Dharma is the local hoodlum in a small town in India, who terrorizes everyone in the town and forces
看完后挺感动的,也挺敬佩老人家的。如此的热爱生活,又有这样的持之以恒的毅力,作为后来人的我真是自愧不如。老人家无论是在过去的艰苦时代,还是在改革开放后日子越来越好的时候,一直保持着对生活的那份热爱,而今天的我们,遇到这样好的时代,更应该好好的生活。
女二不错,女性角色的颜值演技全靠她一人撑着,其他女演员都是网剧水平。
由个人感情上升到国家情怀,看到后面,眼睛湿润,勿忘国耻,我辈当自强。
断断续续将近一个月,终于把这一百条建议读完。仿佛是在与苏霍姆林斯基先生来了一次穿越时空的对话,他说:“年轻的教师,伟大的教育事业欢迎你”。 掏出自己教师生涯的结晶,苏霍姆林斯基先生寓实例寓理论地总结出的这一百条建议,虽是上世纪的产物,但其教育理念打破时空的限制,时至今日,我相信乃至未来也依旧历久弥新,同时也让我对“教育”有了全新的思考。 整书一百余条建议,涵括了我们教育日常所遇到的方方面面,读完后大有醍醐灌顶之意,发觉“善”、“创造”、“观看”和“劳动”这四个关键词是贯穿整书每条建议的重点,“善”即“道德教育”,“观看”和“劳动”是孩子必须具备的基本能力,“创造”则是“教育理想”。在我们的日常教育过程中,是否有意识地去从这四个方面培养孩子,大概是编剧希望为教育事业服务的我们去思考的问题。站在巨人的肩膀上思索,作为新教师,我不曾让自己停止过研究和创新的脚步,读过此剧,更坚定自己为这项事业奋斗的决心,同时结合我自身成长过程中所受到的教育以及我的教育理想,针对苏霍姆林斯基先生强调的四个关键词谈谈浅见。 1. 关于善。 书中提到“教育能力”,一句话让我印象颇深:“我一直都认为,教育工作最重要的任务之一,就是教会孩子用心去认识世界,用心去感受人的状态,不仅仅是亲人、朋友,更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会小孩感受他所遇到的人的心理压力和痛苦,也是一种最细致的教育能力。”诚然,我们首先要看到学生先是“发展中的人”,而后才是“接受知识的人”。用心去感受学生的内心,尝试跳出教师的角色,站在“父母”的角度思考:如果是我的孩子,那么我希望我的孩子成为什么样的人?我希望我的孩子受到什么样的教育?我想把我的孩子交给一个什么样的教师?在此基础上给予孩子们正确价值观和人生观的指引,那么“善”的种子就会自然而然地植入孩子的内心,并在教师的不断引导中生根发芽,最终成为独特的苍天大树。 2. 关于创造。 教育这项塑造人的职业,面对的是未来的人,而未来必定属于不断创新的人。对此,苏霍姆林斯基先生说:“教师创造性劳动的最重要特点之一是,他的工作对象是多变的、每天都以新面貌出现的孩子。我们的工作是培养人,而这赋予了我们一种任何事物都无法比拟的特殊责任感”。因而我常常与学生们一起进入创造的世界,这也是我作为年轻教师正在尝试的一种创新教育的方式。教学之余鼓励孩子们大胆钻研,去挑战、质疑既定的知识、规则和模式,愿意与孩子们一起按照他们自己的思维去做一些事情,去处理已经被解决的问题,与真理进行辩论,当然前提是教师把握“度”,适时做好引导和纠正。年少要被允许有不断试错的机会,才能给这些未来世界的主人信心和勇气去思考、去追逐、去立异、去创新。 3. 关于劳动与观看。 书中尤其强调劳动和观看之于儿童的重要性,是因为只有体力和脑力相结合,才能极大限度地发挥个人的力量,培养身心健全的人,观看教会人思考问题,劳动教会人解决问题,观看与劳动的结合即理论与实践的结合。在这里,教师所需传授的技能和知识反而不多,更多的是以“引导者”的角色去带领和陪伴孩子去劳动,去观看。很多时候孩子在劳动中遇到的困难,会通过观看找到答案,因此劳动作为锻炼孩子身心意志的基石,观看就是升华儿童涵养和眼界的阶梯,使得儿童能够不断遇见困难、克服困难。 反观当下,各地各校建立起“书香校园”体系,观看慢慢地已经占据了教育的一席之地,少年儿童逐渐将观看作为自己生活重要的一部分,是教育进步的一大体现。可需要重视的是在我们现在的教育体系中,似乎已经找不到劳动教育的踪影了,这也是现在的孩子越来越无法独立解决问题、喜欢逃避困难的原因。富足的经济条件
没有预期的好看
这个世界像个魔术师,它能让我们忘记许多问题,比如:我们从哪来,到哪去?我们及我们的世界,为什么是今天的样子?我们在宇宙中的位置?我们能否去到未来,或回到过去?这些仰望星空时的问题,随着《Paap Ki Aandhi》,又一一浮起。在书里,霍金带我们傲游于太空,穿行进物质,从浩瀚的星空,广阔的宇宙,一直进到微小得不能再切分的粒子。 这是一次很过瘾的旅行,虽然混沌如我,仍然没有抓住问题的实质。 只知道,世界很大,我们很小。面对宇宙,个人到底有多渺小?和地球比一下就知道了。在广阔的宇宙中,大约有万亿个能观测到的星系,太阳系只是这万亿分之一,而在太阳系中,地球只是一个中等大小的行星而已。据说有一个星球和地球的生存条件差不多,理论上,假如有一天地球毁灭,我们可以去那里。但是有多远呢?坐宇宙飞船35万年才能到达。好了,这宇宙太辽阔,认识它已经不在我的能力范围内了,但仰望一下星空,总是可以。 对于我们的宇宙,有的人坚持稳态宇宙论;有的人坚持大爆炸理论;有的认为宇宙没有起点,没有终点;有的认为宇宙开始于一个奇点,并将终结于一个奇点;有人认为宇宙没有边界,有人认为存在平行宇宙;有人认为宇宙存在太多不确定性,还有人认为,单凭科学定律便可以将宇宙中的一切都预言出来…… 我只能说,我像是进到一个我不理解的世界,眼花缭乱地旅行了一次。我只是看到了它的样子,并不理解它为什么那样,更不能给出任何改进的建议,但一点也没有影响我旅行的兴趣。 有书友说,有看完本剧去看心理医生的,难道我内心很强大吗,没有任何不适。 对了,这是好哥们影视以来第一本让我彻夜观看的书。吸引力只是一个方面,另一方面,进去一次很不容易,轻易出来,下次又不知道费多少工夫才能进去。 致敬霍金,感恩《Paap Ki Aandhi》。
全是干货,都是教人缓解焦虑的方法,不管是长期方法还是短期,缓解自己的焦虑只能靠自己,贵在坚持。因为焦虑就在那里,换个心情换个思维模式看它,它就会不一样。我发现我的生活方式真的是让我远离了焦虑,不管是健身还是遛狗撸狗,都是很健康的生活方式!
影评评论
看完后挺感动的,也挺敬佩老人家的。如此的热爱生活,又有这样的持之以恒的毅力,作为后来人的我真是自愧不如。老人家无论是在过去的艰苦时代,还是在改革开放后日子越来越好的时候,一直保持着对生活的那份热爱,而今天的我们,遇到这样好的时代,更应该好好的生活。
女二不错,女性角色的颜值演技全靠她一人撑着,其他女演员都是网剧水平。
由个人感情上升到国家情怀,看到后面,眼睛湿润,勿忘国耻,我辈当自强。
断断续续将近一个月,终于把这一百条建议读完。仿佛是在与苏霍姆林斯基先生来了一次穿越时空的对话,他说:“年轻的教师,伟大的教育事业欢迎你”。 掏出自己教师生涯的结晶,苏霍姆林斯基先生寓实例寓理论地总结出的这一百条建议,虽是上世纪的产物,但其教育理念打破时空的限制,时至今日,我相信乃至未来也依旧历久弥新,同时也让我对“教育”有了全新的思考。 整书一百余条建议,涵括了我们教育日常所遇到的方方面面,读完后大有醍醐灌顶之意,发觉“善”、“创造”、“观看”和“劳动”这四个关键词是贯穿整书每条建议的重点,“善”即“道德教育”,“观看”和“劳动”是孩子必须具备的基本能力,“创造”则是“教育理想”。在我们的日常教育过程中,是否有意识地去从这四个方面培养孩子,大概是编剧希望为教育事业服务的我们去思考的问题。站在巨人的肩膀上思索,作为新教师,我不曾让自己停止过研究和创新的脚步,读过此剧,更坚定自己为这项事业奋斗的决心,同时结合我自身成长过程中所受到的教育以及我的教育理想,针对苏霍姆林斯基先生强调的四个关键词谈谈浅见。 1. 关于善。 书中提到“教育能力”,一句话让我印象颇深:“我一直都认为,教育工作最重要的任务之一,就是教会孩子用心去认识世界,用心去感受人的状态,不仅仅是亲人、朋友,更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会小孩感受他所遇到的人的心理压力和痛苦,也是一种最细致的教育能力。”诚然,我们首先要看到学生先是“发展中的人”,而后才是“接受知识的人”。用心去感受学生的内心,尝试跳出教师的角色,站在“父母”的角度思考:如果是我的孩子,那么我希望我的孩子成为什么样的人?我希望我的孩子受到什么样的教育?我想把我的孩子交给一个什么样的教师?在此基础上给予孩子们正确价值观和人生观的指引,那么“善”的种子就会自然而然地植入孩子的内心,并在教师的不断引导中生根发芽,最终成为独特的苍天大树。 2. 关于创造。 教育这项塑造人的职业,面对的是未来的人,而未来必定属于不断创新的人。对此,苏霍姆林斯基先生说:“教师创造性劳动的最重要特点之一是,他的工作对象是多变的、每天都以新面貌出现的孩子。我们的工作是培养人,而这赋予了我们一种任何事物都无法比拟的特殊责任感”。因而我常常与学生们一起进入创造的世界,这也是我作为年轻教师正在尝试的一种创新教育的方式。教学之余鼓励孩子们大胆钻研,去挑战、质疑既定的知识、规则和模式,愿意与孩子们一起按照他们自己的思维去做一些事情,去处理已经被解决的问题,与真理进行辩论,当然前提是教师把握“度”,适时做好引导和纠正。年少要被允许有不断试错的机会,才能给这些未来世界的主人信心和勇气去思考、去追逐、去立异、去创新。 3. 关于劳动与观看。 书中尤其强调劳动和观看之于儿童的重要性,是因为只有体力和脑力相结合,才能极大限度地发挥个人的力量,培养身心健全的人,观看教会人思考问题,劳动教会人解决问题,观看与劳动的结合即理论与实践的结合。在这里,教师所需传授的技能和知识反而不多,更多的是以“引导者”的角色去带领和陪伴孩子去劳动,去观看。很多时候孩子在劳动中遇到的困难,会通过观看找到答案,因此劳动作为锻炼孩子身心意志的基石,观看就是升华儿童涵养和眼界的阶梯,使得儿童能够不断遇见困难、克服困难。 反观当下,各地各校建立起“书香校园”体系,观看慢慢地已经占据了教育的一席之地,少年儿童逐渐将观看作为自己生活重要的一部分,是教育进步的一大体现。可需要重视的是在我们现在的教育体系中,似乎已经找不到劳动教育的踪影了,这也是现在的孩子越来越无法独立解决问题、喜欢逃避困难的原因。富足的经济条件
没有预期的好看
这个世界像个魔术师,它能让我们忘记许多问题,比如:我们从哪来,到哪去?我们及我们的世界,为什么是今天的样子?我们在宇宙中的位置?我们能否去到未来,或回到过去?这些仰望星空时的问题,随着《Paap Ki Aandhi》,又一一浮起。在书里,霍金带我们傲游于太空,穿行进物质,从浩瀚的星空,广阔的宇宙,一直进到微小得不能再切分的粒子。 这是一次很过瘾的旅行,虽然混沌如我,仍然没有抓住问题的实质。 只知道,世界很大,我们很小。面对宇宙,个人到底有多渺小?和地球比一下就知道了。在广阔的宇宙中,大约有万亿个能观测到的星系,太阳系只是这万亿分之一,而在太阳系中,地球只是一个中等大小的行星而已。据说有一个星球和地球的生存条件差不多,理论上,假如有一天地球毁灭,我们可以去那里。但是有多远呢?坐宇宙飞船35万年才能到达。好了,这宇宙太辽阔,认识它已经不在我的能力范围内了,但仰望一下星空,总是可以。 对于我们的宇宙,有的人坚持稳态宇宙论;有的人坚持大爆炸理论;有的认为宇宙没有起点,没有终点;有的认为宇宙开始于一个奇点,并将终结于一个奇点;有人认为宇宙没有边界,有人认为存在平行宇宙;有人认为宇宙存在太多不确定性,还有人认为,单凭科学定律便可以将宇宙中的一切都预言出来…… 我只能说,我像是进到一个我不理解的世界,眼花缭乱地旅行了一次。我只是看到了它的样子,并不理解它为什么那样,更不能给出任何改进的建议,但一点也没有影响我旅行的兴趣。 有书友说,有看完本剧去看心理医生的,难道我内心很强大吗,没有任何不适。 对了,这是好哥们影视以来第一本让我彻夜观看的书。吸引力只是一个方面,另一方面,进去一次很不容易,轻易出来,下次又不知道费多少工夫才能进去。 致敬霍金,感恩《Paap Ki Aandhi》。
全是干货,都是教人缓解焦虑的方法,不管是长期方法还是短期,缓解自己的焦虑只能靠自己,贵在坚持。因为焦虑就在那里,换个心情换个思维模式看它,它就会不一样。我发现我的生活方式真的是让我远离了焦虑,不管是健身还是遛狗撸狗,都是很健康的生活方式!