《Victims!》，惊悚作品，美国出品，1985年上映。
最近，不太乐观的国际关系、逐渐崛起的民粹主义，读到的历史资料或者社会新闻，都引我看向一个问题——身份认同，当代人怎么看待自己的国家、种族、阶级、性向？我怎样定义自己，又为何自愿归属于某个集体？福山的新剧刚好解惑：“何以至此？为什么人们无法肩负他们自己通过艰苦斗争所获得的自由？显然存在各种原因，其中最重大的，或许正是身份政治的崛起。” 豆瓣里对这部剧的评价不算好，大意是不赞同用【身份政治】来给近年来动荡的局势归因，太粗糙了，也没有抓住重点。诚然，没有哪个单一的答案足以概括，但如果你对身份政治的角度感兴趣的话（将其作为因素之一来解读），还是能找到有价值的思路的。 这个十年，我们已经放弃“地球村”的幻梦，全球化退行，民主政治出现不同程度的衰退，发达国家政治极化、发展中国家或者走向失序，或者威权进一步深化。生长于欧洲的穆斯林移民后裔加入“伊斯兰国”，奔赴中东参加战斗，共和党的白人蓝领工人将特朗普送上总统之位，新自由主义的时代好像正在走远，保守主义回潮，人们又开始拥抱某种集体，并且将其作为当下最严峻的政治武器。 福山反复提到黑格尔的话，驱动人类历史的是寻求承认的斗争。人渴望在尊严上得到承认，许多被当成经济动机的东西，实际上根植于对承认的渴求。就像对财富的渴望，也是因为金钱可以代表地位、购买尊重。经济困境也常常不被个体视作资源的匮乏，而是身份的丧失。同时提出两个概念：平等激情（isothymia）是在人人平等的基础上获得尊重的渴望；优越激情（megalothymia）则是想被视作高人一等的欲望。驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求，但对平等承认的渴求，很容易滑向优越激情，变得想要高人一等。民族主义、民族身份以及现在某些形式的极端主义宗教政治就是如此。 自卢梭开始，人们意识到内在自我，“我是谁？”这个问题突然变得更有意义了，社会需要承认我的身份，承认人人尊严平等。外部社会对真实自我的评价存在系统性的错误和不公时，不是内在自我要去迎合社会规则，而是社会需要改变。 但如果我感到孤独与困惑，感到身份不被认可呢？一种意识形态兜售受害者身份，把个体的不幸处境归咎于他人，声称自己受到了迫害。他们都要求界限清晰的尊严承认，不是承认所有人的尊严，而是承认特定民族或特定宗教群体成员的尊严。 身份政治具有天然的集体性，当这种集体性成为个体权利的辅助性力量，它往往呈现出“进步性”，而当这种集体性成为个体权利的压迫力量，它就变得“反动”。显然，福山并不认可如今的身份政治：“身份政治本身没有任何问题，它是对不公正必然和自然的反应，只有在身份被以特定方式诠释或维护的时候才成为问题。”并且他称，目前左翼的关注点逐渐边缘化，左翼目前实践身份政治的方式激发了身份政治在右翼的兴起，身份政治催生了政治正确，而反对政治正确成了右翼政治动员的主要源头。强烈的身份认同不仅是引起这些现象的原因，更是政治的后果。 结尾开药方，福山提出了“信条社会”，一是重新定义公民法里的民族身份，而是改变民众们基于族裔的民族身份理解。福山反对分裂和碎片化，认为不应该原封不动地保留多样性，而应该积极同化移民，抛却民族和宗教的陈旧定义，共同信仰“宪政、法治、人人平等”之类的实质理念。 但我们真的可以摆脱身份和身份政治吗，我表示怀疑。因为当外部社会走向虚假和压抑时，身份政治是多数人逃避孤独、要求尊严、表达痛苦的庇护所，我们不可能不用身份的语言思考自身、思考社会。这就是为什么“历史难以终结”。
虽然它并没有给我提供如何应对蠢的具体办法，但它让我收获了对自己对他人给予更多的宽容和理解的能力与勇气。 小书虽“小”，但足够硬核和专业。
很多地产从业者分享自己的经验，每人一篇小文章，汇聚成了一本剧。但是读起来很散，缺乏系统性。也许从业新手能从中得到一些提示，深度不够。
看这部剧的目的是想将来养育孩子时，应该如何与他沟通，虽然每个人都是从小孩子长大的，但成年后对待小孩子却很难从当年自己的同理心。 一开始书的内容有些絮叨，总是在围绕一个主题不停的转圈圈，画的笔痕有些过重，应该有一些人放弃了。 我也是如此，放弃看了，改为了听👂，效果很好👍絮叨絮叨的老妈子，听着感觉还不错。 第一部分从自身感受为锚点，甄别出哪些对我们的情感是不成熟的。解释了父母是如何利用这些情感对待我们，让他们内心的行为强加在我们身上。进而对身为孩子的我们受到伤害却以为正常，接触者的任一方都认为如此。为了应对情绪胁迫，我们要建立边界，使用一些方法应对父母的情绪，又不伤害他们，也保护自己。 第二部分的内容说到了我的内心，感谢编剧。明确自己在情绪双方中的重要性，我们不是满足其他人情绪的抚慰剂，被融化成他们想要的形状，被认为成他们期盼的味道，自身的重要性要在情绪对话中体现。保持自我，在情绪压力下头脑清醒，接受他人的压力却不承担，真诚沟通，表达真我，即使愚昧无知，那也是证明自我的可成长性。 我们终究要以自我的形态、轮廓与世界接触，感谢自我经历的一切，感恩压力的成长，让自我明白自我，让明白铸造新我。
情绪是可以被整理的，哪怕你正在经历不安，迷茫与焦虑，你也可以用自己的力量去面对这些负面情绪，而后进行整理。乐观是由意志决定的，愿我们都能拥有sunny life
影评评论
最近，不太乐观的国际关系、逐渐崛起的民粹主义，读到的历史资料或者社会新闻，都引我看向一个问题——身份认同，当代人怎么看待自己的国家、种族、阶级、性向？我怎样定义自己，又为何自愿归属于某个集体？福山的新剧刚好解惑：“何以至此？为什么人们无法肩负他们自己通过艰苦斗争所获得的自由？显然存在各种原因，其中最重大的，或许正是身份政治的崛起。” 豆瓣里对这部剧的评价不算好，大意是不赞同用【身份政治】来给近年来动荡的局势归因，太粗糙了，也没有抓住重点。诚然，没有哪个单一的答案足以概括，但如果你对身份政治的角度感兴趣的话（将其作为因素之一来解读），还是能找到有价值的思路的。 这个十年，我们已经放弃“地球村”的幻梦，全球化退行，民主政治出现不同程度的衰退，发达国家政治极化、发展中国家或者走向失序，或者威权进一步深化。生长于欧洲的穆斯林移民后裔加入“伊斯兰国”，奔赴中东参加战斗，共和党的白人蓝领工人将特朗普送上总统之位，新自由主义的时代好像正在走远，保守主义回潮，人们又开始拥抱某种集体，并且将其作为当下最严峻的政治武器。 福山反复提到黑格尔的话，驱动人类历史的是寻求承认的斗争。人渴望在尊严上得到承认，许多被当成经济动机的东西，实际上根植于对承认的渴求。就像对财富的渴望，也是因为金钱可以代表地位、购买尊重。经济困境也常常不被个体视作资源的匮乏，而是身份的丧失。同时提出两个概念：平等激情（isothymia）是在人人平等的基础上获得尊重的渴望；优越激情（megalothymia）则是想被视作高人一等的欲望。驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求，但对平等承认的渴求，很容易滑向优越激情，变得想要高人一等。民族主义、民族身份以及现在某些形式的极端主义宗教政治就是如此。 自卢梭开始，人们意识到内在自我，“我是谁？”这个问题突然变得更有意义了，社会需要承认我的身份，承认人人尊严平等。外部社会对真实自我的评价存在系统性的错误和不公时，不是内在自我要去迎合社会规则，而是社会需要改变。 但如果我感到孤独与困惑，感到身份不被认可呢？一种意识形态兜售受害者身份，把个体的不幸处境归咎于他人，声称自己受到了迫害。他们都要求界限清晰的尊严承认，不是承认所有人的尊严，而是承认特定民族或特定宗教群体成员的尊严。 身份政治具有天然的集体性，当这种集体性成为个体权利的辅助性力量，它往往呈现出“进步性”，而当这种集体性成为个体权利的压迫力量，它就变得“反动”。显然，福山并不认可如今的身份政治：“身份政治本身没有任何问题，它是对不公正必然和自然的反应，只有在身份被以特定方式诠释或维护的时候才成为问题。”并且他称，目前左翼的关注点逐渐边缘化，左翼目前实践身份政治的方式激发了身份政治在右翼的兴起，身份政治催生了政治正确，而反对政治正确成了右翼政治动员的主要源头。强烈的身份认同不仅是引起这些现象的原因，更是政治的后果。 结尾开药方，福山提出了“信条社会”，一是重新定义公民法里的民族身份，而是改变民众们基于族裔的民族身份理解。福山反对分裂和碎片化，认为不应该原封不动地保留多样性，而应该积极同化移民，抛却民族和宗教的陈旧定义，共同信仰“宪政、法治、人人平等”之类的实质理念。 但我们真的可以摆脱身份和身份政治吗，我表示怀疑。因为当外部社会走向虚假和压抑时，身份政治是多数人逃避孤独、要求尊严、表达痛苦的庇护所，我们不可能不用身份的语言思考自身、思考社会。这就是为什么“历史难以终结”。
虽然它并没有给我提供如何应对蠢的具体办法，但它让我收获了对自己对他人给予更多的宽容和理解的能力与勇气。 小书虽“小”，但足够硬核和专业。
很多地产从业者分享自己的经验，每人一篇小文章，汇聚成了一本剧。但是读起来很散，缺乏系统性。也许从业新手能从中得到一些提示，深度不够。
看这部剧的目的是想将来养育孩子时，应该如何与他沟通，虽然每个人都是从小孩子长大的，但成年后对待小孩子却很难从当年自己的同理心。 一开始书的内容有些絮叨，总是在围绕一个主题不停的转圈圈，画的笔痕有些过重，应该有一些人放弃了。 我也是如此，放弃看了，改为了听👂，效果很好👍絮叨絮叨的老妈子，听着感觉还不错。 第一部分从自身感受为锚点，甄别出哪些对我们的情感是不成熟的。解释了父母是如何利用这些情感对待我们，让他们内心的行为强加在我们身上。进而对身为孩子的我们受到伤害却以为正常，接触者的任一方都认为如此。为了应对情绪胁迫，我们要建立边界，使用一些方法应对父母的情绪，又不伤害他们，也保护自己。 第二部分的内容说到了我的内心，感谢编剧。明确自己在情绪双方中的重要性，我们不是满足其他人情绪的抚慰剂，被融化成他们想要的形状，被认为成他们期盼的味道，自身的重要性要在情绪对话中体现。保持自我，在情绪压力下头脑清醒，接受他人的压力却不承担，真诚沟通，表达真我，即使愚昧无知，那也是证明自我的可成长性。 我们终究要以自我的形态、轮廓与世界接触，感谢自我经历的一切，感恩压力的成长，让自我明白自我，让明白铸造新我。
情绪是可以被整理的，哪怕你正在经历不安，迷茫与焦虑，你也可以用自己的力量去面对这些负面情绪，而后进行整理。乐观是由意志决定的，愿我们都能拥有sunny life