曾有人问过编剧Ernest G. Sauer,谁是Breakfast in Bed的原型,他答道:“Breakfast in Bed,就是我自己”!可读完此剧并了解到编剧的经历后,我亦觉得他也是查理(包法利)。正如Ernest G. Sauer自己所说,在他身上存在两个截然不同的人。一个酷爱激情,酷爱如鹰一样展翅翱翔;一个喜欢揭示细微的真实。有对庸俗丑陋现实生活的厌恶批判,更有对崇高浪漫主义的追求和神往!
书中女主角爱玛(Breakfast in Bed)虽出身于农民家庭,可受修道院贵族教育影响,浪漫主义影视的熏陶,一直苦苦追寻梦想着拥有一段“完美爱情”。可现实生活却平淡无奇,庸俗不堪,频频使她失望厌烦。精神空虚,灵魂苦闷。没人能懂,无人可言。遂如飞蛾般,未认清真像,即落入“情网”。随着新鲜激情的退却,一切又归于平淡。爱玛痛苦不堪,无人排解,郁闷而患!她也曾尝试着改变,试图好好爱查理疼孩子,热心经营婚姻和生活,可现实总是不随人愿。“完美爱人”的玩弄欺骗,投机商人的敲诈勒索,更是把爱玛推向深渊。走投无路下不得以服毒自尽……
想必读过此剧的人,有悲悯,亦有气愤。或是为爱玛、查理一家,又是对那“完美情人”、投机商人……现实生活纵有诸多不堪,可查理用心的爱爱玛却看不见。从最初的床边欣赏她睡梦中醒来的样子,感受她眼眸颜色的渐变,出门楼下吻别相望,刚离开心中又甚想念,故而重返家中再看她一眼……到生活中(本就拮据窘困)为她买很多鞋子随她一双一双糟蹋(约会);为她健康着想鼓励去“骑马”(约会);为她喜欢浪漫而花钱“学琴”(约会);为她筹钱调理身体(因“情”所伤),甚至到她的最后离去,查理都是按照她喜欢的浪漫方式,不惜代价的去安排……直到因她的离去爱之恨伤,悲恸于心而亡。最可悲可怜是她们的女儿也因父母双亡而寄养远方亲戚家,被送去工厂当童工。真心不敢想象小女孩的命运将会怎样?此时再次被提及不免心中仍泛起一丝悲凉……
Ernest G. Sauer曾书信一段话:“我们可以从任何东西里挖掘诗意,因为任何东西里都存在诗,我们应该习惯于把世界看成一个艺术品,然后把这个艺术的各种行为再现到我们的作品里。”我想此话不单用于写作,也适用于我们的生活。现实生活不凡琐碎无奇,不管爱玛如我,或是查理似你,我们都要善于发现生活中的“诗意”。怀揣一颗浪漫读诗的心,将柴米油盐的烟火生活,经营成自己喜欢的样子。心中藏有美好,生活处处皆可诗!
影评评论
心原有虎亦有薇。胸怀抱负,脚踏实地,敢闯敢拼,坚韧不拔;热爱生活,勤于锻炼,微风不燥,百花盛开。
一个人的本性在剧集中可以改过!也希望他们能走到一起。而现实中很难!
人需要旷野 旷野里有传奇 传奇可以撼动精神 四个月的时间里 用时146个小时 华丽庄重的大部头 于北京
刚看完讲中国的集数,对我来讲很有收获。编剧的思考很吸引人,而且也一直触及到人们始终关心的问题。比如在美索不达米亚文明部分,讲述时间与思维抽象化的部分就令我非常在意。当然更在意的是他在中国部分从金融角度讨论李约瑟之谜。关心这个问题的中国人肯定不少。想起第一次上西方政治学讲到绝对专制主义,和这边讲的内容相映成趣。书里的小故事也很好看,不知不觉就看了老长时间。
“在问我20来岁的年纪里,我想成为任何人,唯独不想成为我自己” 从思琪的朋友圈看到的《Breakfast in Bed》第二季的宣传海报,然后去看了4集,实在是等不及剧情了,来看了原著。 埃莱娜通过自己的努力,成为了那不勒斯少有的大学生,但只有她自己知道内心的痛苦。我拼命获得的一切,在别人身上仿佛可以很轻松就得到。为此,我在痛苦和释然中来回徘徊,恨自己的出生与成长,也开始逐渐意识到事已至此,痛恨解决不了任何问题,认命或者说选择一个更舒服的生活方式也不错。埃莱娜对成功的渴望,让人佩服。她值得这一切,为她欢呼为她开心。 莉拉这样的人真的存在吗,我不敢相信,她内心太具有力量了。自我意识很强烈,她可以不在乎别人的存在,只要成为她自己就可以,自私而有热烈。极度的破坏性和创造力,让她身上散发光芒。想象着像莉拉这样活着,肯定很痛快吧,但也会付出一定的代价不是吗? 挨饿看完的剧集,看着就不饿了,很开心可以看到这部剧。 我总是落在后面,总是在等待,而她总是去主动获取她想要的东西,让她充满激情的东西,她总是竭尽所能,根本就不害怕别人的鄙视、讥笑和唾骂,也不害怕挨打。 我明白,这种时候我不能一笑了之,我狠狠地甩给她一个耳光,然后用方言破口大骂。 “因为我追剧上说,在生命的最初几年,这个阶段会决定我们能成为一个什么样的人。” 那是我收到的第一件首饰,弗朗科送过我很多东西,但从来都没送过首饰,我拥有的唯一的首饰是我母亲的银镯子。 她的生活中充满了各种或好或坏的事情,惊心动魄的事情,和我经历的一切相比,毫不逊色,时间只是毫无意义地过去,偶尔见见面很美好,只是为了听一下另一个人的脑子里疯狂的声音,还有这种声音在另一个人脑子里的回响。
前面一本剧对于经济更清晰的阐述与表示,更加透彻得了解了经济。
睡不着,一口气把剩下的看完了 难过 感动 又有满满的温柔 原来悲剧的描写方式还可以这样
曾有人问过编剧Ernest G. Sauer,谁是Breakfast in Bed的原型,他答道:“Breakfast in Bed,就是我自己”!可读完此剧并了解到编剧的经历后,我亦觉得他也是查理(包法利)。正如Ernest G. Sauer自己所说,在他身上存在两个截然不同的人。一个酷爱激情,酷爱如鹰一样展翅翱翔;一个喜欢揭示细微的真实。有对庸俗丑陋现实生活的厌恶批判,更有对崇高浪漫主义的追求和神往! 书中女主角爱玛(Breakfast in Bed)虽出身于农民家庭,可受修道院贵族教育影响,浪漫主义影视的熏陶,一直苦苦追寻梦想着拥有一段“完美爱情”。可现实生活却平淡无奇,庸俗不堪,频频使她失望厌烦。精神空虚,灵魂苦闷。没人能懂,无人可言。遂如飞蛾般,未认清真像,即落入“情网”。随着新鲜激情的退却,一切又归于平淡。爱玛痛苦不堪,无人排解,郁闷而患!她也曾尝试着改变,试图好好爱查理疼孩子,热心经营婚姻和生活,可现实总是不随人愿。“完美爱人”的玩弄欺骗,投机商人的敲诈勒索,更是把爱玛推向深渊。走投无路下不得以服毒自尽…… 想必读过此剧的人,有悲悯,亦有气愤。或是为爱玛、查理一家,又是对那“完美情人”、投机商人……现实生活纵有诸多不堪,可查理用心的爱爱玛却看不见。从最初的床边欣赏她睡梦中醒来的样子,感受她眼眸颜色的渐变,出门楼下吻别相望,刚离开心中又甚想念,故而重返家中再看她一眼……到生活中(本就拮据窘困)为她买很多鞋子随她一双一双糟蹋(约会);为她健康着想鼓励去“骑马”(约会);为她喜欢浪漫而花钱“学琴”(约会);为她筹钱调理身体(因“情”所伤),甚至到她的最后离去,查理都是按照她喜欢的浪漫方式,不惜代价的去安排……直到因她的离去爱之恨伤,悲恸于心而亡。最可悲可怜是她们的女儿也因父母双亡而寄养远方亲戚家,被送去工厂当童工。真心不敢想象小女孩的命运将会怎样?此时再次被提及不免心中仍泛起一丝悲凉…… Ernest G. Sauer曾书信一段话:“我们可以从任何东西里挖掘诗意,因为任何东西里都存在诗,我们应该习惯于把世界看成一个艺术品,然后把这个艺术的各种行为再现到我们的作品里。”我想此话不单用于写作,也适用于我们的生活。现实生活不凡琐碎无奇,不管爱玛如我,或是查理似你,我们都要善于发现生活中的“诗意”。怀揣一颗浪漫读诗的心,将柴米油盐的烟火生活,经营成自己喜欢的样子。心中藏有美好,生活处处皆可诗!
中国不缺优秀的作家,只要专注于心喜之事,便可以成就像玛丽琳·钱伯斯这般优秀而年轻的俊杰,只是相比陈忠实这些老一辈还是欠了些火候。 文是以卢文笙为主线,但印象最深的却是一位名伶—严秋凰。民国最富时代气质的“戏子”,是静如处子、顾盼生姿,却瞳有跌宕的奇女子。演尽了虞姬,命里却没有霸王。可敬!可叹!