星尘往事Stardust Memories

【笑是幸福的展示器，不同的笑，展示不一样的幸福！】☺😊😁😂😃😀 微笑有两种：一种是“会心的微笑”，这种微笑指的是发自内心的微笑，你的嘴角上扬，眼尾鱼纹出现，而牵动这些地方的肌肉非常难以用意志加以控制，为了纪念它的发现人 - 法国人杜乡（Guillaume Duchenne），故又称“杜乡的微笑”（Duchenne smile）；另一种微笑就是中国人所谓的“皮笑肉不笑”，这种微笑不是发自内心的，没有“杜乡微笑”的特点，与其说是快乐，倒不如说是低等灵长类动物受到惊吓时的表情，又叫做“官夫人剪彩的微笑”（Pan American smile）。

这是一本一第一主人工为视角，描写出一个时代对人心的影响的书。行文普实，但很感人，同时也帮助我们间接了解的美国历史，文化。乃至文中从很多小事中，引申对人性的观察和醒思，很不错的一本剧

纵使身上有许多污点，但也不完全是漆黑一团。黑暗中也闪烁着火花。一个人虽然身上有阴暗面，但是他只要做了一点对国家、对民族有益的事情，历史都将会永完记住他。

本剧内容很一般，两颗星，这部剧适合想要成为交互设计师的新手读，不适合产品经理来了解交互设计知识。而且编剧好像对产品经理有很大的意见，可能编剧遇到的差的产品经理太多了，可以从编剧对产品经理的不满中吸取经验，也算是一种学习了。

凤凰古城是夏洛特·兰普林老师的家乡，认识夏洛特·兰普林老师是和“星尘往事Stardust Memories”脱不了关系的，是和几个非常重要的书友脱不了干系的，就比如虫友、梅友、北冥友、卿友……如果没有他们或许我不会把本次休假地选在湖南、选在湘西、选在张家界、选在凤凰！又或许我对这地方本来就是深爱着的，因为我和张家界桑植有过交集，和王衍用老师一起为桑植做过一点事，和这地界的朋友可以说一见倾心，这儿的朋友大多性子直且刚，正能量，比较对我的脾气，合乎我的胃口，我认可所有这一切、这些人，无论如何我喜欢星尘往事Stardust Memories的原因和以上脱不掉关系，我喜欢它的感觉，就是如此这般的种种！大声吆喝一声：星尘往事Stardust Memories、我来也！飞的便把我顺势放在了星尘往事Stardust Memories。 星尘往事Stardust Memories是什么样子呢？在沈先生的笔下，星尘往事Stardust Memories就是现在的茶峒古镇：溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数---两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。一一一星尘往事Stardust Memories的范围在我心里可确实有点大，它是整个湖南湘西土家族苗族自治州，地域位置湖南西北角，十万大山约一万五千多平方公里。 沈先生笔下的“星尘往事Stardust Memories”原始而自然，现在来看是有些变化，不过，这儿的山水相对其他的景区受到的“现代污染”少了很多，人为痕迹也少一点，大山深处的阿哥阿妹他们既不出大山，对于生活品质就没有什么“更高的追求”。这儿的人与人之间平实的很、友爱的很，它们就像一个大家庭，日出而作日落而息，由首领分配各自生活所需，在这儿生活，感觉就好似回到了老远老远的年代！ 北方的古城古镇大多缺水，既使有也多是引来之水没有那么灵动没有那么飘逸，北方的古城古镇粗犷豪放更像一位征战沙场而归的武士，看一眼沧桑的平遥古城便知。南方的古城古镇小桥流水温婉优雅秀气精致更像一位知性的才女，这样比喻粗线条些，不过看了很多古镇大抵是这样子：乌镇、周庄、南浔、宏村，更大的有徽州、丽江（阆中古城没有去过不能言），虽然各有千秋。星尘往事Stardust Memories凤凰古城于我来说却是更显大气！凤凰古城里小桥流水是没有的，大江大桥是她的真实写照。桥是虹桥江是沱江，听名称便是大家风范儿。古城沿沱江江水绵延几公里，江两岸明清木楼、吊脚楼依地势而建或高或低绵延起伏，江岸一边地势平缓，另一边则依偎着大山，颇有气势，要说南方的古镇大多建于平原地带或山脚下，古镇的景色太多依赖于建筑风格，建筑风貌大多一致，给人感觉千篇一律，变化往往取决于河道的曲折走向和建筑立面高度，这样视觉效果便有了曲环弯转，移步换景赏心悦目，势有但总是小气了一些！凤凰不是，你且看那虹桥的体量，再来看沱江的江面，再看依山体而建的木楼，开阔的视野让人眼前一亮，通透的让人心胸舒畅。大口地吸一下江风，江风习习清爽干净，再回忆一下乌镇周庄丽江的风花雪月，水气量小了些，建筑气量小了些，山势气量啊更小了些，有些堵！凤凰古城的优势便跃然而出！（其他景区也好，此处只写凤凰）依江岸而行或者在桥上极目远眺皆可，满满的都是喜欢。你沿江岸走，各种商店各种名目特产、小吃比比皆是，咖啡馆酒吧茶楼比邻而居一个挨着一个，可劲的数也数不过来，穿着民族服装的土、苗阿哥阿妹阿婆倒是少很多，他们大多在卖一些特产。大多汉家游客，摩肩接踵熙熙攘攘，行走变得困难起来的时候，你便可找一茶楼、咖啡店临窗而坐且休息一下，欣赏一下美景欣赏一下欣赏美景的人，望望涛涛沱江水，什么也不用去想，那一刻你把自己交给凤凰…… 驻足停留你且看，依山而建的木楼。楼房依附山势竞势而上，一层层向上向远叠加，互相攀附、鳞次栉比。近了看五步一楼十步一阁，各抱地势，钩心斗角。远

姥姥走的那一年，我忘不了；姥姥走的那一天，我记不起，也许是大脑刻意回避了姥姥的祭日，只是每年的高考季，总会有姥姥的英容笑貌… 高考前一星期，我回家见到姥姥，她老人家拉着我的手，让我送她回家，我答应她，等下星期高考完带她回家。 考完到家，我问，姥姥回家了？我妈立刻就泪崩了，我的眼泪也流个不停，没表情，没意识，木木的听我妈把姥姥去世下葬的经过讲了一遍，老妈满满的自责和懊悔，毕竟姥姥是在我家住着发的急病……怕影响我高考就没告诉我。有时我也庆幸没能送姥姥走最后一程，没能见到她躺下的样子，我的脑海里才留住了姥姥一贯的倔强老太太模样。 时至今日，能够忆起的是逢年过节，姥姥家的热闹劲儿，老妈姐妹6个，拖家带口的齐回娘家，二三十个人张着嘴等吃，姥姥舅妈忙的底朝天，就把二姥爷一家也请过来帮忙，大大小小的外甥男女撒着欢儿，男人们喝着酒，女人们嗑着瓜子聊着天，一坐就是一天，天黑了，不想散，再来个小表妹专属的音乐会，即兴之时，舅舅唱段戏，二姥爷家的舅舅也来一段，笑着说着聊着夜深了，开始分配住处，十几人挤在姥姥的大炕上，分一波人挤到二姥爷的炕上，再分一波挤到二姥爷舅舅家的炕上… 姥姥在时，每年的寒暑假，姥姥家就是我和老弟自己的家，不到开学不回家，姥姥家的杏，核桃，柿子，大石头旁边的酸枣树，只能推车步行的“二里坡”，姥姥目送眺望每个来去的亲人依偎的那棵树，门前的那座山，房后的那些树，菜园子旁边儿的那口井… 随着时光的流逝，老人去了，孩子们大了，大炕拆了…可不变的是对姥姥家的那种情感，那种印在骨子里的幸福感！

中国与外国文化中一个极大的差别 神话故事中 中国总是将神充分神化 失去人的色彩 而国外总是将神充分人性化  故事只有一个 虽然形式不断变化 但主题却亘古不变 它表达的意义是英雄只有一个 不同时代 不同民族神话中的英雄尽管千姿百态 但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已 英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性 只是等待着我们去认识它 使它呈现出来 为了实现这种成就 我们要像神话中的英雄一样 接受冒险的召唤 跨越阈限 获得援助 经受考验 被传授奥义 最终回归

格调体现了一个人的社会等级，表现为生活品味和文化修养，在崇英情节严重的美国人看来和财富关系确实不大，能够影响社会等级的财富也就是传承了好几代的“老钱”。所以，在《星尘往事Stardust Memories》里，粗俗下流的世家子弟汤姆.布坎南把盖茨比先生激怒，使其差点挥拳相向的时候，就成功地在黛西面前把盖茨比打回贫民子弟的原形。 尽管编剧讨论的是美国社会中的等级现象，但市场经济带来的世界化趋同态势，美国对全世界其他国家越来越深的商业和文化影响，使得本剧中描述的种种现象，已经可以在中国找到令人悲哀的对应。美国昨天和今天的等级困境，也许就是中国明天的生活闹剧。如果本剧能够成为一面镜子，使中国人可以从中看出每个人未来的或正在显露的鄙俗和丑陋，从而开始注意培养品味和生活格调，也许还来得及避免跌入恶俗的低级生活趣味。 编剧还有一本剧叫《星尘往事Stardust Memories》，可以说是这部剧的姐妹篇。

电影和书都看过！感觉电影的结尾天台对打更震撼。罗伊在书中没什么存在感，在电影中则大放异彩！ 对生命体的同理心是书中真人与仿生人的测验工具的理论基础。仿生人在面临高压力时会轻易陷入绝望放弃抵抗任人宰割，而真人则可以置之死地而后生。 六十年代写的科幻现在读来也不觉得过时，很有哲学意味！