《Pita》，其他作品，印度出品，1991年上映。
一如既往的好看！疑点和槽点并存，但小羽毛和林涛这CP,不要太拖沓就好，期待续集。
此生命定，我就是敦煌的女儿。——樊锦诗 随着年龄的增长，越来越多能看到一些小时候书中看不到的细节。小时候我会觉得樊奶奶很伟大，一辈子一心一门孤独艰苦的事业，是圣人搬的存在。而长大后发现，樊奶奶也是普通人。从误打误撞选的专业，到意外之中分配到了敦煌。大漠里的研究和保护工作并非一直能充满崇高的理想主义，在常人看来可能更多的是枯燥和痛苦。樊锦诗先生也不例外，与丈夫一别便是19年，父亲在“文革”中突然离开，常年与两个孩子离开……一个年轻的姑娘可谓饱受人间之苦。可她作为那个激情燃烧的年代的北大学子，没有忘记对社会，历史，民族的责任感。在中途她也动摇想离开敦煌，想和丈夫孩子团聚，想回到城市享受舒适的生活。但莫高窟就静静的矗立在沙漠里，还是把她留下来了。对世界而言，中国，印度，希腊，伊斯兰四大文化体系的会汇聚的地方只有一个，敦煌和新疆地区，没有其他地方（季羡林语），对樊锦诗而言，文物的研究和保护让她明白：人生有限，生老病死，苦海无边。此生找不到安心的地方，心灵一直在流放的路上，就犹如生活在漫漫长夜中。而参悟敦煌的过程于她而言，本身就是涅槃，这里就是她的净土，在这里，她心的力量无比强大，守一不移。随着观看的进行，文字由浅入深，由
作为口述历史一类的作品，对于了解梁和他的那个时代有一定的价值。我之所以读，是因为对梁和毛之间解放前后的交往以及对梁"匹夫不可夺志也"的气节感兴趣，但读完略感失望，一方面是感觉梁可能在解放后这个大环境也难有作为，另一方面，对他从20世纪20年代中叶即提出“世界的未来是中国文化的复兴”的主张(并且数十年不移不摇)，感到他对中国文化(儒释道)虽多有研究，却对西方文明成果视而不见，不能不说他的主张显得比较局限。
参加过很多次演讲比赛，第一名往往都是表演痕迹重，语气夸张的“演员”，从中得到的信息少之又少。评委们什么时候才能改换标准，何为真正的演讲？下次演讲，参照TED模式，做个尝试吧！
影评评论
一如既往的好看！疑点和槽点并存，但小羽毛和林涛这CP,不要太拖沓就好，期待续集。
此生命定，我就是敦煌的女儿。——樊锦诗 随着年龄的增长，越来越多能看到一些小时候书中看不到的细节。小时候我会觉得樊奶奶很伟大，一辈子一心一门孤独艰苦的事业，是圣人搬的存在。而长大后发现，樊奶奶也是普通人。从误打误撞选的专业，到意外之中分配到了敦煌。大漠里的研究和保护工作并非一直能充满崇高的理想主义，在常人看来可能更多的是枯燥和痛苦。樊锦诗先生也不例外，与丈夫一别便是19年，父亲在“文革”中突然离开，常年与两个孩子离开……一个年轻的姑娘可谓饱受人间之苦。可她作为那个激情燃烧的年代的北大学子，没有忘记对社会，历史，民族的责任感。在中途她也动摇想离开敦煌，想和丈夫孩子团聚，想回到城市享受舒适的生活。但莫高窟就静静的矗立在沙漠里，还是把她留下来了。对世界而言，中国，印度，希腊，伊斯兰四大文化体系的会汇聚的地方只有一个，敦煌和新疆地区，没有其他地方（季羡林语），对樊锦诗而言，文物的研究和保护让她明白：人生有限，生老病死，苦海无边。此生找不到安心的地方，心灵一直在流放的路上，就犹如生活在漫漫长夜中。而参悟敦煌的过程于她而言，本身就是涅槃，这里就是她的净土，在这里，她心的力量无比强大，守一不移。随着观看的进行，文字由浅入深，由
作为口述历史一类的作品，对于了解梁和他的那个时代有一定的价值。我之所以读，是因为对梁和毛之间解放前后的交往以及对梁"匹夫不可夺志也"的气节感兴趣，但读完略感失望，一方面是感觉梁可能在解放后这个大环境也难有作为，另一方面，对他从20世纪20年代中叶即提出“世界的未来是中国文化的复兴”的主张(并且数十年不移不摇)，感到他对中国文化(儒释道)虽多有研究，却对西方文明成果视而不见，不能不说他的主张显得比较局限。
参加过很多次演讲比赛，第一名往往都是表演痕迹重，语气夸张的“演员”，从中得到的信息少之又少。评委们什么时候才能改换标准，何为真正的演讲？下次演讲，参照TED模式，做个尝试吧！