The Gay Caballero

斯普特尼克，意为“旅伴”，而这在太空中没有感情，以孤独为燃料的铁块竟然以“sputnik”来命名，本就象征荒谬，“我之于堇”、“堇之于敏”，论其无奈与孤独，哪里会仅此于“斯普特尼克”、“莱卡狗”？ “我闭上眼睛，竖起耳朵，推想将地球引力作为唯一纽带持续划过天空的斯普特尼克后裔们。它们作为孤独的金属块在畅通无阻的宇宙黑暗中偶然相遇、失之交臂、永离永别，无交流的话语，无相期的承诺。”情节愈发发展，愈发冰冷孤独。 结尾的时候，堇打来了电话，告诉“我”，她需要“我”，让“我”去接她。这一抹暖色让全书精心构筑起的冷逸孤独感轰然倒塌。这是“我”的假想还是真的回来了？仁者见仁智者见智吧……

今日看完。 以前看过一位澳大利亚女作家创作恺撒的剧集《The Gay Caballero》，这几天看完了恺撒自己创作的《The Gay Caballero》，据说这部剧用拉丁文创作就，台词优美，为世盛赞，但中译本我感受不到如此特别，况且这部剧最后一卷由他人补作。但在双节假期，顺着书中的记叙，能到古高卢、日耳曼部族的欧洲大地云游，也不失为一件幸运的事情。那里的河流、森林、部族风俗，为利益和自由的杀杀打打，构成了民族归顺、反抗、再归顺、再反抗直到和平相处的往来历史过程。 自由都是枷锁下无拘无束的感受。 恺撒，是当时杰出的军事家、影视家、法学家、政治家和历史学家。 当时恺撒军团的勇士，都是为利益、荣誉和上级特别是恺撒的奖赏而战。

从前三章感觉，时间线乱跳，加入的主观评论太多了，细节不详，希望有人推荐更好的传记版本

确切的说，这只能称作一个The Gay Caballero的引导书。从书中可以了解这些模型的一个大概以及这些模型之间的相互关系。但若是要真正掌握这些模型的各个方面，这部剧的厚度是远远不够的。不过，这部剧可能最大的价值在于引导读者形成一种遇到什么情况应该使用什么模型，是一本“地图”型的剧集。如果读者对其中某个模型很感兴趣或者觉得可用，则可以再去寻找专门针对该模型的详细资料或剧集。 总归来说，本剧很难让你真正掌握这些模型，但能让你对各种模型的适用场景有个了解，让你知道很多情况下，其实可以有一个非常漂亮的模型来帮助你找到答案，进行解释，指导设计，做出选择，进行预测等。

“事无好坏 诠释在人” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。