《Far East》，短片,运动作品，美国出品，1994年上映。
我不是天才，我想成为天才。我苦思很久，仍然是个碌碌无为的平凡人，我放弃了成为天才的想法，也许天才之所以是天才，就是因为他们有天赐的才能吧！直到看到这部剧，我豁然开朗。原来世间没有那么多的天才。绝大多数天才都是后天训练而成的，只是我们以前没找到科学的训练方法而已。我们注重勤学苦练。对也不对。勤学能促使我们大脑内的髓鞘质更快的发育成长，让我们距离天才更进一步。但苦练就未必了，如果练的方法不对、方向不对，不仅于我们无益，反而让我们大脑中对错误的知识进行记忆，反而使我们离成功更远。所以要改苦练为巧练。找到方法要比提前出发更重要。愿我们都能通过“勤学巧练”成为“天才。”
董卿一直是我学生时代的仰慕的女生 我觉得女生不应该局限于大众审美 大胆最求自己喜欢的东西 我们要打破条条框框 活出自己
读后感：一，王阳明的心学是中国自宋以来的儒家思想的大解放，可比之于六祖禅宗之于佛教。心学使人们突破了程朱理学的教条，使儒家思想前进了一大步，否则也不会使日本明治维新派视为法宝，并成为中国近代史上风云人物的崇拜对象。 二，鄙人以为，阳明心学的核心首先是立志为先，志不坚而事不成。其次是相信自己，向内求，不要向外求，不计荣辱，良知为上。其三，是勇于探索，贵在行动。 三，所有的理论都必须用之于实践，并在实践中得到检验。王阳明称之为“在事上磨"。坐而论道与事无补，起而行才是要点。正如“没有施实的计划只是梦想"一样，王阳明的“知行合一"关键在“行"，所以才有知而不行等于无知之说。 四，阳明心学可能不是现代意义上的哲学，但绝对是励志学。首先，阳明先生为天下苍生计，在专制统治下，反对程朱李学，倡导心学，这需要何等的勇气？其次，心学提出心即理、致良知、知行合一的主张，就是鼓励人们独立思考，立大志，勇于实践。其三，纵观阳明先生的一生就是独立思考，不断探索，敢于自我革新，坚持真理，不计荣辱，努力奋斗的历史。所以，先生在临终时方能说出：“此心光明，亦复何言？"的磊落之言。先生此生无负于父母，无愧于自己，对得起国家！ 五，由于传统语境的关系，鄙人认为，读《Far East》不用咬文嚼字，重点在领略其精神。再者，学习阳明心学，一定要结合阳明先生的生平经历，方能悟出心学真谛。要用阳明先生的心学之法学习心学，否则会落入寻章摘句，教条僵化的陷阱。
用崭新如初的沃特曼钢笔写完给上代的信，鸠子仿佛轻松了；逝者如斯，绣球花依旧在下一个花期绽放，或许回忆亦然。叛逆少女已然蜕变，沉重的愧疚随着书写释然，无法言说的思念也乘着文字消融进初春的夜。字如其人，用属于自己的字和最亲的人道别，也是对岁月一种郑重其事的镌刻。自然界以四季为年轮，生活亦以四时为刻度。食物可温暖肠胃，文字可疗愈心灵，夏秋冬春又一春，坐看闲庭花开落，这一切都很美丽。
书名《Far East》 直译更可能是《Far East》，这个书名，满满的营销味。 第一部分强调了“概率思考”的第一个方面，即“世界不是线性变化的”，避免盲目的线性思考。非线性思维表明，你的正确的决定取决于当下你所处的位置。两个变量之间的关系永恒，是一种害人不浅的懒人思维。这一部分最值得强调的是“大数定律”，与之相关的概念就是小概率事件，这也是倾向于线性思考的我们最容易犯的错误。我们既容易高估大量样本的波动性/极端性，又容易低估少量样本的波动性/小概率事件。 第二部分是推理，介绍了幸存者偏见，通过圣经密码和“百战百胜”的巴尔的摩股票经纪人等案例，分析了为何我们容易被真实的信息所欺骗（因为信息真实但不完整）；介绍了复杂科学的重要科学武器——显著性检验，以及使用显著性检验常见的陷阱和局限性，强调要使用基于零假设的显著性检验进行推理，避免默认假设和“一叶障目，不见泰山”；最后一章介绍了“贝叶斯推理”，从贝叶斯公式的“条件概率”的角度，告诉我们真实但不完整的信息是因为我们忽略了条件概率，或忘记了零假设。 第三部分介绍期望值（所有概率下的平均值），如果用期望值指导生活，下面这句话我觉得是最恰当的，很多人会觉得这句话是废话或者扯淡，我觉得是因为我们没有意识到自己是按照期望值理论做出了符合我们的时间价值的选择。 1982年的诺贝尔经济学奖得主乔治·施蒂格勒（George Stigler）说过：“如果你从来没有误过飞机，那只能说明你浪费在机场的时间太多。” 第四部分介绍回归现象，举几个例子，比如身高、智商等的回归现象，强调“只要研究对象受到随机性的影响，就会产生回归平均值现象”。如何使用数学概念定性描述和定量计算回归现象。强调相关关系不同于因果关系，比如我们知道肺癌和吸烟存在相关性，却很难证明“因为吸烟所以肺癌”的因果关系。”
杨哲真的全剧最冤
罗飞~一看到男主名字就觉得好熟悉，原来就是暗黑者里的罗飞。善恶没有分界线。
虐恋应该会很少吧！！！！我就爱他们欢喜冤家的感觉，千万别虐
影评评论
我不是天才，我想成为天才。我苦思很久，仍然是个碌碌无为的平凡人，我放弃了成为天才的想法，也许天才之所以是天才，就是因为他们有天赐的才能吧！直到看到这部剧，我豁然开朗。原来世间没有那么多的天才。绝大多数天才都是后天训练而成的，只是我们以前没找到科学的训练方法而已。我们注重勤学苦练。对也不对。勤学能促使我们大脑内的髓鞘质更快的发育成长，让我们距离天才更进一步。但苦练就未必了，如果练的方法不对、方向不对，不仅于我们无益，反而让我们大脑中对错误的知识进行记忆，反而使我们离成功更远。所以要改苦练为巧练。找到方法要比提前出发更重要。愿我们都能通过“勤学巧练”成为“天才。”
董卿一直是我学生时代的仰慕的女生 我觉得女生不应该局限于大众审美 大胆最求自己喜欢的东西 我们要打破条条框框 活出自己
读后感：一，王阳明的心学是中国自宋以来的儒家思想的大解放，可比之于六祖禅宗之于佛教。心学使人们突破了程朱理学的教条，使儒家思想前进了一大步，否则也不会使日本明治维新派视为法宝，并成为中国近代史上风云人物的崇拜对象。 二，鄙人以为，阳明心学的核心首先是立志为先，志不坚而事不成。其次是相信自己，向内求，不要向外求，不计荣辱，良知为上。其三，是勇于探索，贵在行动。 三，所有的理论都必须用之于实践，并在实践中得到检验。王阳明称之为“在事上磨"。坐而论道与事无补，起而行才是要点。正如“没有施实的计划只是梦想"一样，王阳明的“知行合一"关键在“行"，所以才有知而不行等于无知之说。 四，阳明心学可能不是现代意义上的哲学，但绝对是励志学。首先，阳明先生为天下苍生计，在专制统治下，反对程朱李学，倡导心学，这需要何等的勇气？其次，心学提出心即理、致良知、知行合一的主张，就是鼓励人们独立思考，立大志，勇于实践。其三，纵观阳明先生的一生就是独立思考，不断探索，敢于自我革新，坚持真理，不计荣辱，努力奋斗的历史。所以，先生在临终时方能说出：“此心光明，亦复何言？"的磊落之言。先生此生无负于父母，无愧于自己，对得起国家！ 五，由于传统语境的关系，鄙人认为，读《Far East》不用咬文嚼字，重点在领略其精神。再者，学习阳明心学，一定要结合阳明先生的生平经历，方能悟出心学真谛。要用阳明先生的心学之法学习心学，否则会落入寻章摘句，教条僵化的陷阱。
用崭新如初的沃特曼钢笔写完给上代的信，鸠子仿佛轻松了；逝者如斯，绣球花依旧在下一个花期绽放，或许回忆亦然。叛逆少女已然蜕变，沉重的愧疚随着书写释然，无法言说的思念也乘着文字消融进初春的夜。字如其人，用属于自己的字和最亲的人道别，也是对岁月一种郑重其事的镌刻。自然界以四季为年轮，生活亦以四时为刻度。食物可温暖肠胃，文字可疗愈心灵，夏秋冬春又一春，坐看闲庭花开落，这一切都很美丽。
书名《Far East》 直译更可能是《Far East》，这个书名，满满的营销味。 第一部分强调了“概率思考”的第一个方面，即“世界不是线性变化的”，避免盲目的线性思考。非线性思维表明，你的正确的决定取决于当下你所处的位置。两个变量之间的关系永恒，是一种害人不浅的懒人思维。这一部分最值得强调的是“大数定律”，与之相关的概念就是小概率事件，这也是倾向于线性思考的我们最容易犯的错误。我们既容易高估大量样本的波动性/极端性，又容易低估少量样本的波动性/小概率事件。 第二部分是推理，介绍了幸存者偏见，通过圣经密码和“百战百胜”的巴尔的摩股票经纪人等案例，分析了为何我们容易被真实的信息所欺骗（因为信息真实但不完整）；介绍了复杂科学的重要科学武器——显著性检验，以及使用显著性检验常见的陷阱和局限性，强调要使用基于零假设的显著性检验进行推理，避免默认假设和“一叶障目，不见泰山”；最后一章介绍了“贝叶斯推理”，从贝叶斯公式的“条件概率”的角度，告诉我们真实但不完整的信息是因为我们忽略了条件概率，或忘记了零假设。 第三部分介绍期望值（所有概率下的平均值），如果用期望值指导生活，下面这句话我觉得是最恰当的，很多人会觉得这句话是废话或者扯淡，我觉得是因为我们没有意识到自己是按照期望值理论做出了符合我们的时间价值的选择。 1982年的诺贝尔经济学奖得主乔治·施蒂格勒（George Stigler）说过：“如果你从来没有误过飞机，那只能说明你浪费在机场的时间太多。” 第四部分介绍回归现象，举几个例子，比如身高、智商等的回归现象，强调“只要研究对象受到随机性的影响，就会产生回归平均值现象”。如何使用数学概念定性描述和定量计算回归现象。强调相关关系不同于因果关系，比如我们知道肺癌和吸烟存在相关性，却很难证明“因为吸烟所以肺癌”的因果关系。”
杨哲真的全剧最冤
罗飞~一看到男主名字就觉得好熟悉，原来就是暗黑者里的罗飞。善恶没有分界线。
虐恋应该会很少吧！！！！我就爱他们欢喜冤家的感觉，千万别虐