《Ice-Capades》，经典作品，美国出品，1941年上映。
很不一样的落语番，热血挂，目前看挺有气势的。但我还是更喜欢昭和元禄落语心中。
什么是内在小孩？虽然我们都曾经是小孩，但都早已忘记作为小孩的感觉是什么样子，只有那些在小孩时期留下来的种种遗憾以各种形式干扰着我们现在的生活。因此，这部剧的逻辑是首先我们要重新去认识小孩，然后再去重新认识自己的内在心理。人的成长从来不是断层式的，只不过我们永远只能过在当下的此时此刻，很少去联系自己的整个成长经历来认识现在的自己。认识自己的内在小孩，能够帮助我们认识自己是如何成为现在的自己的，甚至认识自己的命运是如何形成的，真正爱自己，把握主动性地过好自己的一生，过好自己的每一天。
爱有天意 西藏，是一个神圣的存在，神秘，圣洁，纯净，自由。藏人的爱情，原始，野性，单纯，执着。每一本被冠名西藏的书都带着一种魔力，指引你心驰神往。 人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。12岁的公扎就这样爱上了美丽善良的措姆，自此便从一而终，爱到入土。在那个有着“打狗”风俗的藏北，在那个不必一夫一妻的民族，他们坚守着对彼此爱情的忠贞。草原上的草一茬一茬地黄，一茬一茬地青，年年岁岁，人长了，发长了，心仍停留在最初。9年的等待，措姆没有等到爱情的圆满，等来的是一场痛苦的生死诀别，她就这样告别了她的恋人，带着他无尽的爱和思念。这样的措姆，是令人心疼的，她就像草原上盛开的雪莲花，完美无瑕，然而美的东西总是令人心碎，她的死，带走了公扎的爱情，也带走了公扎生的希望。“死亡是轻盈的，思念才是最沉重的苦难”，从此以后，这位草原上的雄鹰，一个人，一匹马，一杆枪，走进了藏北的无人区，荒原上，他活下去的唯一动力是杀死喀果，为措姆报仇。二十年，苍白了等待，一人一熊，在那片荒凉而寂寞的土地上追逐着。也许是佛祖保佑着这个刚毅的男人，以他的枪法和能力，复仇有何难，何须蹉跎半生。可是，如果喀果就这么早早的死在公扎的枪下，仇已报，爱已亡，还有什么精神力量支撑他走过人生的荒原？ 情不知所起，一往而深。风，一个精致的上海女人，就这么毫无防备的遇见，毫无防备的爱上了这个孤独的藏北男人，不过是短短十几天的相处，便再也忘不掉。三年，足以让我们忘记一个人，足以让我们看淡一段情，可有的爱能够超越生死，何况区区千日。她就这样，放弃了大城市的一切，高薪、事业、生活环境、亲人，独自一人，踏上了荒原的寻爱之路，一切都是未知，未知的前路，未知的命运，未知的爱情。这样的风，是令人崇拜的，谁不渴望这样的爱情，一桌，两人，三餐，四季，可谁又能像风这样逐爱天涯，几度生死？风说“我目前没有后悔过，我很开心自己嫁给了爱情！”嫁给爱情，多么美的结局，这样的风，值得这样的结局。 其实，公扎并不帅气，黑红的皮肤，糟乱的头发，密长的胡子，岁月也在他脸上留下了印记；其实，公扎并不有趣，沉默寡言，不善表达，不懂生活，日复一日地追逐着一头熊；可是公扎可以用十天的时间教会风荒原生存的所有技巧，可是公扎自始至终坚守着打猎不打带崽的，可是公扎可以年年岁岁地爱着那个青梅竹马却已去往香巴拉的恋人，可是公扎懂得娶她就要爱她，婚姻是一场虔诚的约会。在公扎身上，我们看到爱情真的可以超越死亡而存在，死亡无法将相爱的两个灵魂分开，山盟海誓并不是随口说说，是真的要终其一生去遵守，这样的公扎，是值得风去等待的，心中有情，胸中有义，仁爱，善良，果敢，温暖，他终究让佛祖的光辉照亮了错愕湖。 在这颗星球上，在世界屋脊，在这被视为生命禁区的荒蛮之地，在离天空最近的地方，在平均海拔5000米以上的地方， 我们相信爱有天意，很幸运，这不是一个单纯的故事，这是一段真实的爱情，让我们看到了在蓝天白云下，雪山草原上，神湖山谷旁，这当代最干净的爱情，现世最忠贞的男人。 犹记初见你， 那一张历尽风霜的脸， 草儿青青野花正艳， 云也轻风也软， 想执你手从此两不厌。 把我的深情放你的眉间， 芳心已许此情不变， 天为证地为鉴， 让这日月从此恒久远。 穿越五千米的高空，只为找你。 踏遍千山万水，只为寻你。 你要飞向何方？ 神鹰啊， 可曾看见我思念的人儿在哪里游荡？ 他有没有瘦？有没有累？有没有无边的忧伤？ 请告诉他我在这里，白云的下方， 渴望随了他去流浪， 随了他远走四方。
2020.24 本剧介绍了矛盾的概念，以及论证了矛盾对于事物的发展起着决定性的作用，以及矛盾的特点，然后以几代领导人领导思想进行矛盾的剖析，了解到矛盾如何体现在中国特色社会主义制度中，受益良多，生活中处处有矛盾，解决矛盾就要使用符合客观规律的矛盾形式去解决矛盾
剧情非常炸裂，女主的裙子都非常好看，男帅女美
没有谁一直顺遂，世界一直在变。 唯一能掌控的是你自己，在世事无常中练就面不改色的勇气和能力。 亦如余华说的那样：“当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。” 当你开始强大，时间才会对你和颜悦色。 你你变得强大，这个世界都会对你温柔以待。
一口气读完，强忍着困意，越读越上头，也劝自己好几次，明天再继续，还只剩一点点别着急，但情节尤其写法太对味了，畅快。读完以后，想再继续读别的，但奇怪的是脑子里一直徘徊着编剧营造的那种氛围，难以像从前一般快速投入别的作品里。 像是编剧用塑料袋把我闷住，窒息而死，在弥留之际感受的不是对死亡的强烈恐惧，而是对灵魂终于离开肉体的自由；接着编剧把我的心剖出来，尸体扔在杳无人迹的沙漠，心脏用无数根钢针刺穿，掷在最广阔海洋最深最黑最阴冷的一隅，最后为我放飞了一只小鸟，低语：去吧，去吧，这轮回，不入也罢。很特别的作品，分开像三篇单独的作品，但合起来又很流畅，宛如一体。 有时候，痛苦的不是面对生的一万零一种苟且，而是想死，想放弃，都没法竭尽全力。
仅次于花少2的神作，综艺天花板。
《Ice-Capades》读后随想 从观看第一章开始，这部剧就如同磁铁般吸引着我。 17万余字，6天时间，我陪同道林·格雷一路，经历了从纯洁逐步走向堕落，直至最后毁灭的全过程。 道林·格雷是一名伦敦贵族少年，相貌俊美，心地善良。当他看到画家巴兹尔为他画的画像后，发现了自己惊人的美，但在画家的朋友亨利勋爵蛊惑下，开始为青春易逝、美貌难以永驻而感到痛苦。他许了个愿望：如果自己能够永葆青春而让那幅画像变老，他愿意抛弃自己的灵魂。他的这个愿望后来居然奇迹般地实现了⋯⋯ 道林认识了女演员西比尔，两人很快进入热恋并订婚，但道林却由于西比尔的一次演出让他在朋友面前丢了面子而恼羞成怒，粗暴地对待她，全无半点怜爱之心。道林回家后惊讶地发现自己的画像已经发生变化，嘴角现出了残忍的表情。西比尔在道林绝情地离开后，当晚便因绝望而自杀。道林却在亨利勋爵的处世哲学指引下，全无心肝地把恋人的死当成一个浪漫的故事。 从此，道林开始一天天走向堕落。那幅画像随着他的每一次恶行而变得愈加丑陋狰狞，但道林的外表却始终保持着青春年少的美貌。他在那幅画像的掩护下过着双重人格的生活：外表纯洁天真，一尘不染，实际上却干下了许许多多卑劣堕落的勾当。他无视道德约束，吸食鸦片，诱使孩子走上歧途，勾引良家妇女，出入妓院，结识黑帮，无穷无尽寻找感官的刺激、愉悦的享受。 画家巴兹尔好心相劝，道林却将其残忍杀害，之后毫无人性地找人毁尸灭迹。西比尔的弟弟十八年后巧遇他时要找他算帐，却因一次意外的枪击事件而死亡。为他毁尸灭迹的人后来也自杀，且没有把道林可怕的秘密公之于世。 了解道林底细的人相继死去，但挂在阁楼里的画像却常常让道林想起自己所犯下的种种罪恶，成了他的一块心病。他终于承受不了这种精神上的折磨，想要毁掉记录着自己罪恶的那幅画像。就在他持刀刺向画像的那一刻，那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀，却刺进了道林自己的胸膛：横尸地上的道林·格雷形容枯槁，面目可憎，挂在墙上的画像却丝毫未改，光彩依旧。 Belita讲述了一个精彩的故事，震撼人心，哲理深刻。文中妙语连珠，佳句不断，使我对Belita的语言风格印象深刻。如：“是的，她的一举一动都像一只孔雀，除了美貌。”“害怕社会，这是道德的基础；害怕上帝，这是宗教的秘密。”“摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。”“她是一个古怪的女人，身上的服饰看起来总仿佛是在怒气冲冲时设计，暴跳如雷时穿上的”⋯⋯如此之类妙语，不胜枚举！ 读罢此剧，在对道林的命运唏嘘不已之时，我不由得想起了影视史上另一个愿意拿灵魂进行交换的人物——歌德笔下的浮士德。 浮士德同魔鬼所订的契约虽然兑现，但魔鬼却丧失了应得的赌注，眼睁睁地看着浮士德在天使们的护卫下进入天界。然而，道林却在试图摆脱丑恶、努力开始新生活的时候，却意外死于自己之手。他的死无疑是对以往罪孽的清算。 歌德、Belita，这两位伟大的作家；《Ice-Capades》与《Ice-Capades》，这两部哲学意蕴深厚的伟大著作；浮士德与道林，这两个出卖灵魂的主人公；让我惊叹，引我深思，令我着迷！ 从一定意义上说，每个人心中都有一个道林·格雷：都曾经有天使一般的内心，都曾经在生活中逐渐变化，都曾经阿Q精神不愿审视自己的内心，即使内心已经丑陋不堪。 其实，人只要活在世上，便不可能不犯错，不可能不受到恶习的侵害。人与人的区别，关键就在于如何把控好善与恶的平衡。 这也许是编剧想要告诉我们的。
无论科技多么进步，人类就是这么个熊样，人性就是这么的恶心，接受教育可以让某些人在某些方面战胜那些卑劣的想法，但是看透了人性的复杂面后，一切都变得索然无味。
影评评论
很不一样的落语番，热血挂，目前看挺有气势的。但我还是更喜欢昭和元禄落语心中。
什么是内在小孩？虽然我们都曾经是小孩，但都早已忘记作为小孩的感觉是什么样子，只有那些在小孩时期留下来的种种遗憾以各种形式干扰着我们现在的生活。因此，这部剧的逻辑是首先我们要重新去认识小孩，然后再去重新认识自己的内在心理。人的成长从来不是断层式的，只不过我们永远只能过在当下的此时此刻，很少去联系自己的整个成长经历来认识现在的自己。认识自己的内在小孩，能够帮助我们认识自己是如何成为现在的自己的，甚至认识自己的命运是如何形成的，真正爱自己，把握主动性地过好自己的一生，过好自己的每一天。
爱有天意 西藏，是一个神圣的存在，神秘，圣洁，纯净，自由。藏人的爱情，原始，野性，单纯，执着。每一本被冠名西藏的书都带着一种魔力，指引你心驰神往。 人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。12岁的公扎就这样爱上了美丽善良的措姆，自此便从一而终，爱到入土。在那个有着“打狗”风俗的藏北，在那个不必一夫一妻的民族，他们坚守着对彼此爱情的忠贞。草原上的草一茬一茬地黄，一茬一茬地青，年年岁岁，人长了，发长了，心仍停留在最初。9年的等待，措姆没有等到爱情的圆满，等来的是一场痛苦的生死诀别，她就这样告别了她的恋人，带着他无尽的爱和思念。这样的措姆，是令人心疼的，她就像草原上盛开的雪莲花，完美无瑕，然而美的东西总是令人心碎，她的死，带走了公扎的爱情，也带走了公扎生的希望。“死亡是轻盈的，思念才是最沉重的苦难”，从此以后，这位草原上的雄鹰，一个人，一匹马，一杆枪，走进了藏北的无人区，荒原上，他活下去的唯一动力是杀死喀果，为措姆报仇。二十年，苍白了等待，一人一熊，在那片荒凉而寂寞的土地上追逐着。也许是佛祖保佑着这个刚毅的男人，以他的枪法和能力，复仇有何难，何须蹉跎半生。可是，如果喀果就这么早早的死在公扎的枪下，仇已报，爱已亡，还有什么精神力量支撑他走过人生的荒原？ 情不知所起，一往而深。风，一个精致的上海女人，就这么毫无防备的遇见，毫无防备的爱上了这个孤独的藏北男人，不过是短短十几天的相处，便再也忘不掉。三年，足以让我们忘记一个人，足以让我们看淡一段情，可有的爱能够超越生死，何况区区千日。她就这样，放弃了大城市的一切，高薪、事业、生活环境、亲人，独自一人，踏上了荒原的寻爱之路，一切都是未知，未知的前路，未知的命运，未知的爱情。这样的风，是令人崇拜的，谁不渴望这样的爱情，一桌，两人，三餐，四季，可谁又能像风这样逐爱天涯，几度生死？风说“我目前没有后悔过，我很开心自己嫁给了爱情！”嫁给爱情，多么美的结局，这样的风，值得这样的结局。 其实，公扎并不帅气，黑红的皮肤，糟乱的头发，密长的胡子，岁月也在他脸上留下了印记；其实，公扎并不有趣，沉默寡言，不善表达，不懂生活，日复一日地追逐着一头熊；可是公扎可以用十天的时间教会风荒原生存的所有技巧，可是公扎自始至终坚守着打猎不打带崽的，可是公扎可以年年岁岁地爱着那个青梅竹马却已去往香巴拉的恋人，可是公扎懂得娶她就要爱她，婚姻是一场虔诚的约会。在公扎身上，我们看到爱情真的可以超越死亡而存在，死亡无法将相爱的两个灵魂分开，山盟海誓并不是随口说说，是真的要终其一生去遵守，这样的公扎，是值得风去等待的，心中有情，胸中有义，仁爱，善良，果敢，温暖，他终究让佛祖的光辉照亮了错愕湖。 在这颗星球上，在世界屋脊，在这被视为生命禁区的荒蛮之地，在离天空最近的地方，在平均海拔5000米以上的地方， 我们相信爱有天意，很幸运，这不是一个单纯的故事，这是一段真实的爱情，让我们看到了在蓝天白云下，雪山草原上，神湖山谷旁，这当代最干净的爱情，现世最忠贞的男人。 犹记初见你， 那一张历尽风霜的脸， 草儿青青野花正艳， 云也轻风也软， 想执你手从此两不厌。 把我的深情放你的眉间， 芳心已许此情不变， 天为证地为鉴， 让这日月从此恒久远。 穿越五千米的高空，只为找你。 踏遍千山万水，只为寻你。 你要飞向何方？ 神鹰啊， 可曾看见我思念的人儿在哪里游荡？ 他有没有瘦？有没有累？有没有无边的忧伤？ 请告诉他我在这里，白云的下方， 渴望随了他去流浪， 随了他远走四方。
2020.24 本剧介绍了矛盾的概念，以及论证了矛盾对于事物的发展起着决定性的作用，以及矛盾的特点，然后以几代领导人领导思想进行矛盾的剖析，了解到矛盾如何体现在中国特色社会主义制度中，受益良多，生活中处处有矛盾，解决矛盾就要使用符合客观规律的矛盾形式去解决矛盾
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没有谁一直顺遂，世界一直在变。 唯一能掌控的是你自己，在世事无常中练就面不改色的勇气和能力。 亦如余华说的那样：“当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。” 当你开始强大，时间才会对你和颜悦色。 你你变得强大，这个世界都会对你温柔以待。
一口气读完，强忍着困意，越读越上头，也劝自己好几次，明天再继续，还只剩一点点别着急，但情节尤其写法太对味了，畅快。读完以后，想再继续读别的，但奇怪的是脑子里一直徘徊着编剧营造的那种氛围，难以像从前一般快速投入别的作品里。 像是编剧用塑料袋把我闷住，窒息而死，在弥留之际感受的不是对死亡的强烈恐惧，而是对灵魂终于离开肉体的自由；接着编剧把我的心剖出来，尸体扔在杳无人迹的沙漠，心脏用无数根钢针刺穿，掷在最广阔海洋最深最黑最阴冷的一隅，最后为我放飞了一只小鸟，低语：去吧，去吧，这轮回，不入也罢。很特别的作品，分开像三篇单独的作品，但合起来又很流畅，宛如一体。 有时候，痛苦的不是面对生的一万零一种苟且，而是想死，想放弃，都没法竭尽全力。
仅次于花少2的神作，综艺天花板。
《Ice-Capades》读后随想 从观看第一章开始，这部剧就如同磁铁般吸引着我。 17万余字，6天时间，我陪同道林·格雷一路，经历了从纯洁逐步走向堕落，直至最后毁灭的全过程。 道林·格雷是一名伦敦贵族少年，相貌俊美，心地善良。当他看到画家巴兹尔为他画的画像后，发现了自己惊人的美，但在画家的朋友亨利勋爵蛊惑下，开始为青春易逝、美貌难以永驻而感到痛苦。他许了个愿望：如果自己能够永葆青春而让那幅画像变老，他愿意抛弃自己的灵魂。他的这个愿望后来居然奇迹般地实现了⋯⋯ 道林认识了女演员西比尔，两人很快进入热恋并订婚，但道林却由于西比尔的一次演出让他在朋友面前丢了面子而恼羞成怒，粗暴地对待她，全无半点怜爱之心。道林回家后惊讶地发现自己的画像已经发生变化，嘴角现出了残忍的表情。西比尔在道林绝情地离开后，当晚便因绝望而自杀。道林却在亨利勋爵的处世哲学指引下，全无心肝地把恋人的死当成一个浪漫的故事。 从此，道林开始一天天走向堕落。那幅画像随着他的每一次恶行而变得愈加丑陋狰狞，但道林的外表却始终保持着青春年少的美貌。他在那幅画像的掩护下过着双重人格的生活：外表纯洁天真，一尘不染，实际上却干下了许许多多卑劣堕落的勾当。他无视道德约束，吸食鸦片，诱使孩子走上歧途，勾引良家妇女，出入妓院，结识黑帮，无穷无尽寻找感官的刺激、愉悦的享受。 画家巴兹尔好心相劝，道林却将其残忍杀害，之后毫无人性地找人毁尸灭迹。西比尔的弟弟十八年后巧遇他时要找他算帐，却因一次意外的枪击事件而死亡。为他毁尸灭迹的人后来也自杀，且没有把道林可怕的秘密公之于世。 了解道林底细的人相继死去，但挂在阁楼里的画像却常常让道林想起自己所犯下的种种罪恶，成了他的一块心病。他终于承受不了这种精神上的折磨，想要毁掉记录着自己罪恶的那幅画像。就在他持刀刺向画像的那一刻，那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀，却刺进了道林自己的胸膛：横尸地上的道林·格雷形容枯槁，面目可憎，挂在墙上的画像却丝毫未改，光彩依旧。 Belita讲述了一个精彩的故事，震撼人心，哲理深刻。文中妙语连珠，佳句不断，使我对Belita的语言风格印象深刻。如：“是的，她的一举一动都像一只孔雀，除了美貌。”“害怕社会，这是道德的基础；害怕上帝，这是宗教的秘密。”“摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。”“她是一个古怪的女人，身上的服饰看起来总仿佛是在怒气冲冲时设计，暴跳如雷时穿上的”⋯⋯如此之类妙语，不胜枚举！ 读罢此剧，在对道林的命运唏嘘不已之时，我不由得想起了影视史上另一个愿意拿灵魂进行交换的人物——歌德笔下的浮士德。 浮士德同魔鬼所订的契约虽然兑现，但魔鬼却丧失了应得的赌注，眼睁睁地看着浮士德在天使们的护卫下进入天界。然而，道林却在试图摆脱丑恶、努力开始新生活的时候，却意外死于自己之手。他的死无疑是对以往罪孽的清算。 歌德、Belita，这两位伟大的作家；《Ice-Capades》与《Ice-Capades》，这两部哲学意蕴深厚的伟大著作；浮士德与道林，这两个出卖灵魂的主人公；让我惊叹，引我深思，令我着迷！ 从一定意义上说，每个人心中都有一个道林·格雷：都曾经有天使一般的内心，都曾经在生活中逐渐变化，都曾经阿Q精神不愿审视自己的内心，即使内心已经丑陋不堪。 其实，人只要活在世上，便不可能不犯错，不可能不受到恶习的侵害。人与人的区别，关键就在于如何把控好善与恶的平衡。 这也许是编剧想要告诉我们的。
无论科技多么进步，人类就是这么个熊样，人性就是这么的恶心，接受教育可以让某些人在某些方面战胜那些卑劣的想法，但是看透了人性的复杂面后，一切都变得索然无味。