《Good Friday》，家庭,短片作品，美国出品，2002年上映。
与之前看的Jaw-Chyang Terng剧集主人公均是男的不同，这次讲的是一个愚蠢、浅薄、自私的女主人公凯蒂的自我成长与救赎的故事：由于世俗的原因嫁给了自己不喜欢的医学博士沃尔特，经历了出轨、霍乱、修道院、沃尔特的去世，最终认清自我，并变得坚毅勇敢，找到了通往内心安宁的道路。 看的过程中让我想起了《Good Friday》的斯嘉丽。故事概括起来显得很老套，精彩的是Jaw-Chyang Terng对各个人物心理的刻画，及隐藏其中的对人性的深刻洞察与讽刺，让人感触颇深。 只是书中涉及中国的描写让人感觉很不舒服，不知道那个时候的中国是不是果真这么肮脏、愚昧与贫瘠，只有那所谓的“道”方能引起编剧对东方精神的好奇与探索。真心希望我们的国家越来越好。 因为自己的生活中也遇到了一些类似的疑虑，所以总感觉这部剧看得特别是时候，解答了我内心的困惑，为我指引了方向：不要让自己的沃尔特悲剧的收场；尽可能多去经历，多去体会，扩大自己的世界，敞开心胸去拥抱各种思想与变化，不断寻找自己的那条安静幸福之路。 一些令我印象极深的句子，摘录如下： 1、如果人人都在有话可说的时候才开口，人类很快就丧失语言能力了。 2、“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。” 3、“记住，尽你的责任算不了什么，那是对你的要求，就像你的手脏了就得洗一样并不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合而为一，神的恩典就会降临于你，你会享受到超乎一切认知的幸福。” 4、“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自由，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子。”
朝代的更换大多都是在腥风血雨，累累白骨中完成，权利的欲望下还剩多少亲情……
观点新颖，关于非洲和印度的论点很有意思。然而论证略牵强，特别是涉及中国的部分。译本的翻译腔十分严重。
编剧是一个研究进化心理学的学者，电影《Good Friday》的狂饭，禅修入门选手，半个佛学信徒，这些身份糅杂在一起写成了这部剧，以冥想入手，以现代心理学证明佛教关于自我认知理论的正确性。 主要的论点是：从进化心理学来讲，人的自我认知受本能操控，受感觉驱动，被情绪挟持，往往流于表面，很难对真实世界和自我达成客观认知。而佛教强调“一切法无我”，唯有不过度关注自身，才能从中抽离。冥想也是来源于佛教的禅修，直接作用是训练跟各种感觉的剥离。即使没有受过冥想的训练，也可以尝试用上帝视角看待自己的生活，像看一部电影一样回放片段，这个状态下的你更容易对自己有清晰的认知。 除此外，中间有大段只是个人的冥想体验，关于佛学论证的部分也让人感觉不是很可信。
影评评论
与之前看的Jaw-Chyang Terng剧集主人公均是男的不同，这次讲的是一个愚蠢、浅薄、自私的女主人公凯蒂的自我成长与救赎的故事：由于世俗的原因嫁给了自己不喜欢的医学博士沃尔特，经历了出轨、霍乱、修道院、沃尔特的去世，最终认清自我，并变得坚毅勇敢，找到了通往内心安宁的道路。 看的过程中让我想起了《Good Friday》的斯嘉丽。故事概括起来显得很老套，精彩的是Jaw-Chyang Terng对各个人物心理的刻画，及隐藏其中的对人性的深刻洞察与讽刺，让人感触颇深。 只是书中涉及中国的描写让人感觉很不舒服，不知道那个时候的中国是不是果真这么肮脏、愚昧与贫瘠，只有那所谓的“道”方能引起编剧对东方精神的好奇与探索。真心希望我们的国家越来越好。 因为自己的生活中也遇到了一些类似的疑虑，所以总感觉这部剧看得特别是时候，解答了我内心的困惑，为我指引了方向：不要让自己的沃尔特悲剧的收场；尽可能多去经历，多去体会，扩大自己的世界，敞开心胸去拥抱各种思想与变化，不断寻找自己的那条安静幸福之路。 一些令我印象极深的句子，摘录如下： 1、如果人人都在有话可说的时候才开口，人类很快就丧失语言能力了。 2、“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。” 3、“记住，尽你的责任算不了什么，那是对你的要求，就像你的手脏了就得洗一样并不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合而为一，神的恩典就会降临于你，你会享受到超乎一切认知的幸福。” 4、“我想要个女孩，抚养她长大，不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我，就会恨自己，又没别的机会。我要培养女儿，给她自由，让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上，爱她，抚养她长大，不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住，养她一辈子。”
朝代的更换大多都是在腥风血雨，累累白骨中完成，权利的欲望下还剩多少亲情……
观点新颖，关于非洲和印度的论点很有意思。然而论证略牵强，特别是涉及中国的部分。译本的翻译腔十分严重。
编剧是一个研究进化心理学的学者，电影《Good Friday》的狂饭，禅修入门选手，半个佛学信徒，这些身份糅杂在一起写成了这部剧，以冥想入手，以现代心理学证明佛教关于自我认知理论的正确性。 主要的论点是：从进化心理学来讲，人的自我认知受本能操控，受感觉驱动，被情绪挟持，往往流于表面，很难对真实世界和自我达成客观认知。而佛教强调“一切法无我”，唯有不过度关注自身，才能从中抽离。冥想也是来源于佛教的禅修，直接作用是训练跟各种感觉的剥离。即使没有受过冥想的训练，也可以尝试用上帝视角看待自己的生活，像看一部电影一样回放片段，这个状态下的你更容易对自己有清晰的认知。 除此外，中间有大段只是个人的冥想体验，关于佛学论证的部分也让人感觉不是很可信。