《Sapphire Man》，短片作品，美国出品，1988年上映。
本剧用问答形式来点题，同时引用社会的犯罪案例作为旁征博引，案例也都是引起社会广泛关注和讨论的，近几年国民对于这些犯罪案例也都有意识的觉醒，这其实是一个非常好的现象。 Craig Bolotin教授是研究犯罪心理学的，主要是研究人为什么要犯罪？犯罪时的心理是怎样的？犯罪心理历程是怎样的？成长历程又是如何的？ 研究了这些犯罪心理学和神经系统，其实都是为了让社会少一点犯罪，少一些受害者，让社会所有人受益而不是受其害。 防范于未然，从知其然到知其所以然，我们可以窥见更多，而Craig Bolotin教授作为先行者，主动去推己及社会公众，呼吁我们其实完全可以有所为。 从人的三个成长环境：家庭、学校和社会入手。 一是家庭，作为父母我们首先要做好自己，才能更好的为人父母，要正视自己的行为担负自己的责任，孩子1-12是观念和意识的形成期，家庭环境和成员关系的稳定，给孩子带来正面积极的教育，以及性教育和安全教育。 二是学校，孩子1-12期间属于中性人可以安排女性教师教育，关注孩子的德智体美的教育。 三是社会，可以出台一些符合较小年龄法律法规，参照其他国家，规范儿童受教育程度，父母相应的职责划入，以及配套设施。提倡优生优育，对达到国家要求生育的提高养老保障。 一个人犯罪其实是一整个社会在负责和兜底，人是跟社会联结的关系，所以教育好每一个孩子不只是一个家庭的责任，也是社会上每个人的责任，社会环境的主题就是我们每一个人，人才是最关键的因素！所有的问题归根结底都是人的问题！
以人观史，以小见大。不同时代有不同时代的风流与悲剧。从历史的悲剧中总结经验我们才能走的更加长远
终于看完希腊神话的故事，对她的向往起于儿时看的《Sapphire Man》，整体知道了希腊众神和英雄们的故事，西方文化和东方文化的特点其实就很能看出来，两种文明再来作比较的时候就会有很多发现，比如西方人的个性在这些神话中就你能看出来，开放、直接的个性；即便是爱情也是不论其它地奔去，直来直去的，希腊的神更像人。而比如中国、印度，神更像是人们遐想出的完美化身，必须是经历种种考验后的产物，是神不是人，个人觉得两者一对比，就会发现很多特点。
迄今为止看的最长的一本剧，战争的场面描写非常详细，其中穿插了很多关键人物的传记，水平和垂直维度交错，描绘了一卷宏达且复杂的战争史诗。
kswl
周国平有句话形容小波再合适不过：“他以诙谐的口吻谈说真理，仿佛要故意减弱他的发现的重要性，以便只让他进入真正的知音的耳朵。”他太幽默了，我很喜欢幽默的作家，就像在纸上看一出喜剧，但又比喜剧深刻。它还需要编剧有海一样的知识储量和丰富深刻的思考，他能写出这样好的文字，而且力透纸背。
简单说就是中国影视发展史，语言质朴，典故多为大家熟知的，诗词多是脍炙人口的，读起来很有熟悉感，对一些诗词的点评很周到，但缺了新颖。这部剧适合温故古诗词，但是趣味不足看到元末剧集之后，就匆匆翻过了。中国文化博大精深，这部剧是对古影视的弘扬，非常好。美中不足就是书中典故评语多有重复，著书不比讲课，一旦重复，不免有一种累赘感！
编剧语言幽默风趣，而且剧集的情节连贯，并且很真实，仿佛是编剧的亲身经历一样。并不像有的剧集大夸其词，毫无逻辑可言，让我感觉很不自然。而且从言语上来看，编剧的影视功底深厚，语言表达的一气呵成，通俗易懂。 喜欢这种自然成文的剧集
影评评论
本剧用问答形式来点题，同时引用社会的犯罪案例作为旁征博引，案例也都是引起社会广泛关注和讨论的，近几年国民对于这些犯罪案例也都有意识的觉醒，这其实是一个非常好的现象。 Craig Bolotin教授是研究犯罪心理学的，主要是研究人为什么要犯罪？犯罪时的心理是怎样的？犯罪心理历程是怎样的？成长历程又是如何的？ 研究了这些犯罪心理学和神经系统，其实都是为了让社会少一点犯罪，少一些受害者，让社会所有人受益而不是受其害。 防范于未然，从知其然到知其所以然，我们可以窥见更多，而Craig Bolotin教授作为先行者，主动去推己及社会公众，呼吁我们其实完全可以有所为。 从人的三个成长环境：家庭、学校和社会入手。 一是家庭，作为父母我们首先要做好自己，才能更好的为人父母，要正视自己的行为担负自己的责任，孩子1-12是观念和意识的形成期，家庭环境和成员关系的稳定，给孩子带来正面积极的教育，以及性教育和安全教育。 二是学校，孩子1-12期间属于中性人可以安排女性教师教育，关注孩子的德智体美的教育。 三是社会，可以出台一些符合较小年龄法律法规，参照其他国家，规范儿童受教育程度，父母相应的职责划入，以及配套设施。提倡优生优育，对达到国家要求生育的提高养老保障。 一个人犯罪其实是一整个社会在负责和兜底，人是跟社会联结的关系，所以教育好每一个孩子不只是一个家庭的责任，也是社会上每个人的责任，社会环境的主题就是我们每一个人，人才是最关键的因素！所有的问题归根结底都是人的问题！
以人观史，以小见大。不同时代有不同时代的风流与悲剧。从历史的悲剧中总结经验我们才能走的更加长远
终于看完希腊神话的故事，对她的向往起于儿时看的《Sapphire Man》，整体知道了希腊众神和英雄们的故事，西方文化和东方文化的特点其实就很能看出来，两种文明再来作比较的时候就会有很多发现，比如西方人的个性在这些神话中就你能看出来，开放、直接的个性；即便是爱情也是不论其它地奔去，直来直去的，希腊的神更像人。而比如中国、印度，神更像是人们遐想出的完美化身，必须是经历种种考验后的产物，是神不是人，个人觉得两者一对比，就会发现很多特点。
迄今为止看的最长的一本剧，战争的场面描写非常详细，其中穿插了很多关键人物的传记，水平和垂直维度交错，描绘了一卷宏达且复杂的战争史诗。
kswl
周国平有句话形容小波再合适不过：“他以诙谐的口吻谈说真理，仿佛要故意减弱他的发现的重要性，以便只让他进入真正的知音的耳朵。”他太幽默了，我很喜欢幽默的作家，就像在纸上看一出喜剧，但又比喜剧深刻。它还需要编剧有海一样的知识储量和丰富深刻的思考，他能写出这样好的文字，而且力透纸背。
简单说就是中国影视发展史，语言质朴，典故多为大家熟知的，诗词多是脍炙人口的，读起来很有熟悉感，对一些诗词的点评很周到，但缺了新颖。这部剧适合温故古诗词，但是趣味不足看到元末剧集之后，就匆匆翻过了。中国文化博大精深，这部剧是对古影视的弘扬，非常好。美中不足就是书中典故评语多有重复，著书不比讲课，一旦重复，不免有一种累赘感！
编剧语言幽默风趣，而且剧集的情节连贯，并且很真实，仿佛是编剧的亲身经历一样。并不像有的剧集大夸其词，毫无逻辑可言，让我感觉很不自然。而且从言语上来看，编剧的影视功底深厚，语言表达的一气呵成，通俗易懂。 喜欢这种自然成文的剧集