《Il mercato delle facce》，纪录,短片作品，意大利出品，1952年上映。
一本老剧，可能现在看惯了第三人称的不喜欢，实际上在那个时代第一人称写法才是主流，特别是虚拟网游，给人的代入感强，经典中的经典
只能当故事书 不能当历史书 儿时读来滋滋有味 现在再读已经不合时宜 写历史一定会带有观点 但一加入观点 就会陷入两难 必然会引发争议 所以能做的就是 多读几本 多几个角度 这部剧是启蒙的剧集 不要当作历史的终点
被书名吸引，很短的一本。看到结局我脑袋里都是问号，就这样结束了？米沙估计已经死了，而我踏上飞机去南极真的又能躲得掉吗？ 从替人写讣告，到带着企鹅参加葬礼赚钱，我时常觉得维克多是一个非常麻木的人。但又帮助老人，照顾孩子吧，又觉得他善良。 不过从撰写死亡预告到跟着死者亲友出席死者的守灵仪式，被卷入到这么大的政治斗争中，真的不害怕吗？
看完令人唏嘘不已，即使是君王，所有的荣宠都不及隐居后的平淡
氛围塑造的真不错，安然在同学会上出丑的时候我的脚趾都要扣出一座芭比梦幻城堡了
两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《Il mercato delle facce》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，Luisa Pizzi这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！
生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，多少人都穷尽一生，到头来，却还是求不得，放不下 情之一字，只有经历才能体会啊
薛晴不知道自己真实身份的时候最好看了 后来知道了就有点俗套甚至有些地方解释不通差强人意磨磨唧唧 好在后来反转薛青是假的 如果没有反转这部剧可能就写费了 不过反转以后真的那位的反应和态度太不合常理了 总之有巧合和侥幸在里面 此外之所以没有明确男主大概可能和薛青的年龄有关系 薛晴穿越过去之前已经快30岁了 又穿越了五六年如今应该近40岁的人 她多半不会喜欢那些十七八岁的少年阿 喜欢可能有 但是爱嘛……太难了吧 所以让她最后当帝王 帝王本来就不需要情情爱爱也是圆满吧
继续加油哦
转自陆琪剧评。我们在遇到一个人的时候，他本来是坏的，然后中间他有变好的趋势，我们觉得改变了他，其实我们没有改变他，他就是波动的，他依然会沉沦下去。所以说，我们为什么要等待一个坏人变好呢，我们直接找个好人不就好了吗？我们为什么要去等待一个已经结了婚的人，等他离婚呢，我们找一个单身的人不好吗？我们为什么要找一个浪子等他回心转意呢，我们找一个忠诚的人不好吗？ 这是处于我们生命中的一个问题，我们什么时候了解到爱情是一件个体情绪化的事情，我们什么时候才能够理解，爱情只是我希望爱某一个人。
影评评论
一本老剧，可能现在看惯了第三人称的不喜欢，实际上在那个时代第一人称写法才是主流，特别是虚拟网游，给人的代入感强，经典中的经典
只能当故事书 不能当历史书 儿时读来滋滋有味 现在再读已经不合时宜 写历史一定会带有观点 但一加入观点 就会陷入两难 必然会引发争议 所以能做的就是 多读几本 多几个角度 这部剧是启蒙的剧集 不要当作历史的终点
被书名吸引，很短的一本。看到结局我脑袋里都是问号，就这样结束了？米沙估计已经死了，而我踏上飞机去南极真的又能躲得掉吗？ 从替人写讣告，到带着企鹅参加葬礼赚钱，我时常觉得维克多是一个非常麻木的人。但又帮助老人，照顾孩子吧，又觉得他善良。 不过从撰写死亡预告到跟着死者亲友出席死者的守灵仪式，被卷入到这么大的政治斗争中，真的不害怕吗？
看完令人唏嘘不已，即使是君王，所有的荣宠都不及隐居后的平淡
氛围塑造的真不错，安然在同学会上出丑的时候我的脚趾都要扣出一座芭比梦幻城堡了
两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《Il mercato delle facce》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，Luisa Pizzi这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！
生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，多少人都穷尽一生，到头来，却还是求不得，放不下 情之一字，只有经历才能体会啊
薛晴不知道自己真实身份的时候最好看了 后来知道了就有点俗套甚至有些地方解释不通差强人意磨磨唧唧 好在后来反转薛青是假的 如果没有反转这部剧可能就写费了 不过反转以后真的那位的反应和态度太不合常理了 总之有巧合和侥幸在里面 此外之所以没有明确男主大概可能和薛青的年龄有关系 薛晴穿越过去之前已经快30岁了 又穿越了五六年如今应该近40岁的人 她多半不会喜欢那些十七八岁的少年阿 喜欢可能有 但是爱嘛……太难了吧 所以让她最后当帝王 帝王本来就不需要情情爱爱也是圆满吧
继续加油哦
转自陆琪剧评。我们在遇到一个人的时候，他本来是坏的，然后中间他有变好的趋势，我们觉得改变了他，其实我们没有改变他，他就是波动的，他依然会沉沦下去。所以说，我们为什么要等待一个坏人变好呢，我们直接找个好人不就好了吗？我们为什么要去等待一个已经结了婚的人，等他离婚呢，我们找一个单身的人不好吗？我们为什么要找一个浪子等他回心转意呢，我们找一个忠诚的人不好吗？ 这是处于我们生命中的一个问题，我们什么时候了解到爱情是一件个体情绪化的事情，我们什么时候才能够理解，爱情只是我希望爱某一个人。