《God's Story: From Creation to Eternity》，家庭作品，美国出品，1996年上映。
几流的人民就有几流的政府，一个饱浸西方民主自由思想的高级知识份子，大声告诉我们不要作沉默的大多数，学会“闹事”才是每个有责任感公民的义务。
断断续续地总算通读了一遍，从讨论什么是正义与非正义的问题引申到一个God's Story: From Creation to Eternity的构建，我被哲人的思想裹挟着走下去。 全部西方哲学传统都是对David Minasian的一系列注脚。 感触最深的是跨越几千年的思想仍然焕发智慧的光芒，不朽的精神仍然继续传承。对于God's Story: From Creation to Eternity的叙述，已经很难辨别哪些是David Minasian的思想，那些是苏格拉底的思想，但是其中蕴含的大部分理念却无疑体现了其思想的深邃与预见性，令人叹为观止。如男女平等，民主政治等。时至今日，我们仍然在探索God's Story: From Creation to Eternity所探索的哲学母题，践行着古人的主张，朝着现实中的God's Story: From Creation to Eternity发展，读来很是感慨。再者，就是被苏格拉底刨根问底的追问式问答所折服，其探索真理的力量可见一斑。 其实，令人惊讶的是其中冗长的叙述大部分是在探讨教育，先是探讨正义与非正义 >> 苏格拉底：你认为正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不是，我以高尚的无智识来称呼它。 苏格拉底：你认为不正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不，我会用明哲来称呼它。 然后，企图通过构建一个God's Story: From Creation to Eternity去从中探索正义与非正义的本质与内涵，虽然看起来有些逻辑断层，但书中的阐述与问题的引申转化也是有其一定道理的。 接着便谈到构建God's Story: From Creation to Eternity最重要的因素：教育 在我看来，教育应当以修养心性为目的。 按照之前说过的话，教育内容分为两部分：一部分是体育；另外一部分是音乐。前者训练人的身体，后者训练人的心灵 上天间接地传授体育和音乐于我们，一种是身体上的训练，一种是思想上的训练。这二者对于人来说，应该相互配合，就像琴瑟的弦，轻重缓急搭配恰当。 要留意自己身体上的进步，之所以如此，并不是因为想通过体育锻炼来获得快乐，体育始终是处于第二的位置，之所以这么做，是因为通过体育的训练使自己能够拥有一个强健的体格，从而避免身体的灵性被其他事物奴役和牵制。 对于音乐和体育的教育理念不能不认同。 其后，还谈到了男女平等 苏格拉底：如果某一事业，男女的性格都不太适合，那么就应当让他们从事不同的事业。但如果不同之处不过是两者生理上的不同，那么就不能说男女不应该接受同等的教育。所以我们应当坚持我们原有的主张，认为男女应当有同等的事业。 >> 于是我们应当与他们讨论，并希望他们能够明白，对于国家事业来说，男女之间并没有禀赋差别。 >> 有天赋才能和没有天赋才能的区别，无论这种天赋是什么，不就是前者容易成就一件事，而后者很难，前者学问虽然少但能够举一反三，后者穷年累月的付出仍然会无所得吗？ >> 苏格拉底：那么在一个国家中，没有一件事情是专属于女子，也没有一件事情专属于男子，因为二者的禀赋实际上并无不同，所不同的地方只不过是女子较弱罢了。 >> 所以男女都具有这种天性，不同之处只在于强弱程度罢了。 认为最高统治者应由哲学家担任 >> 除非哲学家成为君王，或者现在那些治国者能够具备哲学家的精神和知识，除非政治上的能力和哲学上的知识合二为一，把不能兼有这二者能力的庸庸碌碌之辈剔除出去。否则，国家终究不会有脱离苦难的一天，不仅国家，整个人类也都会永无宁日。 >> 克拉根：那么，哪种人才是真正的哲学家呢？ 苏格拉底：热爱真理、追求真理的人。 对于人性的探讨，善与恶 >> 苏格拉底：然而“自主的人”这个名称，不是最为可笑吗？因为一个人既然成为自我的主人，那么也会是自我的奴隶，一个人是自我的奴隶，那么也会是自己的主人。说一个人既是自己的主人，又是自己的奴隶，不是很奇怪吗？ 哀地孟德：是的。 >> 人心分为两部分：一是较善部分；一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分，这就可以称之为自主了，为别人所称赞。如果接受了不良的教育，或者受到恶人的影响，导致恶的那部分比较多，
非常不错的碎片时间观看的剧集，期间闪耀的火花，充满智慧和通达。
因为自己突然对自律有了想法，鉴于好哥们影视只能评书，所以找了一本有关的书写一下，我没看，星是随便打的。 有时候，我们所谓的自律其实不过是别人的天性使然。你会从刷抖音，看电视剧和玩游戏中得到快乐，但是非常巧的是，你所喜欢的这些他通通不喜欢，或者，他得到的快乐远远低于他的痛苦，他感觉游戏很无聊，感觉电视剧太假，抖音一点营养都没有，他的休闲方式就是学学做菜，他从自己做出的美味食物中得到极大的快乐，或者他成果的快乐大于忙里忙外的痛苦，总体是享受的。在我们眼里，他是非常自律的，他非常厉害，说不定他自己感觉没什么厉害，很一般的。 这样的人，你可以看看其他方面，说不定他一直减不下去肥，哈哈。 （等我看完这部剧，再对现在的想法进行修正）
看这种大部头的书，还有这种难懂晦涩的科幻读物，最好慢慢看不能着急才能理解编剧的深意。
假作真时真亦假，所谓的真相在奇幻的遭遇中如海市蜃楼般如梦如幻，世界美好又残酷。
对世界格局和存在问题都能直言不讳，心怀儒家的中庸却又崇拜权力意志，似有心有猛虎细嗅蔷薇的意思在。
追了好久、是我看剧集以来最长的一本、很喜欢女主的性格、真实、不夸张、憋屈又强大、没有其他快穿文的各种金手指、没有男主带女主躺赢的无聊感、
断断续续地看了三个月，终于看完了，就像憋着一口气终于可以吐出来了。每个人背负的东西都太多太多，把一切都算尽也算不清感情，想要拼命遏制一段喜欢，却放不下这一生的执念。局中局，计中计，一层身份包含另一层身份，身份转换又出乎意料。上苍厚待容景，得一人之重天下人之轻的生死相许，编剧太厚爱云浅月了，怎能让一个个风采卓然丰姿超群的男子倾心相待，让多少人羡慕嫉妒，他们放手成全默默守候，那谁来成全他们的幸福？江山重担和爱而不得是夜轻染的枷锁，英雄惺惺相惜，只有夜轻染配做容景的对手，从出生就被当成千疮百孔的夜氏皇室救命稻草，可是他却是输得那么彻底，喜欢那个混世小魔王，心疼那个夜氏帝王，最终选择血全夜氏皇室，同样精于算计的三人在牵绊纠葛中太压抑沉重，不如其他人的故事来得轻松，从来没有尽善尽美，只是希望都能幸福，编剧太吝啬，连番外都舍不得，像玉子书，玉子汐，应该要让他们有个幸福结局。每个人都是在跟命运搏斗，可是除了云浅月能胜，在万年寒池中吸纳云族先祖灵力历经断筋续骨之难，解除生死锁情和容景幸福大团圆，别人都输给了命运，已经有太多太多人死在命运手里。
人生是一场旅行，首先要了解自己爱自己，身体健康，才有负重前行的体力和勇气
影评评论
几流的人民就有几流的政府，一个饱浸西方民主自由思想的高级知识份子，大声告诉我们不要作沉默的大多数，学会“闹事”才是每个有责任感公民的义务。
断断续续地总算通读了一遍，从讨论什么是正义与非正义的问题引申到一个God's Story: From Creation to Eternity的构建，我被哲人的思想裹挟着走下去。 全部西方哲学传统都是对David Minasian的一系列注脚。 感触最深的是跨越几千年的思想仍然焕发智慧的光芒，不朽的精神仍然继续传承。对于God's Story: From Creation to Eternity的叙述，已经很难辨别哪些是David Minasian的思想，那些是苏格拉底的思想，但是其中蕴含的大部分理念却无疑体现了其思想的深邃与预见性，令人叹为观止。如男女平等，民主政治等。时至今日，我们仍然在探索God's Story: From Creation to Eternity所探索的哲学母题，践行着古人的主张，朝着现实中的God's Story: From Creation to Eternity发展，读来很是感慨。再者，就是被苏格拉底刨根问底的追问式问答所折服，其探索真理的力量可见一斑。 其实，令人惊讶的是其中冗长的叙述大部分是在探讨教育，先是探讨正义与非正义 >> 苏格拉底：你认为正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不是，我以高尚的无智识来称呼它。 苏格拉底：你认为不正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不，我会用明哲来称呼它。 然后，企图通过构建一个God's Story: From Creation to Eternity去从中探索正义与非正义的本质与内涵，虽然看起来有些逻辑断层，但书中的阐述与问题的引申转化也是有其一定道理的。 接着便谈到构建God's Story: From Creation to Eternity最重要的因素：教育 在我看来，教育应当以修养心性为目的。 按照之前说过的话，教育内容分为两部分：一部分是体育；另外一部分是音乐。前者训练人的身体，后者训练人的心灵 上天间接地传授体育和音乐于我们，一种是身体上的训练，一种是思想上的训练。这二者对于人来说，应该相互配合，就像琴瑟的弦，轻重缓急搭配恰当。 要留意自己身体上的进步，之所以如此，并不是因为想通过体育锻炼来获得快乐，体育始终是处于第二的位置，之所以这么做，是因为通过体育的训练使自己能够拥有一个强健的体格，从而避免身体的灵性被其他事物奴役和牵制。 对于音乐和体育的教育理念不能不认同。 其后，还谈到了男女平等 苏格拉底：如果某一事业，男女的性格都不太适合，那么就应当让他们从事不同的事业。但如果不同之处不过是两者生理上的不同，那么就不能说男女不应该接受同等的教育。所以我们应当坚持我们原有的主张，认为男女应当有同等的事业。 >> 于是我们应当与他们讨论，并希望他们能够明白，对于国家事业来说，男女之间并没有禀赋差别。 >> 有天赋才能和没有天赋才能的区别，无论这种天赋是什么，不就是前者容易成就一件事，而后者很难，前者学问虽然少但能够举一反三，后者穷年累月的付出仍然会无所得吗？ >> 苏格拉底：那么在一个国家中，没有一件事情是专属于女子，也没有一件事情专属于男子，因为二者的禀赋实际上并无不同，所不同的地方只不过是女子较弱罢了。 >> 所以男女都具有这种天性，不同之处只在于强弱程度罢了。 认为最高统治者应由哲学家担任 >> 除非哲学家成为君王，或者现在那些治国者能够具备哲学家的精神和知识，除非政治上的能力和哲学上的知识合二为一，把不能兼有这二者能力的庸庸碌碌之辈剔除出去。否则，国家终究不会有脱离苦难的一天，不仅国家，整个人类也都会永无宁日。 >> 克拉根：那么，哪种人才是真正的哲学家呢？ 苏格拉底：热爱真理、追求真理的人。 对于人性的探讨，善与恶 >> 苏格拉底：然而“自主的人”这个名称，不是最为可笑吗？因为一个人既然成为自我的主人，那么也会是自我的奴隶，一个人是自我的奴隶，那么也会是自己的主人。说一个人既是自己的主人，又是自己的奴隶，不是很奇怪吗？ 哀地孟德：是的。 >> 人心分为两部分：一是较善部分；一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分，这就可以称之为自主了，为别人所称赞。如果接受了不良的教育，或者受到恶人的影响，导致恶的那部分比较多，
非常不错的碎片时间观看的剧集，期间闪耀的火花，充满智慧和通达。
因为自己突然对自律有了想法，鉴于好哥们影视只能评书，所以找了一本有关的书写一下，我没看，星是随便打的。 有时候，我们所谓的自律其实不过是别人的天性使然。你会从刷抖音，看电视剧和玩游戏中得到快乐，但是非常巧的是，你所喜欢的这些他通通不喜欢，或者，他得到的快乐远远低于他的痛苦，他感觉游戏很无聊，感觉电视剧太假，抖音一点营养都没有，他的休闲方式就是学学做菜，他从自己做出的美味食物中得到极大的快乐，或者他成果的快乐大于忙里忙外的痛苦，总体是享受的。在我们眼里，他是非常自律的，他非常厉害，说不定他自己感觉没什么厉害，很一般的。 这样的人，你可以看看其他方面，说不定他一直减不下去肥，哈哈。 （等我看完这部剧，再对现在的想法进行修正）
看这种大部头的书，还有这种难懂晦涩的科幻读物，最好慢慢看不能着急才能理解编剧的深意。
假作真时真亦假，所谓的真相在奇幻的遭遇中如海市蜃楼般如梦如幻，世界美好又残酷。
对世界格局和存在问题都能直言不讳，心怀儒家的中庸却又崇拜权力意志，似有心有猛虎细嗅蔷薇的意思在。
追了好久、是我看剧集以来最长的一本、很喜欢女主的性格、真实、不夸张、憋屈又强大、没有其他快穿文的各种金手指、没有男主带女主躺赢的无聊感、
断断续续地看了三个月，终于看完了，就像憋着一口气终于可以吐出来了。每个人背负的东西都太多太多，把一切都算尽也算不清感情，想要拼命遏制一段喜欢，却放不下这一生的执念。局中局，计中计，一层身份包含另一层身份，身份转换又出乎意料。上苍厚待容景，得一人之重天下人之轻的生死相许，编剧太厚爱云浅月了，怎能让一个个风采卓然丰姿超群的男子倾心相待，让多少人羡慕嫉妒，他们放手成全默默守候，那谁来成全他们的幸福？江山重担和爱而不得是夜轻染的枷锁，英雄惺惺相惜，只有夜轻染配做容景的对手，从出生就被当成千疮百孔的夜氏皇室救命稻草，可是他却是输得那么彻底，喜欢那个混世小魔王，心疼那个夜氏帝王，最终选择血全夜氏皇室，同样精于算计的三人在牵绊纠葛中太压抑沉重，不如其他人的故事来得轻松，从来没有尽善尽美，只是希望都能幸福，编剧太吝啬，连番外都舍不得，像玉子书，玉子汐，应该要让他们有个幸福结局。每个人都是在跟命运搏斗，可是除了云浅月能胜，在万年寒池中吸纳云族先祖灵力历经断筋续骨之难，解除生死锁情和容景幸福大团圆，别人都输给了命运，已经有太多太多人死在命运手里。
人生是一场旅行，首先要了解自己爱自己，身体健康，才有负重前行的体力和勇气