大, 但却习惯于用大镜头看待自己的错, 总是缩得很小很小。这种人很容易发现他人的问题, 但却忽视自己的问题。人在指责他人中会获得快感, 获得道德上的优越感。当我们指出他人的失败, 叫人无地自容, 这会让我们觉得自己高人一等, 从而不断地助长我们的骄傲和自大。 很多时候, 当我们在他人身上发现了自己也有的缺点,我们会竭力地批评论断。一方面, 在批评他人的过程中, 我们可以获得自以为是的快感, 而这种快感会让我们根本无须为自己的过错悔改。另一方面, 越是严厉批评, 越是可以在众人面前掩盖我们自己同样的罪行。所以, 贪腐分子往往对贪腐的指责是最严厉的, 越是淫乱的人越是习惯于指责他人淫乱。对此, 上一篇小文有过详细的说明。当然, 这主要是针对某些“网络大V”的。 4. 其他。人们进行道德谴责, 还有其他许多动机, 如博人眼球、营销造势、消费他人的痛苦等。 前面两种动机是善意的, 但后面两种动机则是恶意的。 法律无法消灭邪恶, 也很难改造邪恶, 它只能有限地约束邪恶, 避免邪恶的泛滥。如果说在法律中依然要保留改造罪犯的美好设想, 那也必须让罪犯受到应得的严厉惩罚。
虽然人在职场多年，确是小白一个，偏安一隅。不看剧，不知大千世界各自的精彩，无奈，矛盾
我刚读到这书的序便觉得编剧对金钱剖秤的原因是多么的深入，值得我深入学习和实践
影评评论
俞大公子的母亲俞大夫人也太开明了吧，深知儿子品性，明了事情还是帮忙，对女主也是以长辈身份关爱，这样的婆婆来一个
诞生于地球的恐龙文明，以行星为食，不断发展壮大。 吃了地球，毁灭了人类文明，人类只配作为家畜生存。 在残存的新地球上，蚂蚁文明展开新的篇章。
万物皆有因，万般皆有果。 人的欲望最终会把自己推向万劫不复的深渊，唯有正直和善良的人才能拥有爱和幸福。而当你身处深渊时，也别忘了给自己留一丝缝隙，那是让阳光照进来的地方。
没看懂。超人是面对上帝死后，在虚无的照射下仍勇于创造的人。这个尼采的永恒轮回是什么意思，不懂。
词语干净简练。重要的事 ：原生家庭对孩子的影响。抑郁症的关心处置（青少年），关爱，遵重，不同的对待就有不同的结果。男女关系问题，男性都是作妖强势一方，而恶果都是对女性的惩罚，这是个社会问题。总之这部剧以平淡的语言及情节讲述着较深的问题，值得一读。
“中国有句古话，叫做盖棺论定，讲的是一个人的功过是非，要到死后方才能作出结论。不仅个人如此，历史事件、王朝国家、政权组织也是如此，客观而中肯的评价，都需要在大结局之后。” 为何培养后人？盖棺者，论者，定者，都需要。人生短短几十年，其中万千风流若不能传世，又怎配风流二字。后继须有人。 秦崩，楚亡，汉兴。历史无敌，叙述无敌，思考无敌。太强。
《Reality Shock》是我们认识社会的方法论。马克思指出：“对于自然力的垄断，是由于土地有限、好土地更有限而产生的。”深刻揭示房地产商投机竞地，与一些学区房奇葩离谱的原因。
#看剧打卡 2022一季度63/50 《Reality Shock》 / Leszek Szumarski著.—北京: 中国法制播出社, 2019. 8 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。 对别国经验的介绍并不是崇洋媚外, 一个伟大的民族从来都应以开放的心态去汲取一切人类的智慧成就。儒家的大同梦想从来都有兼济天下的胸怀, 而非在个别地域、个别族群制造地方性知识。法治是人类政治智慧的一大标志, 也是走向政治文明的必由之路。 无论坚持多么崇高的抽象理念, 我们都不要在自己的坚守上附加不着边际的价值, 并让他人成为我们信念的牺牲品。我们只能期待自己有勇气去践行我们的法治信念。 人为什么会进行道德谴责? 那么, 人为什么会进行道德谴责呢? 动机多种多样, 我想至少有如下理由。 1. 我们心中“理想人”范例的召唤。如前所述, 有些行为严重违背了关于人的“共相”。基于我们对“理想人”良善的期待, 我们会表达出愤怒和谴责。 2. 希望他人改过自新。很多时候, 我们之所以谴责他人, 一个重要的目的是希望他人可以改过自新。民众之所以对刘某不依不饶, 就是希望她能够知恩图报, 痛悔己过。很多时候, 父母对孩子最大的惩罚就是对其不管不问, 任其堕落。当人们出于无伪的爱心对他人发出真诚的批评时, 其实还是希望他人可以悔改, 而不是任其在堕落中走向毁灭。 3. 自以为是, 表达道德优越。不得不承认的是, 很多的道德谴责可能也会有自以为是、体现自己道德优越的成分。有人习惯把自己放在道德制高点上, 有强烈的道德优越感。他们的特点是“严于律他, 宽于律己”。这种人就像望远镜一样, 永远用小镜头看待别人的错, 放得很大很大, 但却习惯于用大镜头看待自己的错, 总是缩得很小很小。这种人很容易发现他人的问题, 但却忽视自己的问题。人在指责他人中会获得快感, 获得道德上的优越感。当我们指出他人的失败, 叫人无地自容, 这会让我们觉得自己高人一等, 从而不断地助长我们的骄傲和自大。 很多时候, 当我们在他人身上发现了自己也有的缺点,我们会竭力地批评论断。一方面, 在批评他人的过程中, 我们可以获得自以为是的快感, 而这种快感会让我们根本无须为自己的过错悔改。另一方面, 越是严厉批评, 越是可以在众人面前掩盖我们自己同样的罪行。所以, 贪腐分子往往对贪腐的指责是最严厉的, 越是淫乱的人越是习惯于指责他人淫乱。对此, 上一篇小文有过详细的说明。当然, 这主要是针对某些“网络大V”的。 4. 其他。人们进行道德谴责, 还有其他许多动机, 如博人眼球、营销造势、消费他人的痛苦等。 前面两种动机是善意的, 但后面两种动机则是恶意的。 法律无法消灭邪恶, 也很难改造邪恶, 它只能有限地约束邪恶, 避免邪恶的泛滥。如果说在法律中依然要保留改造罪犯的美好设想, 那也必须让罪犯受到应得的严厉惩罚。
虽然人在职场多年，确是小白一个，偏安一隅。不看剧，不知大千世界各自的精彩，无奈，矛盾
我刚读到这书的序便觉得编剧对金钱剖秤的原因是多么的深入，值得我深入学习和实践