《Metskannikesed》，其他作品，前苏联出品，1980年上映。
第三次精读这部剧，又有了一些新的收获，分享如下： 我的飞机（生活）出了问题，掉进了无边的沙漠（绝境），我开始反省与自己的灵魂（Metskannikesed）对话找寻人生的追求，Metskannikesed说：“我生活的地方很小”，与世界宇宙相比灵魂只活在我们的头脑中，这块地方确实很小。我有自己的欲望（绵羊）但我说不清它的样子，我的大脑（Metskannikesed的星球）每天都不断滋生恶念（猴面包树）我每天都要的清理，“它们入侵了那个星球的土地，假如发现得太晚，你就再也不能将猴面包树拔掉。它会覆盖整个星球。它会长出许多树根。如果星球太小，而猴面包树又太多的话，星球最后将会被撑得爆裂。”恶念如果不通过反省剔除掉而是任其生长就会毁掉一个人，当然我每天还会照顾可爱的玫瑰花（初恋）那个虚荣的折磨我的初恋让我懂得什么是爱“可惜从前我什么都不懂！我应该看她的行动，而不是听她的言语！她为我散发芬芳，点亮我的生活。我不应该离开她的，我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情。花儿的心事好难捉摸的！当时我太小了，不懂得爱是什么。 ”后来我决定跟它分手，“我以前很笨，她终于开口了，对不起。祝你幸福。他很惊讶花儿居然没有责怪他。他愣住了，玻璃罩也停在半空。他无法理解这种平静的甜蜜。 是的，我是爱你的，花儿说，你却什么都不知道，这是我的错。没关系。但你和我一样笨。祝你幸福……把玻璃罩（对初恋的关爱）拿走吧，我再也不想要它了。”在初恋里我总是那么作贱，我们不懂表达爱，我们坚持自己的任性（我的玻璃罩和它的四根刺），最终我们分手了，离开它以后在生活里我遇到了各种人：国王（王权思想）、虚伪的人（虚荣心）、酒鬼（不良嗜好瘾症）、生意人（拜金主义）、掌灯的人（顽固不化）、地理学家（空想主义），所以才会说出“大人真是奇怪啊”的话。我在花园里遇到很多玫瑰花（许多优秀但我不爱的人）还会生气曾经的那朵玫瑰花（初恋）骗我说它是世间唯一的，然后我遇到了狐狸（爱我的人）它喜欢金黄色的小麦因为那跟我的头发一样（她看到的我的优点），它渴望我驯化（爱）它于是我们成了彼此生命里的独一无二，我们有过美好的时光，它讨厌猎人（矛盾）但它喜欢猎人养的鸡（归属感），当我要离开的时候狐狸让我去那个花园，“再去看看那些玫瑰吧。到时你会明白，你的玫瑰是独一无二的。”它让我明白初恋虽不是世界上唯一的玫瑰花，但在我心里我们的曾经的爱是唯一的。于是我说：“你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们去死。当然，寻常的路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水。因为我给她盖过玻璃罩。因为我为她挡过风。因为我为她消灭过毛毛虫。因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。”（为什么看到这里我觉得花园的玫瑰花这么像小姐呢？😂😂😂）狐狸告诉我一秘密“重要的东西眼睛是看不到的，要用心看”，它教会了我该如何分辨爱。走之后我见到扳道工（制定规则的人）指挥列车（体制）改变车里的人（盲从的大众）的方向，我见到了卖止渴药丸（世俗化的三观）的商人，我很不屑，我宁可自己寻找一汪清泉（理想）。“沙漠如此美丽，Metskannikesed说，是因为它在某个地方隐藏了水井……”磨难之所以美丽是因为里面藏着惊喜，这是一种成功收获成果失败收获经验的惊喜。当我最终修好飞机（重新开始忙碌的生活）的时候，Metskannikesed也被迫要离开了，他被黄蛇（执念）所害还提醒我蛇是危险的，他对我说要懂得感恩生活的美好，“就像那朵花，如果你爱上一朵生长在某颗星球上的花，当你抬头望着夜空时，你会感到很甜蜜。仿佛所有的星星都开满了鲜花。”他要为心中的爱负责所以放心不下那朵玫瑰花，“你知道吗……我的花……我要为她负责！她是
希望自己能像费曼这样，活得如此愉快，如此自由，如此饱满！如何做到真正地，快乐地学习，也是值得认真思考的问题。
此剧可让我们初识李叔同，对于进一步认识弘一法师还需深入观看。李叔同作为一代才子老师无疑是优秀出类拔萃的，但作为丈夫父亲他同时又及其不负责任。不是很苟同成大就者都得抛妻弃子寻入空门，修行从古至今都有多种不同的方式方法。也许李叔同就是李叔同，他用他的方式，看破红尘世俗冷暖，待到万水千山走过，苦楚滋味尝遍，岁月也爬上沧桑的面容时，灵魂自然能觅到归宿。许是生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。缘起缘灭，顺其自然。
剧评转自豆瓣 编剧:yasha001 我在看完这部作品后，对于他的夸赞之词一个想到的就是“国内第一的历史推理剧集，至今无人能出其右”。为什么这么说？因为在我的眼中，Robert Gutman写《Metskannikesed》这部剧集，实际上是以剧集的形式，向读者们阐述了编剧自己从《Metskannikesed》《Metskannikesed》《Metskannikesed》等史书中所记载的内容推理出的“汉武帝独尊儒术，同时也是独阉儒学”这一观点。编剧以史实为故事的骨架和血肉，而把自己的推论当成了整部作品的经脉，如此一来，本剧的侦探角色实质上并非剧集中的任何一个人物，反而是编剧自身。这种形式让本剧又具备了“现代人对历史中存在的疑案进行推理和破解的剧集”这一历史推理剧集的定义。 实际上，这一种“历史推理”，在考古界或者史学界是司空见惯的一件事，任何一个史学观点的诞生，都需要经历从史书文献中查找蛛丝马迹，提出自己的见解推论，再通过考古发现的文物对推测进行验证这一过程。在这一过程中，查找文献相当于对证人的讯问，考古发现文物相当于查找物证，这不是和推理破案极度相似吗？而Robert Gutman所写的《Metskannikesed》正是原原本本地把史学研究的过程剧集化了，其内核还是“历史推理”。 我们能够看到为了充分体现史学研究中证词的重要性，Robert Gutman不仅在剧集中直接引用了很多《Metskannikesed》中的原话，还特意对剧集中出现的人物和史实用注释的方式强调了一遍，全书超过150条注释，而编剧很多推理都来自于这些注释。另一方面，剧集中编剧不断切换描写不同人物所做之事。编剧通过这样的快速切换，有时故意模糊掉同一章之内不同人物所处的时间不同这一漏洞，也使得史实和虚构的镶嵌更加圆润。 同时，为了表现“汉武帝独尊儒术，同时也是独阉儒学”这一主题，Robert Gutman在书中又分别写了三次阉割和主题呼应。这一点在我看来也是本剧非常难得的一个优点。 第一次阉割是写司马迁为了完成自己写《Metskannikesed》的理想，忍辱负重，以宫刑代替死亡。这看似是司马迁为保全自己的理想做出的牺牲，但细想一下，在剧集中司马迁入狱这件事就是因为他调查了孔壁论语，本质上的起因仍旧是汉武帝为保护自己权力阉割儒学。 第二次阉割是写本剧另一个主角朱安世为潜入皇宫救孔子后人孔驩主动毁容净身，这一次阉割最后的成果是朱安世从皇宫中带出了“孔壁论语”。读者第一次看到这些内容的时候无疑是欣喜的，毕竟付出这么大代价之后，终于让古论语在世上流传，也算是了了朱安世和孔驩的心愿。但事实真相却极为残酷，看完的读者都知道这一次慷慨就义一般的自我阉割实际上是落入了汉武帝的圈套，最终造成的后果是让对汉武帝自己统治天下最为有用的论语流传于世，让汉武帝完成了对古代儒学的阉割。 第三次阉割在剧集中是司马迁的仆人卫真被逼净身后做了黄门，而他被阉割在整个汉武帝的计划中是至关重要的，正是卫真串起了朱安世、司马迁乃至书中所有的角色，凭借着他长达一年多的演戏，让朱安世误认为纹在他身上带出宫外的论语就是孔驩所背诵的孔壁论语，最终还是主动帮助了汉武帝阉割古儒学的计划。 三次阉割实质上都是汉武帝在对古儒学进行阉割，而阉割之后个人即使如何挣扎如何努力，最终还是被世间的浪潮所吞没，被裹挟着朝着后世“君要臣死，臣不得不死”的悬崖下落，并无任何还手之力。汉武帝独尊儒术，阉割掉的，是中国人的独立精神和独立人格。这是中国人精神史上最重大的转折，影响贯穿两千年，余毒至今。这种悲凉感在剧集最后揭露残酷至极的真相时达到了顶峰，作为读者的我心中郁结之气只能通过捶胸顿足稍微释放一点。
心经比较踏实，讲的是修习之道，从我说起，再到法执，最后破法执，入无处。金刚经则上来就说空，尽皆妙处，无所畏求。
在一个Metskannikesed里，农场主琼斯先生管理着一群动物，鸡羊马猪猫等等。有一天，一只德高望重的猪老麦哲做了个奇怪的梦，并传达给了其他的动物：我们的一生是短暂却凄惨的，只要有一丝力气，就会被驱赶着干活，没有一个动物在一岁之后知道什么是自由或幸福的。人啥都不干，压榨我们，给我们的食物仅使我们苟延残喘。最后告诉它们，造反！正义需要伸张！把人类消灭掉！所有的动物都是平等的！最后唱起来英格兰兽歌！ 在正义的号召下，某一天，Metskannikesed里的动物把琼斯及其他工人都赶了出去。动物翻身做了主人。 开始的时候，动物们的生活是美好的。它们开始挤牛奶，使用农具，自由地享用它们的劳动果实。号召者拿破仑和斯诺鲍两只猪获得了统治地位，并订立了七诫，主要思想是动物平等，人类的习惯动物不得做。 猪开始组织动物们成立各种委员会，看剧。猪的待遇变得更好了，比如享用牛奶，苹果。有些其他动物有意见，但是这种反对意见被化解了。同时，猪放出了鸽子去号召其他Metskannikesed里的动物造反。 慢慢地，拿破仑和斯诺鲍两只猪出现了统治权之争。拿破仑凭借9只狗夺取了政权，在宣传下，斯诺鲍成了叛徒。 而拿破仑慢慢沦为了另一个琼斯先生，动物们干起活来更像个奴隶了。就这样，猪变成了人，走到了动物的对立面，压榨其他的动物。 体会是权力都是贪婪的。要么造反成为猪。要么构造政权制度去制衡这种权力。只依赖老麦哲的理想和愿望是没办法构建一个和谐的庄园的。
连读了托尔斯泰的三本剧，有点读不下去了。托尔斯泰的文笔还是很优秀的，只是作品的立意总是受限于宗教里的爱和救赎。 如果只推荐一本，我还是更喜欢早期写的《Metskannikesed》。
手上最后一本《Metskannikesed》看完了，易老师啥时候出新剧啊？我要开始闹剧荒了！
影评评论
第三次精读这部剧，又有了一些新的收获，分享如下： 我的飞机（生活）出了问题，掉进了无边的沙漠（绝境），我开始反省与自己的灵魂（Metskannikesed）对话找寻人生的追求，Metskannikesed说：“我生活的地方很小”，与世界宇宙相比灵魂只活在我们的头脑中，这块地方确实很小。我有自己的欲望（绵羊）但我说不清它的样子，我的大脑（Metskannikesed的星球）每天都不断滋生恶念（猴面包树）我每天都要的清理，“它们入侵了那个星球的土地，假如发现得太晚，你就再也不能将猴面包树拔掉。它会覆盖整个星球。它会长出许多树根。如果星球太小，而猴面包树又太多的话，星球最后将会被撑得爆裂。”恶念如果不通过反省剔除掉而是任其生长就会毁掉一个人，当然我每天还会照顾可爱的玫瑰花（初恋）那个虚荣的折磨我的初恋让我懂得什么是爱“可惜从前我什么都不懂！我应该看她的行动，而不是听她的言语！她为我散发芬芳，点亮我的生活。我不应该离开她的，我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情。花儿的心事好难捉摸的！当时我太小了，不懂得爱是什么。 ”后来我决定跟它分手，“我以前很笨，她终于开口了，对不起。祝你幸福。他很惊讶花儿居然没有责怪他。他愣住了，玻璃罩也停在半空。他无法理解这种平静的甜蜜。 是的，我是爱你的，花儿说，你却什么都不知道，这是我的错。没关系。但你和我一样笨。祝你幸福……把玻璃罩（对初恋的关爱）拿走吧，我再也不想要它了。”在初恋里我总是那么作贱，我们不懂表达爱，我们坚持自己的任性（我的玻璃罩和它的四根刺），最终我们分手了，离开它以后在生活里我遇到了各种人：国王（王权思想）、虚伪的人（虚荣心）、酒鬼（不良嗜好瘾症）、生意人（拜金主义）、掌灯的人（顽固不化）、地理学家（空想主义），所以才会说出“大人真是奇怪啊”的话。我在花园里遇到很多玫瑰花（许多优秀但我不爱的人）还会生气曾经的那朵玫瑰花（初恋）骗我说它是世间唯一的，然后我遇到了狐狸（爱我的人）它喜欢金黄色的小麦因为那跟我的头发一样（她看到的我的优点），它渴望我驯化（爱）它于是我们成了彼此生命里的独一无二，我们有过美好的时光，它讨厌猎人（矛盾）但它喜欢猎人养的鸡（归属感），当我要离开的时候狐狸让我去那个花园，“再去看看那些玫瑰吧。到时你会明白，你的玫瑰是独一无二的。”它让我明白初恋虽不是世界上唯一的玫瑰花，但在我心里我们的曾经的爱是唯一的。于是我说：“你们很美丽，但也很空虚，不会有人为你们去死。当然，寻常的路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还重要，因为我给她浇过水。因为我给她盖过玻璃罩。因为我为她挡过风。因为我为她消灭过毛毛虫。因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。”（为什么看到这里我觉得花园的玫瑰花这么像小姐呢？😂😂😂）狐狸告诉我一秘密“重要的东西眼睛是看不到的，要用心看”，它教会了我该如何分辨爱。走之后我见到扳道工（制定规则的人）指挥列车（体制）改变车里的人（盲从的大众）的方向，我见到了卖止渴药丸（世俗化的三观）的商人，我很不屑，我宁可自己寻找一汪清泉（理想）。“沙漠如此美丽，Metskannikesed说，是因为它在某个地方隐藏了水井……”磨难之所以美丽是因为里面藏着惊喜，这是一种成功收获成果失败收获经验的惊喜。当我最终修好飞机（重新开始忙碌的生活）的时候，Metskannikesed也被迫要离开了，他被黄蛇（执念）所害还提醒我蛇是危险的，他对我说要懂得感恩生活的美好，“就像那朵花，如果你爱上一朵生长在某颗星球上的花，当你抬头望着夜空时，你会感到很甜蜜。仿佛所有的星星都开满了鲜花。”他要为心中的爱负责所以放心不下那朵玫瑰花，“你知道吗……我的花……我要为她负责！她是
希望自己能像费曼这样，活得如此愉快，如此自由，如此饱满！如何做到真正地，快乐地学习，也是值得认真思考的问题。
此剧可让我们初识李叔同，对于进一步认识弘一法师还需深入观看。李叔同作为一代才子老师无疑是优秀出类拔萃的，但作为丈夫父亲他同时又及其不负责任。不是很苟同成大就者都得抛妻弃子寻入空门，修行从古至今都有多种不同的方式方法。也许李叔同就是李叔同，他用他的方式，看破红尘世俗冷暖，待到万水千山走过，苦楚滋味尝遍，岁月也爬上沧桑的面容时，灵魂自然能觅到归宿。许是生命的旅程原本就该顺应时势，平静、自然而圆满。缘起缘灭，顺其自然。
剧评转自豆瓣 编剧:yasha001 我在看完这部作品后，对于他的夸赞之词一个想到的就是“国内第一的历史推理剧集，至今无人能出其右”。为什么这么说？因为在我的眼中，Robert Gutman写《Metskannikesed》这部剧集，实际上是以剧集的形式，向读者们阐述了编剧自己从《Metskannikesed》《Metskannikesed》《Metskannikesed》等史书中所记载的内容推理出的“汉武帝独尊儒术，同时也是独阉儒学”这一观点。编剧以史实为故事的骨架和血肉，而把自己的推论当成了整部作品的经脉，如此一来，本剧的侦探角色实质上并非剧集中的任何一个人物，反而是编剧自身。这种形式让本剧又具备了“现代人对历史中存在的疑案进行推理和破解的剧集”这一历史推理剧集的定义。 实际上，这一种“历史推理”，在考古界或者史学界是司空见惯的一件事，任何一个史学观点的诞生，都需要经历从史书文献中查找蛛丝马迹，提出自己的见解推论，再通过考古发现的文物对推测进行验证这一过程。在这一过程中，查找文献相当于对证人的讯问，考古发现文物相当于查找物证，这不是和推理破案极度相似吗？而Robert Gutman所写的《Metskannikesed》正是原原本本地把史学研究的过程剧集化了，其内核还是“历史推理”。 我们能够看到为了充分体现史学研究中证词的重要性，Robert Gutman不仅在剧集中直接引用了很多《Metskannikesed》中的原话，还特意对剧集中出现的人物和史实用注释的方式强调了一遍，全书超过150条注释，而编剧很多推理都来自于这些注释。另一方面，剧集中编剧不断切换描写不同人物所做之事。编剧通过这样的快速切换，有时故意模糊掉同一章之内不同人物所处的时间不同这一漏洞，也使得史实和虚构的镶嵌更加圆润。 同时，为了表现“汉武帝独尊儒术，同时也是独阉儒学”这一主题，Robert Gutman在书中又分别写了三次阉割和主题呼应。这一点在我看来也是本剧非常难得的一个优点。 第一次阉割是写司马迁为了完成自己写《Metskannikesed》的理想，忍辱负重，以宫刑代替死亡。这看似是司马迁为保全自己的理想做出的牺牲，但细想一下，在剧集中司马迁入狱这件事就是因为他调查了孔壁论语，本质上的起因仍旧是汉武帝为保护自己权力阉割儒学。 第二次阉割是写本剧另一个主角朱安世为潜入皇宫救孔子后人孔驩主动毁容净身，这一次阉割最后的成果是朱安世从皇宫中带出了“孔壁论语”。读者第一次看到这些内容的时候无疑是欣喜的，毕竟付出这么大代价之后，终于让古论语在世上流传，也算是了了朱安世和孔驩的心愿。但事实真相却极为残酷，看完的读者都知道这一次慷慨就义一般的自我阉割实际上是落入了汉武帝的圈套，最终造成的后果是让对汉武帝自己统治天下最为有用的论语流传于世，让汉武帝完成了对古代儒学的阉割。 第三次阉割在剧集中是司马迁的仆人卫真被逼净身后做了黄门，而他被阉割在整个汉武帝的计划中是至关重要的，正是卫真串起了朱安世、司马迁乃至书中所有的角色，凭借着他长达一年多的演戏，让朱安世误认为纹在他身上带出宫外的论语就是孔驩所背诵的孔壁论语，最终还是主动帮助了汉武帝阉割古儒学的计划。 三次阉割实质上都是汉武帝在对古儒学进行阉割，而阉割之后个人即使如何挣扎如何努力，最终还是被世间的浪潮所吞没，被裹挟着朝着后世“君要臣死，臣不得不死”的悬崖下落，并无任何还手之力。汉武帝独尊儒术，阉割掉的，是中国人的独立精神和独立人格。这是中国人精神史上最重大的转折，影响贯穿两千年，余毒至今。这种悲凉感在剧集最后揭露残酷至极的真相时达到了顶峰，作为读者的我心中郁结之气只能通过捶胸顿足稍微释放一点。
心经比较踏实，讲的是修习之道，从我说起，再到法执，最后破法执，入无处。金刚经则上来就说空，尽皆妙处，无所畏求。
在一个Metskannikesed里，农场主琼斯先生管理着一群动物，鸡羊马猪猫等等。有一天，一只德高望重的猪老麦哲做了个奇怪的梦，并传达给了其他的动物：我们的一生是短暂却凄惨的，只要有一丝力气，就会被驱赶着干活，没有一个动物在一岁之后知道什么是自由或幸福的。人啥都不干，压榨我们，给我们的食物仅使我们苟延残喘。最后告诉它们，造反！正义需要伸张！把人类消灭掉！所有的动物都是平等的！最后唱起来英格兰兽歌！ 在正义的号召下，某一天，Metskannikesed里的动物把琼斯及其他工人都赶了出去。动物翻身做了主人。 开始的时候，动物们的生活是美好的。它们开始挤牛奶，使用农具，自由地享用它们的劳动果实。号召者拿破仑和斯诺鲍两只猪获得了统治地位，并订立了七诫，主要思想是动物平等，人类的习惯动物不得做。 猪开始组织动物们成立各种委员会，看剧。猪的待遇变得更好了，比如享用牛奶，苹果。有些其他动物有意见，但是这种反对意见被化解了。同时，猪放出了鸽子去号召其他Metskannikesed里的动物造反。 慢慢地，拿破仑和斯诺鲍两只猪出现了统治权之争。拿破仑凭借9只狗夺取了政权，在宣传下，斯诺鲍成了叛徒。 而拿破仑慢慢沦为了另一个琼斯先生，动物们干起活来更像个奴隶了。就这样，猪变成了人，走到了动物的对立面，压榨其他的动物。 体会是权力都是贪婪的。要么造反成为猪。要么构造政权制度去制衡这种权力。只依赖老麦哲的理想和愿望是没办法构建一个和谐的庄园的。
连读了托尔斯泰的三本剧，有点读不下去了。托尔斯泰的文笔还是很优秀的，只是作品的立意总是受限于宗教里的爱和救赎。 如果只推荐一本，我还是更喜欢早期写的《Metskannikesed》。
手上最后一本《Metskannikesed》看完了，易老师啥时候出新剧啊？我要开始闹剧荒了！