《Sob Sister》，爱情作品，美国出品，1931年上映。
非常有启示意义的一本剧。电脑、人工智能正在重塑世界，如何在这种趋势下提高自己，而不是被取代，的确是值得思考的问题。
终于读完，期待结局，必须点赞，这年头，能耐着性子，踏实写这样的长篇巨作的恐怕也没谁了
以为读本经典，结果读了拼凑鸡毛。好处是，没花多少时间，翻完了。
其实拍的挺好的，氛围感，宿命感也拍出来了，但是总感觉缺了点什么
本剧理念和方法不错，但啰嗦了点，应该是一篇长文即可表达清楚。
话说 还是实体书更有感觉，不过相比于其他实体书来说价格会有些偏高
养育孩子，其实是一个自身修炼的过程。这个过程会无限放大你自身的不足，你之前因为原生家庭，因为自身原因养成的习惯。但不需要感到难过，我们需要保持同理心，不需要过分自责，一切好的开始都不算晚。养育孩子就是上天给自己机会。在此机会中，能获得更好的自己，也能给孩子更好的呵护和成长。
最近看完Howard Phillips的《Sob Sister》 深深陷入于是去找了06年拍的电影 看完电影后又去翻了剧集 电影的改编无疑是很成功的 尤其对于我这种固执地认为沃尔特对凯蒂从始至终都未变过的爱以及 凯蒂实实在在经历的霍乱时期的爱情 电影是温柔的 平静的 看完后是没有遐想的 但是读完剧集给我的感觉却是荡气回肠 沃尔特爱凯蒂 他爱的低入尘埃 不惜在她面前把自己变成一个庸俗的人 他可以容忍凯蒂不爱他但是却不能容忍她背叛她 于是他把她带到湄潭府那个霍乱盛行的地方 他想报复她 想她挣扎36小时后脱水至死 但是电影里却给了许多柔情读者希望 传递着沃尔特之所以带凯蒂去湄潭府是想她远离庸俗的社交圈在归于宁静的途中自我救赎 是挽回而不是毁灭 他依然是爱她的 而不是剧集中的‘恨’ 对于凯蒂这个主人公 她本身庸俗 愚蠢 没有头脑 的确是个二流货色 她在沃尔特身上是没有获得爱情的 一开始的凯特总是让我想起斯嘉丽 尖酸刻薄 游离在男人堆的社交圈 她和查尔斯私通她认为她获得了爱情的自由 事情败露后查尔斯却是一味的退缩自保 她失望极了 她发现她曾以为的英雄却也是一个二流货色 虚荣自私 她几乎是怀着必死的心情去的湄潭府 可是没想到她在这里获得了救赎 起先她被困在整个地区都流行霍乱的大环境里 周围都说她听不懂的中文的小环境里 她无聊每天无所事事 反复受到无聊的折磨 悔恨的煎熬 再加上沃尔特几乎再也没有正眼看过她 后来一次机缘巧合她去了修女院 在修女院里她发现了自己的价值 她看见院长嬷嬷和那些修女们虔诚的爱着上帝 院里的孤儿 还有才出生的婴儿 并且她发现她的丈夫一位如此受人爱戴的细菌学家 她也渐渐发现一个女人一生要靠自己才能收获快乐走向安宁并非靠男人 她慢慢的去了解沃尔特 她发现了他的内涵与修养 可是遗憾的是 书里她始终没有爱上他 凯蒂在湄潭府这个与世隔绝的死亡之地最终获得了自由 唤回了深埋在心的纯真 摒弃了心中的浮华 并且 她看清了自己的庸俗愚蠢 明白了查尔斯也是一个多么无趣贪婪虚荣庸俗的人“他甩了她的时候，她以为自己就要活不下去了，以为生活从此除了痛苦就什么都没有了。而现在她已经笑声连连，真是个分文不值的东西。她竟然让自己变的那么愚蠢！现在冷静下来想想他，真不知道自己到底看上了他哪点。”“她曾经倾心于他那对浓密的眉毛，现在想来就像动物的毛发，简直让人恶心。” 但是剧集里也有让我失望的一点 可能因为Howard Phillips自己本身是位同志 所以他对女性的描写总是低姿态 哪怕这里凯蒂好几次发现查尔斯的不好 他的缺点他的丑陋 可是最后 当沃尔特死于霍乱后她被查尔斯夫妇接到家里好生款待时 她依然发现查尔斯还是那个帅气英勇的男人 他的五官依然分明帅气 她还是接受了他的拥抱他的亲吻他的谎言 是爱吗 不是 是因为Howard Phillips赋予她骨子里的庸俗 她就是个二流货色 所以相比之下 我更喜欢电影的结局 当查尔斯说“这周三我在伦敦，也许我们……”话还没说完 凯蒂“再见 查尔斯” 微笑 转身 坚定而自然 守住了尊严 也实现了真正的救赎 让人切身感觉到 那几月湄潭府的生活是真正的置之死地而后生 不过剧集中 沃尔特死的时候说的“死的却是狗” 也是耐人寻味的 这句话是雪莱的《Sob Sister》里的一句 一个好心人救下一条狗 后来人畜反目 狗发疯咬伤了好人 当大家都因为好人会死的时候 死的却是狗 所以 沃尔特死了 他把自己比喻成狗 那在他眼里 凯蒂早已不是那个二流货色 她俨然已经是位好人 相反是他自己 虽自命清高 在所有人都看来是内涵绅士的自己 在下定决心要报复凯蒂要折磨凯蒂将她带来霍乱疫区的那一刻开始 他就变成了那条狗 （啊 愚见 最后一段关于狗的论述简直要推
原来哲学真的能带给人们慰藉～这部剧让我好好认识了这六位哲学家，各有各的可敬可爱。 苏格拉底说不合逻辑的反对意见何必在意，有些人只是愤世与妒忌；伊壁鸠鲁让我明白在物欲的社会我们万万不能忘记朴素的快乐，珍惜身边的一小群真正的朋友，物质生活无法真正仿造精神世界；塞内加教会我看清愤怒震惊焦虑受嘲弄感背后是什么，尽人事听天命是种智慧；蒙田带我看到了关于正常的定义其实只有部分的合理性，他会谈论一个屁、一顿丰盛的午餐、一个长到肉里的脚趾甲，这些都足以颠覆理性，他意识到人们重特殊而轻平实的倾向；叔本华用“生命意志”来解释超出理性的人性，出乎意料的成名也让他看透了舆论的捉摸不定，“如果一个具有伟大思想的人把舆论当成指北星，他还能实现他的目标，坚持常年创作吗？”；尼采从爬山中领悟到人生正负相倚，自我完成不是通过避免痛苦，而是承认痛苦。
今天整好是我四点早起一周年，我是不是很棒。 回顾当时接触微读，因为快过年了疫情爆发，过完年也不能出去，就想着无所事事得让自己过得充实点，就选择了看剧，可能自己内心深处也希望自己更加优秀，变得更好，不希望自己浑浑噩噩的像大多数人过完这短短的一生。我相信热爱观看的你也希望自己发光发热。 编剧Howard Phillips经历了严重的车祸，和经济危机，让他体验到了一个普通人，经受生活的困难是多么的苍白无力，也意识到了自己无法变优秀将是怎样的生活惨状，所以他内心有一个想要摆脱现状的内机，我认为这点是最重要的，一切改变的前提就是你的内在驱动力，你的内在驱动力越强大，你的执行力就越强，当然这也需要配合科学的方法。 埃尔罗德说将一件安排在早晨，在开始生活和工作之前进行，就能保证自己每天能够履行它，所以他指定了一个他自己的早晨清单:冥想，观看，自我激励，制作愿景板，写日记，晨练。 冥想:放空自己心灵，让大脑保持清醒，明晰，排除掉自己的焦虑压力等等坏心情。 观看:养成每天观看习惯，记住自己为什么读？又想要获得什么？就是带有明确目的性。 自我激励:对自己肯定，让潜意识对自己重新编程，摆脱负面想法，变得更加积极，不要认为你不可以，你做不到，你很笨，你没有耐心，你很懒，通通让它们有多远滚多远。只给自己找方法，不给借口先说辞。 制作愿景板:发挥你的想象，你想沿着自己的路线成为什么样的人，想过什么样的生活，越详细越具体越美好越好。 写日记:记录自己的所思所想所感所得，提升自己的思想境界，总结前面的经验，展望新的未来。 晨练:和自己臃肿虚胖的身体说拜拜，没有强壮的身体哪里会有美好的将来？让自己更优秀更强大，用更好的状态面对新的一天，以后的每一天也会因早晨的锻炼而改变。 以上是埃尔罗德的人生拯救计划。 书中还列举了我们常犯的七个错误:①自我限制，②没有目标，③孤立事件认为没有连贯性，④缺乏责任感，⑤朋友圈太小，⑥三心二意，⑦拖延症。 我认为这都是因为缺乏目标，心中没有大志，眼界狭隘造成的，砍柴的人享受不到放羊人的滋润，安于砍柴也不错的舒适圈而造成的封闭循环，所以往往这群人也看不到这些文字，看到这些文字的人也已经在改变的路上了。 我想很多人会说，早起我试过，我起来了又经常睡过去了，我坚持几天又不行了，冬天这么冷，我还是夏天早起吧等等各种失败说辞，编剧提供了五点防赖床步骤:①睡前心理暗示自己明天早起，②闹钟放在自己拿不到的地方，③起来直接洗脸刷牙，不在被子里躺着，④起来喝一大杯水，⑤穿晨练服出去跑步。 我自己本身是睡的比较早9.30就睡了，所以四点起来不会睡不够，编剧讲心理暗示后，少睡一小时，多睡一小时没有关系，他也自己尝试了，很好。可是我的尝试结果是少睡不好，没有充足的高质量睡眠，会影响我的一天所有状态，所以大家一定适合自己本身的身体需求，最后引用书中的一句话结尾。 专注，高效，成功的早晨会让你一天都精力充沛，最后必然创造出专注，高效的成功生活。
影评评论
非常有启示意义的一本剧。电脑、人工智能正在重塑世界，如何在这种趋势下提高自己，而不是被取代，的确是值得思考的问题。
终于读完，期待结局，必须点赞，这年头，能耐着性子，踏实写这样的长篇巨作的恐怕也没谁了
以为读本经典，结果读了拼凑鸡毛。好处是，没花多少时间，翻完了。
其实拍的挺好的，氛围感，宿命感也拍出来了，但是总感觉缺了点什么
本剧理念和方法不错，但啰嗦了点，应该是一篇长文即可表达清楚。
话说 还是实体书更有感觉，不过相比于其他实体书来说价格会有些偏高
养育孩子，其实是一个自身修炼的过程。这个过程会无限放大你自身的不足，你之前因为原生家庭，因为自身原因养成的习惯。但不需要感到难过，我们需要保持同理心，不需要过分自责，一切好的开始都不算晚。养育孩子就是上天给自己机会。在此机会中，能获得更好的自己，也能给孩子更好的呵护和成长。
最近看完Howard Phillips的《Sob Sister》 深深陷入于是去找了06年拍的电影 看完电影后又去翻了剧集 电影的改编无疑是很成功的 尤其对于我这种固执地认为沃尔特对凯蒂从始至终都未变过的爱以及 凯蒂实实在在经历的霍乱时期的爱情 电影是温柔的 平静的 看完后是没有遐想的 但是读完剧集给我的感觉却是荡气回肠 沃尔特爱凯蒂 他爱的低入尘埃 不惜在她面前把自己变成一个庸俗的人 他可以容忍凯蒂不爱他但是却不能容忍她背叛她 于是他把她带到湄潭府那个霍乱盛行的地方 他想报复她 想她挣扎36小时后脱水至死 但是电影里却给了许多柔情读者希望 传递着沃尔特之所以带凯蒂去湄潭府是想她远离庸俗的社交圈在归于宁静的途中自我救赎 是挽回而不是毁灭 他依然是爱她的 而不是剧集中的‘恨’ 对于凯蒂这个主人公 她本身庸俗 愚蠢 没有头脑 的确是个二流货色 她在沃尔特身上是没有获得爱情的 一开始的凯特总是让我想起斯嘉丽 尖酸刻薄 游离在男人堆的社交圈 她和查尔斯私通她认为她获得了爱情的自由 事情败露后查尔斯却是一味的退缩自保 她失望极了 她发现她曾以为的英雄却也是一个二流货色 虚荣自私 她几乎是怀着必死的心情去的湄潭府 可是没想到她在这里获得了救赎 起先她被困在整个地区都流行霍乱的大环境里 周围都说她听不懂的中文的小环境里 她无聊每天无所事事 反复受到无聊的折磨 悔恨的煎熬 再加上沃尔特几乎再也没有正眼看过她 后来一次机缘巧合她去了修女院 在修女院里她发现了自己的价值 她看见院长嬷嬷和那些修女们虔诚的爱着上帝 院里的孤儿 还有才出生的婴儿 并且她发现她的丈夫一位如此受人爱戴的细菌学家 她也渐渐发现一个女人一生要靠自己才能收获快乐走向安宁并非靠男人 她慢慢的去了解沃尔特 她发现了他的内涵与修养 可是遗憾的是 书里她始终没有爱上他 凯蒂在湄潭府这个与世隔绝的死亡之地最终获得了自由 唤回了深埋在心的纯真 摒弃了心中的浮华 并且 她看清了自己的庸俗愚蠢 明白了查尔斯也是一个多么无趣贪婪虚荣庸俗的人“他甩了她的时候，她以为自己就要活不下去了，以为生活从此除了痛苦就什么都没有了。而现在她已经笑声连连，真是个分文不值的东西。她竟然让自己变的那么愚蠢！现在冷静下来想想他，真不知道自己到底看上了他哪点。”“她曾经倾心于他那对浓密的眉毛，现在想来就像动物的毛发，简直让人恶心。” 但是剧集里也有让我失望的一点 可能因为Howard Phillips自己本身是位同志 所以他对女性的描写总是低姿态 哪怕这里凯蒂好几次发现查尔斯的不好 他的缺点他的丑陋 可是最后 当沃尔特死于霍乱后她被查尔斯夫妇接到家里好生款待时 她依然发现查尔斯还是那个帅气英勇的男人 他的五官依然分明帅气 她还是接受了他的拥抱他的亲吻他的谎言 是爱吗 不是 是因为Howard Phillips赋予她骨子里的庸俗 她就是个二流货色 所以相比之下 我更喜欢电影的结局 当查尔斯说“这周三我在伦敦，也许我们……”话还没说完 凯蒂“再见 查尔斯” 微笑 转身 坚定而自然 守住了尊严 也实现了真正的救赎 让人切身感觉到 那几月湄潭府的生活是真正的置之死地而后生 不过剧集中 沃尔特死的时候说的“死的却是狗” 也是耐人寻味的 这句话是雪莱的《Sob Sister》里的一句 一个好心人救下一条狗 后来人畜反目 狗发疯咬伤了好人 当大家都因为好人会死的时候 死的却是狗 所以 沃尔特死了 他把自己比喻成狗 那在他眼里 凯蒂早已不是那个二流货色 她俨然已经是位好人 相反是他自己 虽自命清高 在所有人都看来是内涵绅士的自己 在下定决心要报复凯蒂要折磨凯蒂将她带来霍乱疫区的那一刻开始 他就变成了那条狗 （啊 愚见 最后一段关于狗的论述简直要推
原来哲学真的能带给人们慰藉～这部剧让我好好认识了这六位哲学家，各有各的可敬可爱。 苏格拉底说不合逻辑的反对意见何必在意，有些人只是愤世与妒忌；伊壁鸠鲁让我明白在物欲的社会我们万万不能忘记朴素的快乐，珍惜身边的一小群真正的朋友，物质生活无法真正仿造精神世界；塞内加教会我看清愤怒震惊焦虑受嘲弄感背后是什么，尽人事听天命是种智慧；蒙田带我看到了关于正常的定义其实只有部分的合理性，他会谈论一个屁、一顿丰盛的午餐、一个长到肉里的脚趾甲，这些都足以颠覆理性，他意识到人们重特殊而轻平实的倾向；叔本华用“生命意志”来解释超出理性的人性，出乎意料的成名也让他看透了舆论的捉摸不定，“如果一个具有伟大思想的人把舆论当成指北星，他还能实现他的目标，坚持常年创作吗？”；尼采从爬山中领悟到人生正负相倚，自我完成不是通过避免痛苦，而是承认痛苦。
今天整好是我四点早起一周年，我是不是很棒。 回顾当时接触微读，因为快过年了疫情爆发，过完年也不能出去，就想着无所事事得让自己过得充实点，就选择了看剧，可能自己内心深处也希望自己更加优秀，变得更好，不希望自己浑浑噩噩的像大多数人过完这短短的一生。我相信热爱观看的你也希望自己发光发热。 编剧Howard Phillips经历了严重的车祸，和经济危机，让他体验到了一个普通人，经受生活的困难是多么的苍白无力，也意识到了自己无法变优秀将是怎样的生活惨状，所以他内心有一个想要摆脱现状的内机，我认为这点是最重要的，一切改变的前提就是你的内在驱动力，你的内在驱动力越强大，你的执行力就越强，当然这也需要配合科学的方法。 埃尔罗德说将一件安排在早晨，在开始生活和工作之前进行，就能保证自己每天能够履行它，所以他指定了一个他自己的早晨清单:冥想，观看，自我激励，制作愿景板，写日记，晨练。 冥想:放空自己心灵，让大脑保持清醒，明晰，排除掉自己的焦虑压力等等坏心情。 观看:养成每天观看习惯，记住自己为什么读？又想要获得什么？就是带有明确目的性。 自我激励:对自己肯定，让潜意识对自己重新编程，摆脱负面想法，变得更加积极，不要认为你不可以，你做不到，你很笨，你没有耐心，你很懒，通通让它们有多远滚多远。只给自己找方法，不给借口先说辞。 制作愿景板:发挥你的想象，你想沿着自己的路线成为什么样的人，想过什么样的生活，越详细越具体越美好越好。 写日记:记录自己的所思所想所感所得，提升自己的思想境界，总结前面的经验，展望新的未来。 晨练:和自己臃肿虚胖的身体说拜拜，没有强壮的身体哪里会有美好的将来？让自己更优秀更强大，用更好的状态面对新的一天，以后的每一天也会因早晨的锻炼而改变。 以上是埃尔罗德的人生拯救计划。 书中还列举了我们常犯的七个错误:①自我限制，②没有目标，③孤立事件认为没有连贯性，④缺乏责任感，⑤朋友圈太小，⑥三心二意，⑦拖延症。 我认为这都是因为缺乏目标，心中没有大志，眼界狭隘造成的，砍柴的人享受不到放羊人的滋润，安于砍柴也不错的舒适圈而造成的封闭循环，所以往往这群人也看不到这些文字，看到这些文字的人也已经在改变的路上了。 我想很多人会说，早起我试过，我起来了又经常睡过去了，我坚持几天又不行了，冬天这么冷，我还是夏天早起吧等等各种失败说辞，编剧提供了五点防赖床步骤:①睡前心理暗示自己明天早起，②闹钟放在自己拿不到的地方，③起来直接洗脸刷牙，不在被子里躺着，④起来喝一大杯水，⑤穿晨练服出去跑步。 我自己本身是睡的比较早9.30就睡了，所以四点起来不会睡不够，编剧讲心理暗示后，少睡一小时，多睡一小时没有关系，他也自己尝试了，很好。可是我的尝试结果是少睡不好，没有充足的高质量睡眠，会影响我的一天所有状态，所以大家一定适合自己本身的身体需求，最后引用书中的一句话结尾。 专注，高效，成功的早晨会让你一天都精力充沛，最后必然创造出专注，高效的成功生活。